家風的根本，在於“積德累善”

中國姓氏、宗族萬千，為什麽有些家族崛起，有些家族衰落？

世上沒有誰可以無緣無故地崛起，也沒有誰會無緣無故地衰落。崛起還是衰落，在我們的祖宗那裡都可以找到原因。

以下為大家提供左宗棠公家族介紹，希望大家能夠從中學到治家的啟發。

左宗棠一生以軍事著稱後世，原因在他善於制定戰略。

左宗棠的戰略水準之所以高人一籌，在於他思考問題的思維方式與人不同：一地的事情，他習慣放進全局中去分析；

一時的事情，他習慣放進歷史中去考察。事情有了歷史縱深感，也就了然於胸。

左宗棠將這種思維方法用於分析自身，對自己從哪裡來，此生應該做什麽，又將到哪裡去，想得清清楚楚。

他的根據是：從左氏祖先繁衍時起，已歷數十代人，人數成千上萬，將左氏放進全球裡去看，湘陰左氏只是其中一個分支。

左宗棠是誰？湘陰左氏這一代人中的一個。

個人的繁衍，家族的興衰，此生的尊卑榮辱，看上去很了不起，其實真看清楚了，也只是歷史中的一段。

左宗棠說：中國姓氏、宗族萬千，為什麽有些家族崛起，有些家族衰落？

世上沒有誰可以無緣無故地崛起，也沒有誰會無緣無故地衰落。崛起還是衰落，祖宗那裡可以找到原因。

祖宗如果做了很多有益於社會的好事，則個人的成長環境，從小健康積極，這樣的人走進社會，社會幫助他的人就多；

反之，祖宗如果做了許多惡事，則歷代累積下來，家族文化扭曲，社會關係緊張，後人從小的成長環境負面消極，從小人格不健全，社會上的人敬而遠之，厭惡、拒絕幫助他的人也多。

這樣兩類家族，置身同一個時代競爭，差別顯而易見：積德累善、有益於社會的家族崛起；無德有惡、有害於社會的家族衰落。

左宗棠分析家族的思想，來自《易經》。

《易經》若用術語表達，抽象艱澀、內容複雜，普通讀者很難看懂，但它的核心價值觀一經說出，誰都能懂——“積善之家，必有余慶”。

以“積善之家，必有余慶”考量家族，縱向分析，橫向比較，左宗棠想清楚了人生的根本問題：

個人活在世上的時候，作為家族一代人中的一個，崛起靠自己努力，但主要依賴祖宗積德累善，個人努力只能在這個基礎上發揮。

將自己放進家族中看，若乾年後也會成為祖宗。

個人努力的作用，主要是為了後代，要想給到後人最好的遺產，唯一能做的就是積德累善。

想清楚了這些，左宗棠不聚財，他認為世上最大的悲劇是後人“蠢而多財”。

從小捧著金飯碗長大，本事沒學一點，嗜好滋生一堆，每天坐吃山空，人家覬覦你的財富，自己又沒本事守得住，父親一死，首先傾家蕩產，最後斷絕子孫，這難道不是家族悲劇？財富簡直是家族的慢性毒藥。

左宗棠選擇散財，這與其說是無私奉獻，不如說是運用新“義利觀”權衡後作出的一種精明計算。

後代“蠢而多財”與“賢而寡財”兩大選項，歷史上多數顯貴選擇了前者，左宗棠果斷選擇後者。

他的理由是，後代“蠢而多財”，必然導致“蠢而寡財”，選擇“賢而寡財”，就總有希望“賢而多財”。

因為社會財富競爭，說白了是賢愚競爭、能力競技。因此，“子孫強於我，留錢做什麽？子孫不如我，留錢做什麽？”“家有萬貫，不如薄技在身。”

在世時散財行善，內可以正家風，外可以廣人緣，這才是治家的苦口良藥，是真正的發家強族之道。

左宗棠祖父左人錦是國子監生，一等秀才。

雖然舌耕為生，家境不寬，但繼承了左逢聖的慈善家風，曾仿照社倉法，在縣城修建“族倉”，以應對災荒年月。

左宗棠記憶裡，祖父是一個對自己要求十分嚴格的人，平時在家裡閑居也一臉嚴肅，為了幫助鄰裡鄉親和睦，救濟村裡那些貧困到難以自養的人，總是不遺余力。

“先生律躬之嚴，閑家之肅，敦睦家族推濟鄰裡之義，余於是而又知其世德相濟，積累深厚。”

700多年家風傳承，左宗棠繼承得最好的是孝順與慈善。

受家風熏染，左宗棠的慈善義舉，在21歲那年便表現醒目。

四子左孝同在《先考事略》中記載，左宗棠第一次進京會試缺錢，新婚妻子周詒端將娘家帶來的金銀首飾賣了100多兩銀子送他做路費，臨行前夕，左宗棠的大姑媽朱老夫人家裡窮得揭不開鍋，找上門來求救，左宗棠一感動，一手相送。

如不是親戚朋友再次湊齊這筆錢，第一次會試就泡了湯。

左宗棠第一次大規模的社會慈善活動，發生在1848年。當時湘陰遭遇洪災，全城被淹，舉鄉逃難。左宗棠發起義務捐贈倡議，募集了5000多兩白銀，辦成粥廠義務救災。這次花光了家裡全部積蓄，只剩環睹蕭然的四牆。

做上浙江巡撫，左宗棠年收入在4萬兩白銀左右。隨著官越做越大，品級越來越高，“陋規”外快也多得驚人，僅陝甘茶馬使一職，為他累積了38萬兩白銀。

面對祖輩700年未有的巨額財富，左宗棠不但沒有歡喜，反而充滿了警惕與憂患。錢多在社會好辦事，但對家族並不見得是好事，他的辦法，是大筆捐款。

憑《易經》參透了人世“陰陽平衡、好壞轉化”規律的左宗棠說：“富貴怕見開花。”

因為花開之後便是花謝。又說：“暴得大名不祥。”因為驟然發跡者易驟崩。

沒有積澱的富貴，瞬間改變家人固有的發展軌跡，打破了家族成長的規律，拔苗助長，像雞籠裡冒出黑孔雀，不是好事，反預示大災。要想不財多累孫，發達後多做慈善，主動放棄錢財。

《易經》裡有句話：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”

君子一方面自強不息，一方面對處境心存警惕，有一種憂患意識，才有望免除榮耀帶來的災禍。左宗棠將這句話刻在心頭，對照自家檢點反省。

他勸孝威不要考進士，很大程度上還因為他知道兒子天資只有中等，所以17歲就中舉，很可能是湖南主考官衝著自己面子給的。

左宗棠對此頗不以為然，兒子沒有高水準，靠關係佔了寒門子弟指標，堵死他們的上升通道，一方面自己於心不安，同時為兒子才不及位擔憂。

人是高是下，得靠真本事，這樣才能免得長憂。這看似在對社會負責，其實首先在對後代負責。

意識到家大族大，族內缺少靈魂，自己辛苦打下基業，不出百年將走向毀滅，左宗棠開始焦慮：是時候得好好想清楚，自己辛苦大半輩子，到底為了什麽？

國家的事，已經問心無愧。家人呢？不理想。哪有人能平定天下卻治不好家的道理！

但治家似乎不見得比平天下容易。眼下，後人各想各路，有衰落跡象。自己死後，到底還能給兒孫們留下什麽，給百年後的左家留下什麽？

順著這點往下想，左宗棠徹夜難眠。以前，他只為四個兒子成長困境失眠。

想了數個夜晚，比較了各種可能性，在腦海裡預演、推斷了家族的各種結局，左宗棠終於想明白了。

他提起筆，給子侄寫下一聯，要求刻在湘陰左氏公祠門上，作為族訓：“要大門閭，積德累善；是好子弟，耕田讀書。”

翻譯成白話，要成為顯門旺族，靠祖輩歷代多做善事；要出好兒孫，靠鼓勵種地讀書。

兩者都做好了，家族才能百年興旺，屹立不垮。

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⊙編輯：家風家訓（ID：jiafengtime）

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