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為什麽人人都說鄭板橋的竹子畫得好?

大清乾隆年間的揚州街頭是當時的一大文藝聖地,就像今天北京的798,上海的M50,上街走一遭,總會遇到幾個賣畫的讀書人,賣畫的架勢和收費也各不相同。

問第一家畫怎麽賣,書生漲紅了臉,聲音細如蚊子般:“都是些拙作,小生今年上京趕考,想攢些路上的盤纏,您隨便給就是了”。

問第二家,人家規矩地作揖道:“看大人氣貌不凡,想是對字畫頗有研究,鄙人粗糙之作沒法入眼,大人隨意賞些小錢,或以米肉易之,亦可。”

第三家,不用開口問,攤前擺著一幅字寫得明明白白:大幅6兩,中幅4兩,小幅2兩,條幅對聯1兩,扇子鬥方5錢。禮物食物都不如銀子好,最好現銀付款,我心裡高興,畫也畫得好。我人老體弱,就不跟你們嘮沒用的嗑了。

當時城市裡的普通打工者一個月大約能賺1.5兩銀子,九品官的年薪也僅35兩銀子,還不夠買這位畫家幾幅畫。這位談起錢來毫不遮掩,態度酷炫狂拽的大爺,就是鄭燮(xiè),也就是大家熟知的鄭板橋。

*以上場景純屬虛構,但鄭板橋的報價可是真的。

我們許多人都是從語文課本上認識的鄭板橋,畢竟這首詩可是要【朗讀並背誦全文】的:

咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

也因為這首詩,鄭板橋擅長畫竹的印象也牢牢地印在了我們的記憶裡。不過,他的竹子到底好在哪裡,為何賣得那麽貴還有人求畫,卻未必有多少人說得清楚。

先要聲明下,不是所有人畫竹子都是黑白一片,其實原本畫家們畫竹子是有!顏!色!的!比如宋徽宗的竹子,清麗典雅,裝飾性很強

北宋 趙佶 竹禽圖

宋代畫院的畫家們筆下,竹子大多也是有顏色的

南宋 馬麟 梅竹圖頁

宋-佚名-梅竹聚禽圖

據說蘇軾還曾畫過紅色的竹子

而墨竹相傳始於唐吳道子,也有說始於五代郭崇韜之妻李氏。從歷史來看,墨竹與彩色竹子最初是並列存在的,沒有高下之分。

宋 徐禹功 雪中梅竹圖 遼寧省博物館

從什麽時候的開始,中國畫的主流都開始追捧墨竹了呢?轉折點就在元朝。當時的漢族文人士大夫緬懷南宋故國,不願歸順元朝廷,終生不願意出仕,隱遁鄉裡。這種抑鬱的情緒反映到藝術創作上,導致文人畫興起。

文人畫作者一般都回避社會現實,畫畫多取材於山水、花木,以畫抒情,表達對民族壓迫或腐朽政治的憤懣之情,象徵君子氣節的竹子自然成為繪畫熱門,在色彩上,則重水墨輕豔麗,以區別於工匠畫、院體畫。

元 倪瓚 梧竹秀石圖軸

元 李衎 竹石圖軸

好了,交代完背景,說回鄭板橋的畫吧。

清代是文人畫的鼎盛期,鄭板橋雖然前半生過得非常順,中過進士,做過知縣,但“不幸”做了個清廉愛民的父母官,開倉賑貸、捐廉代輸,引起了貪官汙吏、惡豪劣紳的不滿,在官場得罪了人而被去官,之後在揚州、興化一帶靠賣畫維持生活。

先來看幾幅鄭板橋的墨竹

從鄭板橋的多幅墨竹圖可以看到,他的用墨濃淡相宜,前方主體的竹子用焦墨、濃墨,後面的背景則淺墨,整體布局多不亂,少不疏,竹子清秀挺拔,很好的詮釋了這位“君子”風骨。

但是你有沒有發現,他筆下的竹子有一個鮮明的特徵……來看一眼自然界的竹子

真正長土裡的竹子,竹竿子怎麽可能像鄭板橋畫得那麽細,跟狗尾巴草似的呢?但是,鄭板橋就是要這麽畫竹子,就是要畫得這麽瘦。

竹之所以被稱為“君子”,是因為他枝杆挺拔修長,四季青翠,傲雪凌霜,文人們詠竹寫竹,是用竹子來比喻人正直不屈、不畏險阻的美好品質。

如果只是畫出現實中的竹子,那不過是對自然的寫生、複製,畫出竹子背後的君子風骨,才是畫家的功力。因此鄭板橋刻意將竹竿畫得纖瘦,如此纖瘦的枝乾,卻能生得又長又直,更加體現出竹子不凡的品質。

勁瘦的竹子也隱藏了作者的自喻,就算我被排擠、被去官,變成了小老百姓一個,可我就是要一身正氣,不跟你們貪官汙吏瞎BB。

除了獨特的畫竹技巧,鄭板橋的畫還有兩處值得稱道。由於看盡世態炎涼,他的每幅畫都會題詩,凡題詩都不是為了畫面好看而湊數,而是反映現實,思想深刻的批判現實主義作品。

比如他在《蘭竹石圖》中寫道:“要有掀天揭地之文,震電驚雷之字,呵神罵鬼之談,無古無今之畫,固不在尋常蹊徑中也。”

被貶官後,有一畫竹圖題雲:“烏紗擲去不為官,囊囊蕭蕭兩袖寒,寫取一枝清瘦竹,秋風江上竹漁竿”。鄭板橋的書法“板橋體”也是一大特色,他以“漢八分”(隸書的一種)融合楷、行、草而獨創了一種“板橋體”,自稱是“六分半書”。

清 鄭板橋書“難得糊塗”

清 鄭燮 行書七律中堂 濰坊市博物館

當時流行的是整齊勻稱的楷體,他認為“蠅頭小楷太勻停,長恐工書損性靈。”在40歲中進士以後就很少再寫了。

“板橋體”從視覺上就有著強烈的個性,仿佛放飛了自我,非常大膽。仔細看鄭板橋的運筆卻暗藏玄機。他將筆劃的大小、長短、方圓、肥瘦、疏密都重新打亂排列,錯落穿插,卻亂中有序,自成一派,放肆中又帶著克制,才形成這種獨特的節奏和韻律感。

清 鄭板橋 風竹石圖

鄭板橋的牛逼就在於這詩書畫三絕,放眼歷代文人大家,書法寫得好的不一定會畫畫,畫得好的不一定會寫詩,會寫詩的不一定書法好,鄭板橋不僅不“偏科”,還樣樣精通,再加上做官時一心為民,有良好的聲譽和群眾基礎,說他是“揚州八怪”中的C位擔當,應該沒人有意見吧?

畢竟,除了鄭板橋,你說說看揚州八怪還有誰?

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