沈佺期《獨不見》是唐人七言律第一嗎？

前言

閱讀唐詩三百首時，細心的朋友可能會發現，蘅塘退士把一些不嚴格合律的詩選入了五律和七律中，例如崔顥《黃鶴樓》；在樂府詩中反而有不少標準的格律詩。例如沈佺期的那首《獨不見》。

沈佺期與宋之問齊名，兩個人在近體詩規則的定型方面起到了重要的作用。今天就聊一聊沈佺期，不過要先從樂府詩與格律詩開始說起。

一、樂府詩中的格律詩

"樂府"一名，始於西漢，漢武帝始建立樂府，掌管政府所用的音樂，兼采民間詩歌和樂曲。這時期的樂府歌詞被稱為樂府詩，後來人們把仿效樂府古題的作品都稱之為樂府詩。宋元以後的詞、散曲和劇曲，因配合音樂，有時也稱樂府。

在唐詩中的樂府詩未必都能歌唱，有的僅僅是使用了樂府古題。樂府詩原本都是古體詩，但是格律詩盛行以後，有不少詩人喜歡用樂府古題作格律詩，例如盧綸的《塞下曲》4首都是近體絕句：

林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。盧綸《和張仆射塞下曲·其二》

而沈佺期的《獨不見》又是一首毫無瑕疵的七言律詩。

二、獨不見，傷思而不見也

沈佺期被選入唐詩三百首的樂府詩題目叫做《獨不見》，《樂府詩集》解釋："獨不見，傷思而不見也。"可見這是一首閨怨詩。

盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰謂含愁獨不見，更教明月照流黃。

盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁。首聯兩句有齊梁體的華麗詩風：鬱金堂、玳瑁梁。盧家少婦泛指少婦，從鬱金堂、玳瑁梁可知家境不錯。海燕雙棲有比興之意，古人相思詩詞中常用雙宿雙飛的鴛鴦、燕子反襯人物的孤單寂寞。

中間二聯對仗： 九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。多年以後，李白的樂府詩《子夜吳歌·秋歌》寫到：長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。 與沈佺期的這兩聯同一機杼，只是換了說法。

頷聯，九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。秋風落葉，正是給將士們準備過冬寒衣的時候。九月是眼前的一段傷感，十年是過去漫長的等待，這是時間的對比。“寒砧催木葉”乃” 木葉催寒砧“的倒裝，時序催人之意。“征戍憶遼陽”乃“憶遼陽征戍”之意。此為詩家語的句法，學詩之人可細細體會。代入一下，您自己作詩會不會或者敢不敢這樣寫，因為會有不懂詩的人質問你邏輯不通。

頸聯，白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。一白一丹，是顏色的對比，上聯白狼河北是遠行人，下聯丹鳳城南是居家的思婦，這是一遠一近的空間對比。丹鳳城即長安城。

尾聯，誰謂含愁獨不見，更教明月照流黃。這首詩有誰為、誰謂兩種版本，小有區別，大意都是說思婦愁苦無處發泄，遷怒於窗外明月。

三、唐人七言律第一？

對於這首的優劣，有各種爭議。首先是對於尾聯的不同看法，詩詞一道，起句難，轉折難，結句更難。 有人說這首詩的結尾甚好，明代陸時雍《唐詩鏡》說結尾“雄厚深沉”：

高古渾厚，絕不似唐人所為。三、四迥出常度，結更雄厚深沉。

有人說不好，明朝胡應麟《詩藪》認為結尾是“蛇足”：

“盧家少婦”，體格豐神，良稱獨步，惜頷頗偏祜，結非本色。同樂府語也，同一人詩也，然起句千古驪珠，結語幾成蛇足。

關於整首詩的評價，楊慎在《升庵詩話》中說：

宋嚴滄浪取崔顥《黃鶴樓》詩為唐人七言律第一。近日何仲默薛君采取沈佺期“盧家少婦鬱金堂”一首為第一。

二詩未易憂劣。或以問予，予曰：“崔詩賦體多，沈詩比興多。以畫家法論之，沈詩披麻皴，崔詩大斧劈皴也。”

宋朝嚴羽在《滄浪詩話》中認為崔顥的《黃鶴樓》是唐朝七律第一，明朝的何景明與薛蕙認為沈佺期這首《獨不見》是唐七律第一。有人問楊慎的意見，楊慎回答得很圓滑，崔顥詩直接敘述比較多，而沈佺期用比興之法比較多，如果用畫家的術語來講，沈佺期《獨不見》是“披麻皴”，崔顥《黃鶴樓》是“大斧劈皴”。

清·張世煒《唐七律雋》說，何必分什麽第一呢？

崔賦體多，沈比興多，以畫家法論之，沈詩披麻皴，崔詩大斧劈皴也。余意詩無定品，興會所至，自能動人，然須才法兩盡。崔詩才氣勝，沈詩法律勝，以三唐人詩而必以孰為第一，何異旗亭甲乙耶？

張世煒引用了楊慎的說法，又加上了自己的評價，崔顥勝在“才氣”，沈佺期勝在“法律”，不必像旗亭鬥詩那樣分出個第一第二來。

“法律”即格律法度，崔顥是半古半律，沈佺期詩是標準的律詩，但如果認為沈佺期僅僅在詩體的聲律完備上勝過崔顥，等於認為是沈輸給了崔。

四、沈佺期《獨不見》的另一個題目 喬知之何許人？

沈佺期(約656 - 約715)《獨不見》還有一個題目叫做《古意呈補闕喬知之 》。喬知之（公元？年至697年）與著名的詩人陳子昂是好友，萬歲通天元年(696)他和陳子昂一同隨武攸宜征討契丹，陳子昂的《登幽州台歌》即寫於此時。

喬知之曾經作《從軍行》一首，此詩又有題目為《秋閨》：

南庭結白露，北風掃黃葉。此時鴻雁來，驚鳴催思妾。

曲房理針線，平砧搗文練。鴛綺裁易成，龍鄉信難見。

窈窕九重閨，寂寞十年啼。紗窗白雲宿，羅幌月光棲。

雲月隱微微，夜上流黃機。玉霜凍珠履，金吹薄羅衣。

漢家已得地，君去將何事。宛轉結蠶書，寂寥無雁使。

生平荷恩信，本為榮華進。況複落紅顏，蟬聲催綠鬢。

這首詩也是一首閨怨詩，詩中“北風掃黃葉”、“此時鴻雁來，驚鳴催思妾”、“平砧搗文練”即沈佺期“九月寒砧催木葉”之意。又有“龍鄉信難見、寂寞十年啼”，即“十年征戍憶遼陽”，“雲月隱微微，夜上流黃機”即“ ，更教明月照流黃。”

從上述可見，沈佺期《獨不見》極有可能是唱和喬知之的這首《從軍行》，喬知之在武後垂拱元年(685)曾隨軍北征 ，老街不太確定這首《從軍行》是寫於這次出征還是696年那次出征。

不過沈佺期的《獨不見》的另一個題目是《 古意呈補闕喬知之 》， 陳子昂也有《為喬補闕論突厥表》，可見兩篇詩文都說喬知之當時還是補闕，判斷696年那次的可能性大一些。

喬知之死的也挺冤枉，因為有寵婢為武承嗣所奪，他寫了一首《綠珠篇》以寄情。婢見之感憤自殺。武承嗣可沒有“破鏡重圓”故事裡面的楊素大度，他知情後大怒，“遂斬知之於南市，破家籍沒。”

結束語

沈佺期和宋之問一樣，同是宮廷禦用詩人，因此流傳下來的詩有相當一部分應製詩。在武則天被迫禪位以後，二人都因曾經諂附張易之被流放。 區別是宋之問在流放地被唐玄宗賜死，沈佺期被召回歷中書舍人，太子少詹事。開元三年去世。

二人被認為是律詩體制定型的關鍵人物。元稹在《唐故工部員外郎杜君墓系銘》中說:

沈宋之流，研煉精切，穩順聲勢，謂之為律詩。由是而後，文體之變極焉。

沈佺期有一首被流放時作的五律《夜宿七盤嶺》，可與宋之問的《題大庾嶺北驛》媲美

獨遊千里外，高臥七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。

芳春平仲綠，清夜子規啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。

按照慣例，結束時老街用韻作一首七律，《夜讀沈佺期獨不見有感》：

白露秋風雁字長，憑欄少婦立殘陽。十年寂寞龍鄉夢，一夜寒砧明月堂。

紫塞雲高旗半卷，紅顏香暗草枯黃，紅顏紫塞音書斷，雙燕無心棲畫梁。