行走在河西走廊的岩畫守望者：揭開“牧民塗鴉”的神秘歷史

圖為杜成峰在岩壁作畫。　朵丹　攝

中新網蘭州5月31日電 (朵丹 宋少波)憨態可掬的虎型岩畫、姿態飄逸的鹿型圖案、形象逼真的狩獵岩畫……一幅幅無聲的畫面，向世人透露著“遊牧民族”的神秘信息。17年前，26歲的甘肅肅南縣大河鄉光華村牧民杜成峰在一次放牧中偶然發現山崖上有符號式的圖案，那時的他以為是過去牧民無聊時畫的塗鴉，沒有在意。

後來，他將這些圖案臨摹在紙上帶給了朋友鐵穆爾，朋友看後說這些圖案有可能叫岩畫，並送他一本《新疆岩畫》，在這本書的啟蒙下，杜成峰走上了岩畫之路。

汽車在彎彎曲曲的牧道上顛簸，沿途的景致不斷變化。近日，杜成峰前往榆木山對木頭井子岩畫進行考察。40多分鐘後到達了第一處岩畫點，這處岩畫在一個冬季牧場，距他家只有十多米。

圖為杜成峰按照岩畫線條走向用拓包開始描邊。　朵丹 攝

“以前牧民不知道岩石上有岩畫，過去常用這些岩石修圈蓋房子，和十年前相比這裡的岩畫有一定的風化。”看完岩畫的基本情況，杜成峰在牧民家熬製了白芨水，為拓片做準備。他說，“無色透明的白芨水有粘性，可使毛紙附著在岩石上，拓片完成後易剝離，這個是棕刷，是專門用來清理岩畫表面覆蓋物的，這個是拓包，這個是油墨、這是毛紙……”

在杜成峰的腰包內裝著許多奇特的工具。他說，拓片製作是考古工作中常用的一種傳統技藝，它可以1:1還原真實岩畫，便於室內研究。

杜成峰介紹說，這幅岩畫上有六隻北山羊，羊的體態優美，尤其是羊角很大，很有代表性。岩畫在距離地面5米多高的峭壁上。他扶著岩石拿著工具沿著一尺多寬的小路來到岩畫旁開始了拓片工作。腳下僅有一尺見方的活動空間，站久了向下看會眩暈，在這樣局促的空間工作有一定的難度。

他半蹲在岩畫前，一隻手扶著岩石，一隻手用鬃刷細心地將岩畫上的細土打理乾淨，然後用裝有白芨水的噴壺將岩面噴濕，像給手機貼膜一樣，將毛紙弄濕貼在岩畫上，用特殊的工具將毛紙完全砸入岩畫縫隙，待毛紙半乾的時候，按照岩畫線條走向用拓包開始描邊。“有些岩畫刻痕槽很淺，如果不熟悉岩畫圖案很容易弄錯。”杜成峰說。

杜成峰說，大部分岩畫刻在板岩或頁岩上，風吹日曬久了，這種岩石會成片狀，有些裸露在地表的岩畫，還會遭到牲畜的踩踏，進行岩畫保護很迫切。為此，杜成峰從2018年開始籌辦成立了祁連山岩畫工作室，致力於祁連山區文物岩畫的保護。

十多年間，杜成峰不僅考察完成了肅南境內榆木山、雷山、拉蓋河、隆暢河、金暢河、明海等地的岩畫、石刻、石人像等石文化遺存點，還將目光投向範圍更大的河西走廊地區，在嘉峪關黑山、高台合黎山、山丹硤口、永昌北山和牛娃山、金昌赤金山、武威蓮花山都留下了他考察的足跡。

“在這次發現的羊砍峽鹿圖案岩畫中最為奇特的現象是虎與鹿的尾部呈連綴狀，雌鹿神情安然，並沒有表現出機警逃遁的樣子，下方的雄性大角鹿在軀乾及頭尾部同樣刻有與虎一樣的條狀斑紋，很有可能是鹿圖騰與虎圖騰氏族集團的一種聯合或聯姻關係……”在《圖騰崇拜·環境變遷——祁連山鹿形岩畫芻議》中，杜成峰作出這樣的猜測。

他說，北方岩畫總是圍繞著人與動物的生命關係展開創作，動物對北方民族的生存與發展有著難以估量的巨大價值和意義。近些年，杜成峰在國家級、省級期刊發表岩畫研究論文十多篇，對於他來說能夠取得這樣的成就實屬不易，越來越多的岩畫被他發現、記錄和保護。

2019年清明節期間，他深入榆木山，在羊砍峽發現了16幅岩畫作品，其中發現的鹿岩畫最為獨特，被國內各大媒體廣泛關注，被稱為“行走在河西走廊的岩畫守望者”。

十多年的岩畫研究路上，杜成峰自稱是一位孤獨歌者。莽莽大山中，他不斷追尋先祖的印記，撫摸岩畫“穿越時空”，揭開層層“牧民塗鴉”的神秘歷史，並致力於研究、保護和傳承。(完)