刺客信條奧德賽男女通吃玩法是怎麽回事？

玩過刺客信條奧德賽的小夥伴可能知道遊戲中含有同性之愛的玩法，這款遊戲男女通吃玩法是怎麽回事呢？怎麽觸發？下面就讓小編為大家介紹一下刺客信條奧德賽男女通吃玩法詳情，一起來看看吧！希望對大家有所幫助~

如果你搜索一下，就發現在古希臘，“同性戀”還真的是一件稀松平常的事情——不過，跟《刺客信條 奧德賽》裡相比，又有點不大一樣。

無論從風評上，還是從銷量上來看，《刺客信條 奧德賽》都表現得非常不錯——從《起源》走出來的RPG路線，看來的確是有成果了。

而從玩家們的討論上，不難發現網友們更熱衷於本作新加入的劇情要素——浪漫劇情。這實乃再正常不過的人之常情，畢竟“在遊戲裡談戀愛”，一直以來是很多人非常熱衷的愛好。君不見這個需求都專門有一個歷史悠久的遊戲類型Gal Game了，每天都會有無數 宅男 隔著螢幕對自己的紙片人老婆表達愛意。

但我們熟悉的“阿育”自然不會做得這麽俗。事實上，這次《刺客信條：奧德賽》全程加入了對話選擇系統，其中一部分NPC可以發展羅曼史，而“可攻略對象”不僅廣涵男女老少，甚至無論你選擇男主角還是女主角，你都能與其發生浪漫劇情。也就是說，咱們經常所提及的“攪基”與“拉拉”，在這個遊戲裡如同家常便飯。

真的奔放

說實話，這可能會嚇到部分玩家：你說這現代題材有這回事兒很正常，難道公元前時代也流行“龍陽之癖”不成？阿育你是不是為了討好LGBT人群才如此魔改歷史啊？

還真不是，如果你搜索一下相關的關鍵詞，就會發現其實在古希臘，“同性戀”還真的是一件極為稀松平常的事情——不過，跟《奧德賽》裡的故事相比，又有點不大一樣了。

一、男男之愛：“還原史實”...真的有問題

古希臘所謂“男同性戀”，從定義範圍上要比咱們所熟知的狹窄得多。

雖然無論是亞裡士多德、柏拉圖還是蘇格拉底這些大名鼎鼎的古希臘學霸，都或多或少有摻和攪基這檔子事兒，實際上在古希臘，即便他們的確流行這檔子事兒，但更多的其實是指“成年男性”與“未成年人”之間的情感——對，當時流行的其實是“正太控”。

柏拉圖《會飲篇》的場景，全是男人

畢竟剛從部落社會進化而來的古希臘，雖然青少年生存不再如此艱難，但基礎教育依然等同於不存在，於是他們需要一個“年長者”來指導他們所有的東西，包括性知識。再加上當時古希臘女性地位奇低無比，最終就導致當時的古希臘上層社會流行一種現在看到會大喊“警察”的現象：成年男子“追求”他們看上的少年。他們最後會結成一對“愛人”，對少年進行“輔♂導”直至成年。

再次強調，這種老少配才是當時古希臘最流行的同性戀——這種嗜好直到同性戀被嚴重壓製的天主教當權時代，也依然會有某些人面獸心的神父 對少年唱詩班的獸行...咳咳，扯遠了，反正無論如何，在《刺客信條 奧德賽》裡，我們絕對不可能看到這種“還原史實”的玩法，育碧應該還不想被國外相關部門叫去喝茶。

至於咱們能在《奧德賽》看到的那些成年男子之間的劇情，其實在古希臘時期並不是什麽被鼓勵的事情——當時的人們甚至非常排斥氣質陰柔的“娘娘腔”。所以像阿爾亞西比德這樣的“艸羊娘炮”在當時是經常被嘲諷的對象，其社會地位與權利甚至會被殘酷剝奪，太真實了。

這位艸羊漢子其實會活的很辛苦

而且說到底，這些都是古希臘上流人士吃飽沒事乾的玩法，真正為生活奔波的普通貧民甚至那些連“人”都算不上的奴隸，才沒有資本去搞這些。但是如果真的愛好這檔子事兒，該怎麽辦呢？因此那會兒的少年奴隸的悲慘命運就開始了——事情到這裡就有點可怕了，小編就不在這裡詳細贅述。

反正在《奧德賽》裡你能“撩到”的船員與鐵匠等等漢子，其實在真實的古希臘歷史裡，並沒有閑心如此浪漫。畢竟，那依然只是一個剛剛脫離原始社會的殘酷世界而已。

當然，比起之後統治歐洲的天主教對同性戀的殘酷壓迫，在古希臘時期，哪怕是成年男子之間的同性戀，也是相對較為寬容的，在這一方面《奧德賽》並沒有太明顯的魔改劇情。但女同性戀又如何呢？

二、女女之愛：歷史是個任人打扮的小姑娘？

再重複一遍，在古希臘，女性的地位是非常、非常低。

雖然也有學者認為在更早的《荷馬史詩》年代，女性也有各種各樣的權利，但起碼在《奧德賽》所在年代裡，女性依然沒遊戲裡表現出的這麽平等。柏拉圖的《會飲篇》裡這頭讚美完男同性戀，那頭卻說其他種類的同性愛不應受到重視。當時女性的處境可見一斑。

但難道當時就沒有女同性戀了麽？當然不是！相反的是，當時誕生了一位可以說是女性主義與女同性戀者的先驅——詩人薩福。

薩福畫像

這位被柏拉圖稱為“第十繆斯”的女詩人，在古希臘那個重男輕女的國度也非常受人歡迎。但與她的詩歌成就相比，她與她女弟子的曖昧關係更為人津津樂道。這麽說吧，她現世所遺留的少部分詩歌裡，大部分都是描繪她與女弟子之間愛慕之情。

按今天的說法，這簡直就是個典型的“拉拉”——對了，“拉拉”英文原詞“Lesbian”其實就是指薩福她居住的萊斯博斯島（Lesbos）。在那會兒一天到晚都有許多無知少女慕名前往萊斯博斯島接受薩福的教♀導。

後世畫家描繪薩福與女學生的曖昧關係

總的來說，薩福到現在為止，都是女權主義與女同性戀者的圖騰，萊斯博斯島總是有大量女性前往“朝聖”。但除此以外呢？沒了。女同性戀乃至女性在古希臘資料裡記載的內容實在是極為稀少，哪怕是薩福本身所著的詩歌，也在中世紀被教會當成是“傷風敗俗”而遭到銷毀，到了現代十不存一。所以我們僅通過她的隻言片語，也很難知道當時古希臘女性社會的具體狀況。

但是這也給育碧提供了非常大的發揮太空：我就說有，但你也沒法證偽，不是麽？所以對於這一塊，可以完全放飛自我——遊戲裡甚至還讓女主角“滿足”一位與老丈夫生活不和諧的老婦人， 在整整“戰鬥”了兩天兩夜後，一直在門外等待的丈夫居然還樂呵呵地給女主角報酬！ 阿育，你真玩得比《看門狗2》還狠啊！

老頭兒你綠的還蠻開心的啊

總結：古希臘依然是古希臘

小編不大清楚到底有多少人願意這麽“男女通吃”地玩下去，不過上面的事實證明了，雖然為了不讓“FBI Warning”，育碧還原的歷史與真實世界有點小區別，但《刺客信條 奧德賽》依然表達出了當時古希臘人那種對情愛極為開放的社會風氣。

畢竟，作為西方世界文明最自豪的“起源”，古希臘的確是一個非常經典的時代。自由的感情只是它的冰山一角，古希臘的哲學、藝術、還有咱們很熟悉的希臘神話... 這個時代一點都不比古埃及、文藝複興等《刺客信條》任何一個背景時代遜色。

古希臘遠不止這些

所以，別再無腦練級刷裝了，《刺客信條 奧德賽》中除了打打殺殺以外，還有太多太多的人文風情等著大家去挖掘。

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