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韓信:史上最狠毒的將軍,為何要活埋自己的親生母親?

韓信是我國歷史上出身卑微,但最後卻是取得一番大事業的經典人物之一。

韓信早年受過胯下之辱,其實他當初是可以殺了那個屠夫的,只是韓信考慮到自己的前程,所以就選擇備受其辱。不過韓信後來也是用自己的實力證明,自己真的能夠成就一番大事業。

韓信是漢代三傑中功勞最大的一個,漢朝將近一半的天下都是韓信打下來的。但韓信也是第一個被處置的開國功臣,並且下場十分淒慘。大概就是應了那句“因果循環,報應不爽”吧。

活埋生母

早年的韓信十分落魄,他父親很早就去世了,因此便和失明已久的母親相依為命。直到有一天,一位老者看到韓信才貌不凡,覺得他將來必定不是一個平凡的人(那時候的人好像都特別擅長看相,呂雉的父親也是一眼就看中小混混劉邦相貌不凡,馬上提出把女兒下嫁給他),於是便指向九裡山,說那裡有一塊風水寶地是個龍口。

老者還說如果自己死了,就請求韓信把自己埋到那裡,這樣會讓韓信大富大貴。如果韓信的親人去世了,就把親人也埋到那裡,這樣韓信定會成就一番大事業。

可是日複一日,年複一年,老者和韓信的母親都還健康地活著,但韓信不想一輩子就這樣,他想要功成名就,因此就把母親騙到龍口,然後活埋了自己的母親。此後韓信就四處流浪,直到遇到了他的伯樂蕭何,通過蕭何的引薦韓信當上了大將軍,然後才有了我們熟知的那段歷史。

問路斬樵

韓信從楚國逃跑,行至一地不知該往何處走,就在這時出現了一個樵夫,韓信趕忙上前詢問,樵夫心地善良,細心的給韓信指引方向。韓信問過方向後十分感謝樵夫,剛想走又轉念一想,既然樵夫能告訴我前進的方向,他也能告訴追軍我的方向,這樣一來我不就危險了嘛。於是拔劍斬殺了樵夫,就這樣,心地善良的樵夫無辜冤死。

十面埋伏

所謂的十面,是指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、天上、地下。韓信設下這樣的埋伏就是要殺光楚軍,一個活口不留。不過,項羽勇武過人,最終還是駭客入侵。即使項羽突圍後,也不放過,在烏江邊用螞蟻佔蜜的方法組成“項羽自刎於此”刺激項羽自盡,即使當時項羽不自盡,烏江渡船也是韓信安排,項羽必死無疑。

也就是說,韓信做事之前會想好所有的可能性,他把項羽可能存有的一線生機全都掐死在萌芽狀態當中。韓信可謂機關算盡,但這周密的布局和算計卻反映了韓信致命的缺點。

歷史上的兵書戰策有“六韜三略”,“六韜”指的是龍韜、鳳韜、虎韜、豹韜、狼韜、犬韜,其中狼韜說的就是韓信。過去排兵布陣打仗,兩軍對壘講究網開三面,若是兩人單挑,不敵對方者倘若逃跑也會給留一線生機。而韓信創造的十面埋伏的宗旨卻是一個活口不留,可見韓信的狼子野心是有多麽狠毒。

李白詩裡寫過:“兵器乃凶器,聖人不得已而用之。”上天有好生之德,不到迫不得已,是不要輕易殺人的。即使打仗,也得多少講點仁義,不能趕盡殺絕。有人會說兵不厭詐,對敵人仁慈就是對自己殘忍。

其實不然,在現代戰爭裡也是要遵守國際戰爭守則的,如五十年代的《日內瓦公約》裡明確規定不能虐殺對方戰俘,不能使用生物武器和化學武器,就連現在的核武器,各個國家也都在削減。這也是戰爭中要遵循的基本規範仁義道德。而韓信的這種打法卻犯了兵家之大忌,也犯了上天有好生之德之大忌。

韓信是個做事沒有道德底線的人,在他的內心是不存在仁義道德的,甚至連親生母親都可以活埋,如此惡毒的做法,也成為呂後心中的一根刺,不拔不痛快。

莫為暗處無人欺,舉頭三尺有神明。人在做,天在看,正因為韓信做事從不設底線,所以不管他曾經立下過多大的汗馬功勞,都是千年的狐狸,呂後是堅決不會留他的,留下這樣一個人便等同於養虎為患。

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