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“圍城”悖論,為何我們如此懼怕婚姻?

關於婚姻,錢鍾書的“圍城”悖論最為出名。

他說:“結婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來;所以結而離,離而結,沒有了局。”

我想問錢先生:如果鳥兒知道鳥籠裡有什麽,它還會進去嗎?這個鳥籠和下個鳥籠沒什麽區別,鳥兒還會瞎折騰嗎?思考這兩個問題就像思考婚姻本身一樣。

每個人都會有他的答案,而那個答案就是他的選擇。

01

身邊有很多婚前同居的朋友,戀愛談著談著就形成了慣性。

因為,心裡多了個人,也許可以被稱作戀愛;家裡多了個人,可不一定就算婚姻了。

住在一起很容易,只要你不在乎別人的眼光。然而,決定領證結婚,從此分攤收益、共擔風險,這種事實上的轉變似乎不那麽容易邁過去的。

在一起共同生活了3~8年,有的融入了對方的家庭,卻沒有結婚的打算。

一個女性朋友曾對我說:“不生孩子結什麽婚呀?自尋煩惱!”

我問她:“你就不怕,某一天,你的青春不再了,沒人要你?”

她說:“不怕!我能養活我自己,物質和精神兩方面都可以。至於孤獨,我有很多很多朋友!”

我覺得她很酷,她選擇了不婚主義,並且為自己的未來而負責。

我做不到那姑娘那麽灑脫,一直都在暗搓搓地盤算著:

收拾收拾金銀細軟,看什麽時候住進錢先生說的“金鳥籠”。

那位朋友看出了我的期待,她善意地提醒我:沒有人有權利替你做決定,但你自己最好提前了解清楚婚姻的本來面目。

02

我們都希望另一半是完美的,卻忘了完美只是戀愛的偽裝。

日劇《四重奏》中,卷先生和真紀小姐是一見鍾情,步入了婚姻殿堂。

婚後,真紀小姐主動犧牲,放棄了自己心愛的音樂,成為了全職太太。而卷先生也努力地扮演起了好好先生,兩人相敬如賓地度過了婚姻的頭兩年。誰知道,卷先生忽然決定,離開那個溫暖舒適的家,情願獨自流浪。

一件雞毛蒜皮的小事,幾乎概括了這段婚姻的全貌。

真紀小姐並不真的了解卷先生,她知道卷愛吃炸雞,隔三差五地做這道菜。當卷迫不及待地想夾一塊時,她卻在上面擠了檸檬汁。卷的笑容凝固了,他不忍心拒絕真紀的好意,瞬間轉換成表演模式說:“這一定是整個地球上最好吃的炸雞。”

卷的演技實在太好了,妻子一直被蒙在鼓裡,直到有一次,她去小酒館吃飯,意外碰到了卷和男同事聚餐,正好也點了炸雞。男同事問卷:“要檸檬嗎?”卷回答:“不用,我不喜歡檸檬,難得在外面吃飯,讓我吃點自己想吃的行嗎?”

真紀當時嘀咕了一句:“這點雞毛蒜皮的小事都不肯當面直說,算什麽家人?”

夫婦本應該是最親密的人,而卷寧願向陌生人吐露心事,卻不對妻子說出真實的想法。

他們的婚姻走到盡頭時,他們才剛剛讀懂彼此,可惜,一切都已經晚了。

03

有人說:“我與幻覺結了婚,藥效退了之後,我覺得他糟透了。”

曾經炙熱的愛情會變成了溫開水,不燙嘴,也沒什麽驚喜!

生物學家試圖解釋這種現象,他們認為,愛情是由混合的化學激素促成的,日子久了,我們就會對它們產生抗體,愛情失去了它的魔法。令人心碎的是,當愛情的魔法在男人身上消退時,女人往往還沉醉在熱戀的幻覺之中。

就像電影《愛在午夜降臨前》的片尾,女主和男主大吵了一架,女主摔門而出,男主追出去時對她說了這麽一段話:

“知道嗎?你和很多人一樣,就像個小姑娘,只想生活在童話裡……如果你以為我像隻狗,總會回來找你,那你錯了。如果你想要真愛,這就是真愛,就是真實的生活,不完美但很真實。如果你看不到這些,你就是瞎了。”

大多數對婚姻充滿幻想的人,對這些冷冰冰的解釋非常抗拒。

所謂的社畜、恐婚症、自殺式單身、言情小說控……很多人不是不想結婚,只是不希望在懵懵懂懂的年紀,匆匆茫茫地結了婚;又在意氣風發的年紀,怒氣衝衝地離了婚。

對於女生尤其如此,結了又離可不是扯個紅本本、綠本本那麽簡簡單單的事情,沉默成本太高!

當我們試圖追問,婚姻的本質究竟是什麽,身邊竟沒有一個人能夠給出令人滿意的答案。

中國向來缺乏婚姻教育,父母那一輩都是湊合著過來的,對我們婚姻的要求無非是物質方面的滿足,而我們內心的彷徨和無助卻沒人在乎。

那麽,誰能回答這個問題呢?本周六(2019/3/9)晚20:30分,知名心理谘詢師金韻蓉老師,一個擁有38年幸福婚姻經驗的優雅女子,告訴我們在婚姻中所有可能發生的事,教我們如何氣定神閑地面對婚姻。

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