《西遊記》中的女兒國現實裡居然存在，倒也不全是無稽之談

看過86版《西遊記》電視劇的人們都會對那首《女兒情》耳熟能詳，對唐僧與女兒國國王那斷未竟情緣感到歎息，“世間安得雙全法，不負如來不負卿”，唐僧未必心中沒有一絲動心，奈何取經責任重大，既有唐王陛下的期盼，又有西天諸佛的重托，更何況幾個徒弟滿身的罪孽需要借著取經的功德來消除，如何肯放唐僧還俗，唐僧也是聰明人，乾脆拒絕了女王陛下的請求，總好過牽扯不斷。

古代多是男權社會，從新石器時代開始，男性就佔據了社會的主導地位，中國歷史上雖然也有女性掌權的時代如呂後、武則天、劉娥、慈禧等等，但是歸根到底，這些女性所掌握的權力還是男性賦予的，沒有劉邦、李治、趙恆、奕詝這些人賦予她們權力，她們也不可能擁有呼風喚雨的能力的。

但是在《西遊記》的世界中，雖然沒有明顯為男權張目，但是從滿天神佛的比例來看，也是個明顯的男權世界，但就是在這樣一個妖魔神佛充斥的世界中，西梁女國竟然能夠躋身於國家之林，沒有被旁邊的祭賽國等國家滅掉，也是個不大不小的奇跡吧。

在《西遊記》中，許多國家要麽是佛家的地盤，要麽是道家的勢力，這點從唐僧師徒打尖住宿就能看出來了，路上有寺廟的則是佛家落子處，路上有道觀的則是道家的勢力範圍，而西梁女國竟然沒有看到寺廟道觀（尼姑庵和坤道觀），也沒有寶塔名刹等建築。

那麽西梁國背後必定有強大的勢力撐腰，要麽是法力高強的大妖，要麽是隱居不問世事的大能，通過蠍子精的出現可以判斷，女兒國附近沒有強大的妖王，因為妖怪都是講究地盤的，俗話說“一山不容二虎”，妖怪也一樣，因為修煉需要靈氣資源之類的，一片地域的優質洞府數量是有限的，就連取墮胎泉水的如意真仙離女兒國也有三千里路呢。

那麽必然有大能護住女兒國不被凡人所滅，從緣法上來看極有可能是位女子大能仙家，並且與佛道兩家關係不是太密切，而《西遊記》世界中符合這個設定的大能倒也不是太多，西王母、女媧二位而已，其他女仙可能沒有這個能耐或是與佛道關係太近如觀音菩薩、毗藍婆菩薩等等。

女媧因為是人類之母，所以不大可能造出只有女性沒有男性的國家，這不符合女媧娘娘造人的初衷，所以從行為上來看西王母的可能性最大。

傳說中的周穆王曾經駕駛八駿到達過西王母之國，受到了西王母的熱情款待。“八駿日行三萬裡，穆王何事不重來？”明顯這是個受了傷的女人啊，縱然是神仙又如何，於是性情極端的西王母創建一個沒有男人的國家也未可知。

在歷史上曾經與吐蕃松讚乾布作戰的勢力中就有一個東女國，據說還是保留著女子當家作主的傳統，在公元六、七世紀時還很活躍，後來就銷聲匿跡了，而且據說蔥嶺之西還有個西女國，還曾經在貞觀年間來到大唐。

估計吳承恩應該也聽過類似的傳說吧，因為東女國正好在大唐的西域方向，所以就把這個西梁女國加到了取經的路線當中了。