你是這樣看待中醫以及養生的嗎？

治病和養生都講究辯證，辯證思維是中醫的最大特色，是和現代醫學區別最大的地方，也是最有爭議的地方。

兩者也有區別，治病的著眼點在病，這一點最接近現代醫學，但中醫治病不是用化學藥片或者藥水，而是用有偏性的藥材或食材來糾正病體的偏性，比如，病體是寒症，則以乾薑附子等大熱之物對治，從而使寒體受熱而趨於平衡。

養生與中醫療病略有不同，養生的著眼點不在病，而是先要掌握宇宙天地運行的規律，然後通過相應的調理，營造出一個與自然規律相符合的環境，人在這樣的環境中，會不斷生長出健康的細胞，同時取代病態的細胞。人是細胞組成的，細胞的壽命只有100天，就是說無論你的細胞是好是壞，100天都會死去。當你的健康細胞越來越多，病態細胞越來越少的時候，人體就慢慢擺脫了疾病，走向了健康。

中醫不僅僅治病不行，養生中醫也一樣不行啊！中醫了解一個營養品是什麼成分在起作用嗎？

以中醫的養生理念，很多屬於以形補形，譬如紅色的紅棗補血。這種不知其所以然的，憑感覺尋找的養生藥材，存在大量的謬誤。

人蔘算是一個正面的例子，曾經很多人懷疑其營養價值，後來通過檢測知道人蔘含有十多種皂甙，以及氨基酸和維生素。這說明即使是營養品，中醫養生的藥材也不得不向營養學靠攏，通過成分的檢測來驗證其養生價值。

反過來說，建立在科學基礎上的營養學對於中醫的養生藥材是不排斥的，只要能檢測出有效成分，就會被吸納成養生材料。至於目前傳統的所謂中醫養生藥材，如果營養學不能證明其有效，只要無法證明其有害，營養學的觀點是既不反對，也不提倡。

《靈樞·本藏》：「人之血氣精神者，所以奉生而周於性命也。」即血氣精神是奉養生命、維持健全人體生理活動的基本因素，其中血由精衍生，因此，概括地說，精氣神是生命活動的三大基本要素，後世稱之為「人身三寶」。談養生，最極致的現實就是養這三個寶而已

何謂精氣神

精：生命活動的本原及物質基礎，是體內精華物質的總稱，是構成生命體，產生並維持生命活動的物質基礎。按照不同的劃分依據，有不同的名稱及類別。