2019年4月15日黃昏17時50分，巴黎聖母院起火了。
這座古老的教堂，約建於1163年到1250年間，是巴黎最有代表性的歷史古跡、觀光名勝與宗教場所，每年約接待1300萬名遊客參觀。火災起於閣樓，蔓延速度極快，從報告起火到火焰竄上房頂僅僅用了一兩分鐘時間。整個木質內部結構都在燃燒。
巴黎聖母院的標誌，93米尖頂塔在當天23點半，終於不堪大火的持續燃燒，坍塌了。
據悉，直至4月16日凌晨3點半，火勢大致撲滅。這座有著大約800年歷史的哥特式建築“保住了主體結構”，舉世聞名的兩座鍾樓也得以保住。
一本書與一座城市的燃點
在冗長的時間長河裡，為何巴黎聖母院成為了巴黎的地標？為何它又在人們的心裡佔了那麽重要的位置？
除了它是一座古老的教堂，更是因為長久以來的情感積澱——人們習慣把從《巴黎聖母院》一書中所感知到的各種情緒，愛意、善良、堅韌、不捨、無措……都寄托到這座真實的能看得到、能走得到的建築當中去了。
巴黎聖母院被燒了，全世界的人們都持續關注、祈禱，但其實，他們不僅是在深深反思這場落在法國人民身上的災難，不僅是在惋惜這座古巴黎遺留下來的文明象徵，更多的人，是在心疼卡西莫多連唯一的庇護所都沒有了……
在《巴黎聖母院》面世後的100多年裡，它作為一部文學作品，用其自有的生命力和傳播力，把這座古老的教堂帶出了巴黎，帶出了法國，帶到了全世界人們的心裡。書裡的巴黎聖母院，成了大多數人對這座建築的認識。
從此，巴黎聖母院不再只是巴黎的一座教堂，它也是全世界對於巴黎文化、法國文化的最初認知，它更成為了人們在追尋本性、呼喚自由時的寄托。
所以，日複一日地，很多人從世界各地走向巴黎，走進聖母院。即便，今天的巴黎聖母院，早已不是雨果筆下的巴黎聖母院，也不是他生活時代的巴黎聖母院，但人們還是能從這座古老的建築裡，去感知很多、並積攢很多，能支撐內心的力量。
這些力量的種子，我們最初從書裡獲得，它在歲月中慢慢扎根於心、慢慢發芽開枝。而真正走進城市、走進建築，則是我們在多年之後，再次為之的深情澆灌。
積攢內心的力量
在生命的過程中，除了基本的個體需求之外，我們之所以為我們，在於自我活著的價值。自我價值的追尋，是馬斯洛需求層次理論的最高層級。隨著人類物質文明的快速提高、和精神文明的大幅度傳播，越來越多的人們，開始進入了這個金字塔的頂端。
對於這個問題思考最多的，從古至今均莫過於讀書人和旅行家。人們認為的在追求自我的過程中，最為行之有效的方法，也是讀書和旅行。
這是一個所以，也之所以的關係。
1
讀書的需求
林語堂先生曾在《讀書的藝術》中說過，“凡是沒有讀書癖好的人，就時間而言，和空間簡直是等於幽囚在周遭的環境裡邊。他的一生完全落於日常例行公事的圈禁中。但在他拿起一本書時，他已立刻走進了另一個世界。如若所拿的又是一部好書，則他便已得到了一個和一位最善談者接觸的機會。”
高爾基先生也曾說，“讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。”
前有多代大師的高聲呼籲，越來越多的人們開始重視讀書、和讀書之後的吸收及反思。
這是人類從萬物之中脫穎而出之後，在真正稱之為人之後，嚮往和追求智慧之上的需求和表現。縱觀歷史，所有高度發達的文明，亦均經歷過這樣的發展和沉澱。
2
行走的力量
2011年，著名演員陳坤在結束了10年的演藝簽約之後，發起了一個名為“行走的力量”的公益項目。這個項目倡導通過“止語”行走，內觀自我、提升自己的內心力量。
“行走的力量”每年招募10-20人，由陳坤帶隊，用最原始最本能的行走方式丈量這個世界，從世界屋脊青藏高原、青海西寧，走到日光城拉薩，絲綢之路敦煌，雲南香格裡拉……至今已持續十年。
在這個典型的事件後面，有著更為龐大的旅行群體。最近的20年裡，大量的中國年輕人，獨自進行了窮遊、Gap Year這種類型的旅程，希望以此豐富自己的人生、增強自己的心智。
無論讀書、旅行、亦或其他，人們對於自我的挖掘越來越深，越來越多的人開始重視自我人格的培養和教育。在成為自己的道路上，我們終究只能摸索，但也仍舊步履堅定。
當我們珍惜巴黎聖母院時
一本好書的力量，並非一字一句疊加而成，而是寫作者蘊藏在字裡行間的，無論讀者翻開任何一頁都能感受到的，那股內心最乾淨且最想訴說的情意。
一座建築的力量，也並非由支撐著它的一磚一瓦組成，它最終傳達給人的，除了其外觀美醜之外，必定更重要的，是其存在於世所積聚著的過往人事的羈絆，和這些羈絆所帶給後世的撫慰及鼓舞。
卡西莫多的庇護所，不在那兩座鍾樓裡，更不在坍塌的尖頂塔上。能給予我們力量的，也不是之前那個未被燃燒的比較完整的巴黎聖母院。
徜若我們期盼從這座古老的建築得到些什麽，那麽，請相信它存在著，也將永遠存在著。
徜若我們在此時此地，對它無所感知或期盼，那麽，它在與不在，或無差別。
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