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補賈元春:辨不明的是非,恨不完的無常

不服老不行,過了一周,才發現關於賈元春這個《紅樓人物傳》,沒有真正的去寫完它,至少,沒扣題。因此再補一文,說一說元春辨明了哪些是非,或者說,她到底有沒有真正辨明人間的是與非。

紅樓人物傳丨賈元春:辨不明的是非,恨不完的無常這篇文章的結尾,說到元春雖然高貴,卻終究是為他人做了嫁衣。這個他人,毫無疑問,是掌控元春及賈府命運的當朝天子。

因為辨明是非,出自於元春的判詞,所以我們先來看一下判詞:

(畫:一張弓,弓上掛著一個香櫞。)

二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸。

從文字音同可互通這個角度來看,弓,暗喻宮,香櫞,櫞暗喻元,指元妃。弓,拉弓射箭。弓是天子,箭是元妃,弓的作用是為了將箭射出去。當天子拉弓,元妃這個箭,首當其衝的,必射向賈府。從最初的普通女官,到最後變成當朝天子拿捏賈府的命脈,這是元春及賈府沒有料到的結局,但實際上,也怨不得任何人。

因為當初,元春進宮,也是賈府為了家族的榮耀,而走的一步棋。你利用與皇家攀附關係,來穩固家族的權勢,就不要怪皇家反過來利用你,來剝削你及整個家族,從皇家那裡得來的一切。

榴花開處,有人認為這是指賈元春已經有了身孕。但我個人的看法,是以榴花這個寓意,來表達一種願望或祝福,指元春被選入鳳藻宮封為賢德妃一事。

三春爭及初春景,春分早春、仲春、晚春。早春即初春。元春,可謂是初春。賈府第一個入宮的女孩子。三春,有兩種意思:一指迎春探春惜春三姐妹,二指三個春天,即三年。

從探春被賈母選中,同寶釵、黛玉、湘雲及薛寶琴這四位姐妹,一起去見南安太妃這件事情來看,賈府依然奢望,家中再有一個女孩子,即便進不了宮,至少成為王族貴婦,再多一個靠山。

所以呢,養在賈母身邊的迎春、探春及惜春三姐妹,並非如賈母所說,喜歡熱鬧,把孫子孫女們都聚攏在自己身邊。只不過,各人有各人的造化,迎春不是嫡女,性格也相對懦弱。惜春非賈母親孫女,年歲尚小。唯探春,雖為庶出,卻認元春生母王夫人為嫡母,才華、格局、氣質又比得過迎春、惜春,尚有爭及元春之命的希望。

倘或三春都沒有希望,那麽未婚配的寶釵、黛玉及湘雲,她們中的任何一個,被南安太妃相中,也是好的。畢竟,薛家史家與賈府,是一榮俱榮一損俱損的關係,而黛玉,則是賈母的親外孫女,若黛玉為妃,賈府也一樣可以得到些許榮耀。我不相信,坐在雲端之上的賈母,慈祥到可以不在乎權勢、富貴,而枉顧南安太妃之意,願意傾其所有顧全她這些孫女外孫女。

那麽,如果按三春即三年這個意思來解釋,這個三年,不一定非常準確地表明就是三年,也可能是虛指,指元春封妃之後,最初賈府跟著水漲船高,無比榮耀。奢望著永遠如初春這般,過著鮮花著錦、烈火烹油的日子。但隨後,卻是一年不如一年。為什麽一年不如一年了呢?因為虎兕相逢了。

虎兕,還有虎兔一說。這個我也是想了好久好久,怎麽也想不通,看過很多人對這個虎兔和虎兕的解讀,總覺得,還缺點什麽。

虎兔相逢,有可能是指元妃像個兔子,當朝天子是老虎,兔子到了老虎的口中,又豈有命在?所以虎兔相逢大夢歸。但是,兔在古代是祥瑞之物。古書《瑞應圖》記載:“赤兔大瑞,白兔中瑞。”漢代建平元年、元和三年以及永康元年,三次向朝廷進獻白兔。所以,這個解釋,包括虎兔相逢是指元春薨逝的日期,都有些牽強。虎兔極有可能是筆誤,原文應為“虎兕”。

虎兕,都是猛獸,猛獸與猛獸相逢,有三種情況:一是一方勝一方敗;二是兩敗俱傷;三是兩強相遇,第三方遭殃。很顯然,天子與臣子之間的權力之爭,以天子勝、臣子敗以及第三方遭殃為最終結果。從王子騰忽然病逝這件事情來看,天子是想抑製功臣,徹底掌權。

唐高宗李治上位之後,處處受限於舅舅長孫無忌的管轄;康熙初登皇位,亦是受鼇拜的製裁。最終,長孫無忌被流放、鼇拜被殺。與其他三大家族有著難以割捨的關係,又步步高升的王子騰,又怎能躲過來自天子的反撲?

功高蓋主,歷來是帝王之家的禁忌。所以《道德經》第九章講,功成身退,天之道也。這裡的天之道是什麽?就是日中則昃,月滿則虧,就是物極必反。韓信被殺、文仲被賜死,皆因不懂功成身退之天道也。

賈家與王子騰,亦是如此。還以為元春加封貴妃、王子騰步步高升,是好事。當終於辨明這一是非,為時已晚,因為大夢歸期至。這是賈元春,用了二十年時間、以丟了性命為代價,辨明的第一個也是最重要的是非。

所以,對應元春的紅樓夢十二曲之《恨無常》裡寫道:“故向爹娘夢裡相尋告:兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早!”這個時候,雖然賈府已經大難將臨,但還來得及抽身,至少,立馬撤掉所有官職、遣散大部分丫鬟婆子、全家回鄉下務農,可免後來的抄家、被流放等禍事。只可惜,無一人捨得。

鳳姐曾提及遣散一些下人,被王夫人否決。探春曾大刀闊斧地縮減主子的花銷,也沒能有力地執行下去。如果說賈府是參天大樹,此時已被太多蛀蟲啃噬得所剩無幾,只有一個空殼了,鳳姐探春們即便有救世之能,也起不了大作用了。

所以,對應元春的曲子,叫《恨無常》,無常是元春辨明的第二個是非。無常,才是世間最常見的世事。無常即變,變是永恆不變的真理。而且,最有意思的是,這個無常,它不是一下子呈現出來的,而是,在你感覺不到、沒有警覺性的情況下,慢慢來的。只是,人們總是喜榮華正好,在享受中呢。待到無常現身,就不得不帶著悔恨,眼睜睜把萬事全拋。這正應了老話說的:兩腿一蹬,一了百了。你不想了的,也了了,你不想捨的,也得舍了。

作為從出生便被寄予厚望的大小姐,元春這一生,沒有寶玉、黛玉及湘雲們快活的童年、不曾享受過大觀園裡寶玉及眾姐妹們那份青春的肆意與張揚、不曾真正體驗過親情、愛情及友情,哪怕如寶釵這般的曖昧情愫,也未有過。生命又如此短暫,戛然而止於虎兕相逢之時。

她生命的前十幾年,耗費在為進宮做充足準備這件事上,後二十年,用在小心翼翼、如履薄冰上。最終辨明了是非,帶著恨無常的遺恨,永遠的離去。

可是,她真的辨明了是非嗎?與其說辨明是非,不如說,她是在明白自己成了天子手中的一支箭之後,突然頓悟,虎兕之爭時,她及賈府的命運走向。這樣的辨明是非,甚至連聰明都算不上。

按理說,在賈府未被抄家之前,史家的沒落、薛家勢力大不如從前、宮裡太監經常性打秋風來勒索鳳姐、甄家被抄家等這些事情的發生,都是個很明顯的暗示。但四大家族的主子們,竟無一人有所警覺。這說明什麽?人安逸太久,已失去應有的警覺性和反思。

對於賈府及王子騰而言,真正的辨明是非,應是懂得范蠡在功成名就之後的勇於退身,不給帝王殺功臣的任何機會;是陰麗華陰皇后不乾政、也不準娘家人乾政的遠見;是漢武帝最寵愛的李夫人,臨死前堅決不見漢武帝的聰慧。恰如《道德經》第九章所言:“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道也。”

賈府及王子騰,若能真正的辨明是非,即辨明了人性的是非、辨明了人心的善惡、辨明了一切都不可長久、擁有即失去的真理。如此,何愁守不住、保不全自身及家族生命的延續?只可惜,世人都惟有功名忘不了、惟有金銀忘不了、惟有嬌妻忘不了、惟有兒孫忘不了。卻不願也不肯接受和面對:荒塚一堆草沒了、及到多時眼閉了、君死又隨人去了、孝順兒孫誰見了這樣的無常。

世上太多人,也包括我在內,都在這辨不明的是非、恨不完的無常中,渾渾噩噩把今生過了(liao音),可歎!可悲!可歎!可悲!

《恨無常》原文:“喜榮華正好,恨無常又到。眼睜睜把萬事全拋,蕩悠悠把芳魂消耗。望家鄉路遠山高。故向爹娘夢裡相尋告:兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早!

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-本文作者-

費漠塵,作家、心靈療愈師、易經預測師,著有《18歲女孩應該懂的戀愛規則》。文中圖片來源網絡,版權歸原作者所有!

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