楚尾吳頭，一片青山入座；
淮南江北，半潭秋水烹茶。
邀青山入座，引秋水烹茶，天地之氣，盡在我懷。久居鋼鐵森林，我們已日漸遠離自然。千古文章一怪才的鄭燮，不光詩書畫得人仰視，這茶間觀想，也令人神往。
壹
作為“揚州八怪”之一的鄭板橋，確是將“怪”字盡情演繹。
他本是個聰明絕頂、通今博古的文豪，卻偏偏寫什麽“吃虧是福”、“難得糊塗”，並煞有介事地再加上個注：“聰明難，糊塗難，由聰明而入糊塗更難”，把吃虧、糊塗當做是做人的最高境界，前無古人，後無來者，其率真可見一斑。
文人弄筆作畫崇尚閑情逸致，高遠澹泊，他偏偏反其道而行，以畫換錢，明碼標價，用以營生。
在揚州賣畫期間，鄭板橋“俗不可耐”地自訂書畫潤格：“大幅六兩，中幅四兩，書條對聯一兩，扇子鬥方五錢”，還備注“若送現錢，則中心喜悅，書畫皆佳”。
▲鄭板橋 《潤格》石刻拓片
你送現金，我會很開心的。當真是不食人間煙火的文人之中一股清流了。
可即使賣畫，他也是看人、看氣象、看心情的。他最討厭那些附庸風雅的暴發戶，即使人家出高價、有現錢，他也不加理會，高興時不畫就是，不高興時還得罵人。
當然，畫累了也不開心：“終日作字作畫，不得休息，便要罵人”。有人索畫更是傲嬌：“索我畫，偏不畫，不索我畫，偏要畫”。
這怪脾氣，真如頑劣小兒，令人哭笑不得。
貳
幾筆蘭竹，逞才使氣，看老鄭不爽的人真是太多了，有人譏他 “狂奴故態”，他也不惱，依舊我行我素。
▲鄭板橋《蘭花》
他的畫，不學堂堂正正的大家風范，也不具宋人的精致蘊藉，可以說是揚州八怪裡最“不會畫”的一個了。但他明白，只有形成自己的風格，才有價值。
正如他在《蘭竹石圖》中所雲：“要有掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，固不在尋常蹊徑中也。”
區區幾筆墨竹，你就是能一眼看出“鄭板橋”的筋骨：
▲鄭板橋《竹石圖》
配上通俗易懂又隱含深意的題畫詩，令人聯想到鄭板橋的人生經歷，聯想到清代社會的種種腐敗現象，使單幅畫面猶如文學作品、影視片一樣，敘說著許多許多……
叁
年輕時，鄭板橋也曾懷著治國安邦的雄心，當官時清廉剛正，體恤百姓。但目睹官場的汙濁，他漸漸向往起“黃泥小灶茶烹陸，白雨幽窗字學顏”那樣的生活。
▲王子和 《鄭板橋小像》
即使只有簡陋的黃泥小灶，茶還是要煮出茶聖陸羽之味，雖說只能蝸居在雨窗下，但揮毫還是要寫出顏筋柳骨。物質生活是簡陋了一些，但精神生活一點都不含糊。
當年他辭官回家，僅“一肩明月，兩袖清風”，賣畫所得，或給了窮人，或資助年輕學子，入不敷出。窮慣了的鄭板橋，對物質生活一直沒有多大追求。翰墨、香茗和友情，才是最令他歡樂和陶醉的。
在《題畫》中他描述了這樣一個畫面：
“茅屋一間，新篁數竿，雪白紙窗，微浸綠色。此時獨坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花，朋友來至，風聲竹響，愈喧愈靜。”
茶為創作伴侶，竹是靈感來源，獨坐窗前，倏忽三分鐘熱度。此間清味，浮躁之人自是不能領會。
幾分真誠，幾分幽默，幾分辛辣，鄭板橋的“怪味”人生其實別具趣味。
曠世獨立，自成一家，需要的不僅是才華，更是一股氣，一股堅信自己獨一無二的自信。
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