一隻”百年螃蟹“盤在普寧南溪鎮鍾堂村楊氏祖祠屋簷下

潮汕木雕又稱潮州木雕，與東陽木雕，黃楊木雕，龍眼木雕並稱中國四大木雕流派。潮汕木雕繼承了中國漢族傳統木雕的雕刻技藝，在長期的發展過程中，吸取了石刻、繪畫、泥塑以及潮劇等各種不同的民間藝術的某些長處，融匯成獨特風格，是漢族雕塑藝術中獨樹一幟的流派。

普寧南溪鍾堂村楊氏祖祠木雕

在普寧南溪鎮鍾堂村就有這樣一隻木雕大螃蟹，經歷漫長的歲月仍然栩栩如生，無不驚歎當時的木匠是多麽精雕。據說當年本來是有一對大螃蟹的，但有一只被偷走了，村民楊叔說：估計是爬到對面的河裡了...至於為什麽在祖祠裡雕刻這樣一對大螃蟹，仍然是個謎。

普寧南溪鍾堂村楊氏祖祠木雕--螃蟹局部

潮汕木雕在裝飾與寫實的結合、美觀與實用的統一、精美雕鏤與統一單純的處理、一目了然與經久耐看的兼顧以及構圖的經營、形象的刻劃、刀法的運用、髹漆貼金等等，都有著獨到而卓越的創造，是熔雕刻與繪畫於一爐的藝術。

普寧南溪鍾堂村楊氏祖祠木雕

2006年5月20日，潮州木雕經中國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。楊氏宗親點擊加入全球楊氏群

舊時潮汕蓋房子，常常請兩班工匠，以中線為界，按左右分“龍畔”“虎畔”，事先講好條件，互不窺視，各施其技，完工後進行品評，優勝者可得額外獎金。這種機制激發了技藝的發展，使清末年間潮汕居民大道了一個輝煌的年代。

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普寧南溪鍾堂村楊氏祖祠木雕

清代中後期，潮州府所屬各邑陸續興建許多高牆大屋。乾隆府志載：“望族營造屋廬，必建立家廟，尤為壯麗。……家有千金，必構書齋，雕梁畫棟，綴以池台竹樹。”嘉慶澄海縣志載：“望族喜營屋宇，雕梁畫棟，池台竹樹，必極工巧。大宗小宗競建祠堂，爭誇壯麗，不惜貲費。”民國三十三年（1944）《廣東年鑒》載：“粵有華僑，喜建造大屋大廈，以誇耀鄉裡。潮汕此風也甚，惟房屋之規模，較之他地尤為宏偉。富貴之家，住屋必有家廟及書齋。”志乘所記述的潮汕地區建大屋大廈爭誇壯麗這一風氣，為潮州木雕藝術的全盛期創造了條件。興建於清同治至光緒初年歷十四年始完成的海陽縣金砂鄉（今屬潮安縣彩塘鎮）叢熙公祠和建於光緒年間的潮州城己略黃公祠，其木、石雕刻的精致，手法的多種多樣，可謂是潮汕地區木、石雕刻的集大成者。楊氏宗親點擊加入全球楊氏群

普寧南溪鍾堂村楊氏祖祠木雕

普寧南溪鍾堂村楊氏祖祠木雕

對於很多外地人來說，對潮汕民居的印象恐怕是模糊的。它們並沒有像客家圍屋那樣因為登上郵票而被全國人民廣泛地認知。甚至很多人在廣東省博物館中為金碧輝煌的潮州金漆木雕所震撼時，也沒有想到它們大多是潮汕傳統民居的一部分，曾經被安裝在屋簷下、廳堂中、門扇上。很多最精美的木雕流出了大陸。那個時候沒有人意識到，這些裝飾藝術只有和建築本身結合在一起，才能看出生命的律動，才能存續其中的文化密碼。離開了原址、在世界各地博物館濾去了燈光中的紫外線、安裝了恆溫恆濕設備的展櫃中休眠的金漆木雕，就和小心地夾放在郵冊中的全新郵票一樣，精美絕倫卻說明不了任何問題。

作為老祖宗留下來的木雕，

不管是實物還是文化手藝，

我們都應重視保護與繼承發揚！