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同是經典,為啥這本書就很少有人看?

《神農本草經》為何能躋身進入「四大經典」行列

《內經》問世,以陰陽五行學說為指導,以人和自然的統一,系統地說明了人體的生理功能、病理變化和疾病發生發展的過程,以及診法、治則、方葯等內容,從而奠定了中醫學的理論基礎。

《神農本草經》(以下簡稱《本草經》)的成書,則在《內經》的基礎上,系統闡述了藥性理論,全面地總結了秦漢時期的用藥經驗。

而張仲景則在《內經》《本草經》的基礎上,對外感熱病提出六經辨證規律,從而奠定了辨證論治基礎,對中國臨證醫學的展產生了巨大的影響。

《內經》《本草經》及張仲景著作《傷寒論》《金匱要略》的完成,標誌著中醫學理論體系的基本形成,故被後世奉為「四大經典」。

習《本草經》,得有方法

正確地學習《神農本草經》的方法是先熟練掌握每一味葯的氣與味,及其為上、中、下三品中的哪一品,通過這些先對該藥物的大體作用有一個總體認識,最起碼在臨床選葯時可以大體方向不錯。

然後再讀藥物主治的記載,詳細清楚地認識每一味葯對人體氣機的具體調整方式,只有掌握了藥物氣味的大方向,具體的小方向才有可能用對,這樣每一味葯的大方向及同一個大方向下不同藥物小方向的異同就會了解地很清晰,臨床用藥才會精準,葯少而力宏。

但是大部分人只知道酸棗仁、遠志、柏子仁安神,卻不知道葯的大方向,因此選安神葯則或效或不效,最後無奈只能一起上,方既大又不好使。如果我們很清楚每一味葯的大小方向,隻用幾味葯,就會產生很好的治療效果。

讀透不容易,哪些坑需要注意

要讀透就絕非易事。概括起來,有四大難關:

(1)漢字關:首先是繁體字與偏僻字。中醫古籍都是繁體字,且有不少偏僻字,很多字一般讀者不認識,更不會讀。比如:「 ?(lǘ) 」與「蘜(jú) 」, 可稱為難字。其次,有些字繁體、簡體的意義不甚相同,如「癥(zhēng)」 與「症」。對難字加以註解,可以幫助讀者閱讀中醫古籍。

(2)訓詁關:漢字的通假、古今、異體、繁簡體等是閱讀與理解中醫古籍需要經常使用的訓詁方法。古籍常用的通假等卻恰恰成為現代讀者閱讀理解中醫古籍的障礙之一。比如:「 利」通「痢」。

(3)藥名關:從古至今,因地域、時代、方言的不同,一種葯往往有很多名稱,極其繁雜。如果沒有足夠的知識,就無法讀懂中醫古籍,甚至造成錯誤。比如:「 通草」與「木通」。

(4)註解關:經典的中醫古籍都有不少注本,成為閱讀原著的參考資料。然而由於註解者的中醫知識與文學知識難以兩全,其知識水準良莠不齊,注本也就參差不齊,讀者需要謹慎選擇。閱讀中醫古籍應該對原著及注本使用的人名、地名、書名等有充分的了解。

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《神農本草經》精注易讀本

本書以清·孫星衍《神農本草經》注本的內容為基礎,參考清·顧觀光輯、楊鵬舉校注的《神農本草經》, 按馬繼興《神農本草經輯注》的條目重新編序,經仔細輯校、註解而成。本書首先對《神農本草經》的每一個條文進行了編碼(藥名 Y), 其次將註解內容分為病名(B)、 人名(R)、 地名(D)、 書名(S)、 難字(Z)等註解信息並予以編碼,章節內給出註解摘要,最後以附錄方式對註解進行詳細描述。

讀者可依據註解內的編碼,從對應附錄中閱讀本條註解的詳細內容。本書還為偏僻字、易錯字進行了注音。本書以條文編碼與註解編碼為基礎,嘗試著構建一個符合信息化、現代化、系統化要求的《神農本草經》知識模型,期望該知識模型可以幫助讀者讀懂、讀透《神農本草經》。

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