商和西周時期，盛行人殉，大量的活奴隸和活士兵被用作殉葬。人殉制度伴隨著春秋戰國時代奴隸製的崩潰而結束，“俑”作為陪葬品也大致產生於這個時期。這個時期出現了以茅草等扎束成人形來代替真人的殉葬方式，這是後來“俑”的雛形，也被稱為“芻靈”。這種模擬人形的陪葬俑在之後開始普遍使用，並開始用泥、陶、木頭來製作模擬人形。
現藏梁帶村芮國遺址博物館
1965年秋，鹹陽市紅旗公社楊家灣大隊社員在平整土地的時候，發現了大批彩繪陶俑。後來經過有關部門清理，在十一個墓區隨葬坑裡，出土了583件漢代的騎兵俑、1965件人俑、410件盾牌模型、1110多件鎏金車馬飾等陪葬品。
現藏鹹陽博物館
這批陪葬品出土於位於漢高祖劉邦長陵和漢景帝劉啟陽陵之間的兩座漢墓，因為靠近長陵，考古學家認為這兩座漢墓應該是長陵的陪葬墓。這個陪葬墓區有墳塚七十三座，出土大量漢俑的這兩座漢墓在葬區的西南，編號為四號、五號墓。
東郊楊家灣漢墓發現的漢代兵馬俑坑中所出土的陶俑，是當時所見漢墓中數量最多的。如此多漢俑的出土，在當時轟動了學術界。因為著名的秦始皇兵馬俑於1974年3月被發現，而楊家灣漢俑的發現則比秦始皇俑早了將近9年。
1984年冬發現於徐州市郊獅子山鄉獅子山村
圖片來源：中國美術全集秦漢雕塑篇
楊家灣漢墓中，出土了大量軍事性質的俑，也就是我們一般常說的兵馬俑。雖然其一號坑和二號坑中也出土了大量生活陶器和其他類型的俑，但總體來說，楊家灣漢墓中，兵馬俑無論在數量還是品質上，都非常引人注目。楊武站說：“出哪種類型的俑和墓主人的身份有很大關係。例如漢陽陵周應墓中出土的俑，基本都不是軍事性質的，而是侍從、奏樂的男俑和女俑比較多。”
陝西省考古研究院藏
楊家灣漢墓是長陵的陪葬墓，這是不可否認的一點。但墓主人的身份之謎，卻始終沒有解開。
如果從其出土的隨葬物來看，如陶器、漆器和車馬器，均有西漢早期的特徵。填土中還發現了呂雉、文帝時期的四銖半兩錢幣。所以考古專家初步推斷這兩座漢墓應該是文景時期的陪葬墓。而從這兩座漢墓中出土的大量漢兵馬俑來看，有考古學者曾經認為，這兩座漢墓很有可能是周勃、周亞夫父子的墓葬。
攝影：動脈影 圖片來源：網絡
楊武站說：“楊家灣漢墓是長陵的陪葬墓，並且它的墓葬位置比較靠西。西漢早期的帝陵形製一般是皇帝陵園在西，陪葬墓在東，根據與皇帝的關係親近與否，從帝陵由近及遠依次排開。楊家灣漢墓不僅出土了大量漢兵馬俑，而且出土了200多片玉衣上的玉片，由此推斷，這兩座漢墓中可能是有金縷玉衣或者銀縷玉衣陪葬的。漢代文獻有記載，可以使用金縷玉衣陪葬的身份基本都是諸侯王或者列候，並且是皇帝禦賜。楊家灣漢墓曾經被盜竊過，所以墓主人身份不能完全確定。最早有人認為，楊家灣漢墓是周勃、周亞夫父子的墓葬，我們目前從陵墓制度來考察的話，這兩座漢墓也有可能是周勃夫婦的墓葬。”
1950年出土於陝西鹹陽韓家灣
原文作者：張敏（採訪嘉賓：陝西省考古研究院副研究員 楊武站）
原文來源：《藝術品鑒》2018年11月刊《秦、漢陶俑——取材現實的藝術創作》
（因篇幅問題，原文有刪減）
《藝術品鑒》官方授權，歡迎分享！如需轉載，請私信聯繫！
合作美術館
合作雜誌精選
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室