由清政府主張的“自強”“求富”的洋務運動，在甲午戰爭當中也是宣告失敗，但救國救民的道路始終都沒有停下，但不管是“康聖”康有為主張的戊戌變法，還是清廷的政憲改革都以失敗告終。
但革命是曲折的，只有嘗盡失敗才能成功，孫中山和黃興也是經歷滄桑，推翻了清廷，開創了新時代，在這次革命當中，宋教仁、孫中山都赫赫有名的領袖，然而黃興卻嚴重的被時代低估了。
孫中山以理想為主，黃興主張“從事用兵，以破壞現狀為出路”，因此就有了孫中山的理想，黃興來實現一說，兩人也是合稱“孫黃”，黃興是湖南省長沙府善化縣高塘鄉（黃興鎮）人。
1874年，黃興出生在地主家庭，父親黃筱村是晚清秀才，祖輩也都是官員，因此黃興是飽受儒學影響，1895年，黃興在城南書院求學期間，順利通過了縣、府、院試，考中了秀才，總的來說黃興是一個相對傳統的知識分子。
正是因為如此黃興民主革命思想跟孫中山、宋教仁有很大的不同，孫中山從小就接受西方教育，宋教仁是進入新式的武昌文普通學堂後受到啟發，而黃興完全是見慣了西方列強的侵略行為，一步一步形成的。
1903年，沙皇俄國攻佔東北，黃興跟兩百多個同學組成了拒俄義勇隊，然而在拒俄運動當中，他看清了清廷，憤慨指出：惟有實行革命，始可救危亡於萬一耳。黃興就到上海，與章士釗會面，又先後結識了宋教仁、陳天華、張繼等人。
1905黃興打算在慈禧70大壽發動起義，但事情敗露，逃亡日本，黃興因此認識了孫中山，他也被孫中山的革命思想所吸引，雖說黃興影響力不在他之下，但在推舉總理時，黃興力推孫中山。
同盟會成立之後，他主要精力放在武裝革命上，孫中山則作為同盟會門面，兩人一文一武，也是將同盟會打理的井井有條，然而宋教仁被刺殺之後，格局就發現了變化，孫中山主張興師討袁。
黃興比孫中山更加了解南方的武裝力量，他深知討伐必敗，於是主張法律解決問題，兩人分歧很大，黃興雖然支持孫中山，但他也有自己的主張，但他終究沒有阻止二次革命，這次革命也正如黃興所料失敗了。
這次的失敗結果，大多的鍋都由黃興背上了，內部歧義很大，孫中山也是將錯歸咎於他，以至於孫中山組織中華革命黨，也是奉勸黃興“靜養兩年”“此後彼此不談公事”，黃興因此退出革命行列。
而黃興共有五子三女，長子黃一歐是同盟會會員，次子黃一中曾任國民政府鐵道部參事、內務部統計司司長，五子黃一寰日本問題專家，拚音盲文體系創建人，被譽為“中國盲文之父”。
長女黃振華，立法委員，次女黃文華馬來西亞共產黨的創建人之一，三女黃德華史丹佛大學政治系教授，三子黃一美，四子黃一球史料未知。
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