水低成海，人低成王；謙遜為人，福氣臨門

別林斯基說：“一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。”

對一個人的評價，不能只看他出身的貧富、學問的高下，而是要看他真實的品德。

和謙遜的人相處，如沐春風。他們的樸實，讓人親切；他們的格局，讓人景仰；他們的涵養，讓人敬佩。

謙遜，是世上最動人的姿態。

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謙遜，是一種境界

《論語》中講：

“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”

君子有傲骨，但沒有傲氣，有著堅強內心的同時，能謙恭有禮，待人和善；小人有傲氣，但無傲骨，只會處處顯擺，驕矜自勝。

謙遜，是一種風度，一種高尚的境界，一種達觀的處世姿態。

層次低的人，愛張牙舞爪，總試圖通過貶低別人來抬高自己，有一點點成績都要嘩眾取寵，炫耀自己。

而精神層次高的人，心中有著充實的精神世界，不需要外界的認可來標榜自己，自信但不自大，狂放卻不狂妄。

虛懷若谷，說話得體，對人謙遜，做事恰當，是為人處世的一種至高境界。

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謙遜，是一種涵養

《中庸》裡講：

“水低成海，人低成王。”

水往低處流，匯集成了大海；做人也應低調謙卑，才能獲得別人的敬佩。

讓一個人高貴的，從來不是出身，而是修養。

謙卑的美德，體現在待人接物的文明舉止，體現在為人處事的信任和尊重。

宋代大文豪蘇軾有一次到寺廟遊玩拜會，廟內老和尚看到他衣著樸素，便說“坐”，並對小和尚說“茶”。

蘇軾見此，對小和尚說：“取善簿來”，他在善簿上寫道：香火錢100兩。方丈見此，立馬改口道：“請坐”，又吩咐小和尚：“上茶”。

蘇軾一笑,在善簿上落款：東城居士蘇軾。那方丈一看嚇了一跳，他沒想到眼前這個看似尋常的人居然是名動天下的大學士，急忙深施一禮，滿臉堆笑地說：“請上坐”，又急忙吩咐：“快，上好茶”！

兩人落座以後，方丈借這個千載難逢的機會請蘇軾為廟裡題字。蘇軾爽快地答應了,信筆寫道：坐，請坐，請上坐；茶，上茶，上好茶。老和尚羞愧難當。

無論何時何地，都應該謙和地對待身邊的每一個人。只有尊重別人，才能換來別人的好感和認同。

泰戈爾在《飛鳥集》中曾寫到：“當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。”

那一份為人的風度與豁達，寬容與理解，是走向成功的必然之道，更是蘊藏在一個人骨子裡的魅力。

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謙遜為人，福氣臨門

當一個人終日沉浸在自以為是的幻想中，變得盲目，失去理性，在為人處世方面放鬆警惕，失去分寸，目中無人，失敗和禍災很快就會找上門。

謙虛處世，是與人為善的涵養，更是一種獨善其身的智慧。

張良當年為劉邦打江山，立下汗馬功勞，其功績不亞於蕭何和韓信。

劉邦想要賞給張良“齊三萬戶”，被他婉拒了，張良選擇了留縣，所以被後人稱為“留侯”，這就是“弗為不居是以不去”“功成身退”的典範。

事實證明，張良是極其明智的，後來韓信被殺，蕭何下獄，“漢初三傑”中，唯有張良能夠善終。

司馬遷這樣感歎道：“假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉！”倘若韓信能夠謙虛一點，不誇耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就最好了。

古人常講：“惟謙受福。”唯有保持一顆謙卑的心，才會有福氣。

謙卑的人，對生活常懷一顆敬畏之心，腳踏實地、低調謹慎地做事，怎有不成功之理；對人則謙遜有禮，與人為善，把握好分寸，自然會處處逢源，人生路也會越走越寬。

為人處世，若能抱以低調的態度，保持謙卑的姿態，用一顆平常心對待生活，默默耕耘，不斷積累，養得根深，日後定能枝繁葉茂。

來源：CCTV4