揭開甄寶玉的神秘面紗

作者

小白老師

甄家在紅樓夢書中是一個隱秘的存在，和賈家是世交，一直有聯絡，或送禮，或寄放東西，卻隻片言隻語，一閃而過。全書唯一正面寫甄家的是第56回。

但奇怪的是56回書標題是敏探春興利除宿弊，時寶釵小惠全大體，並沒有提及甄家來人這件大事。作者還是想把真事隱去，愈是如此，甄家的神秘性就愈強，作者想要通過甄家傳達的信息愈是不容忽視。

甄家來人是悄無聲息的，探春她們正在議事，送來了甄家的禮單，然後正面出現了甄家的幾個仆人。賈母和甄家女人的對話內容半遮半掩，卻可以明確歸納出甄家的以下信息：

首先甄家多年未進京，而這次是奉旨進京。奉旨進京之由是什麽，沒有提及。

到第75回甄家再次進京已是抄沒家私，進京治罪了。這次的奉旨進京與下次的戴罪進京間隔時間並不長，其中關聯一定極大，或者說甄家已感覺到要事敗，進京有活動之意。

其次這次來的是太太和三姑娘，沒來的是老太太、哥兒、兩位小姐並別位太太。賈母還問及三姑娘有沒有許了人家，回答是沒有。

甄家幾位姑娘在書一開始就介紹過，都是少有的。這位三姑娘，對應的也是賈府的三姑娘探春。

第三是甄家大姑娘和二姑娘都嫁到了京城，且與賈家甚好。尤其是甄家二姑娘，賈母評價是“不自尊自大”，所以走得親密。

從賈母的評價可做以下推測：甄家二姑娘嫁的不是皇家，但應該比賈家級別高，那就只能是王爺。是四王之中的哪個王爺呢？

書中提到：四王中，老北靜王最為功高，所以其他三王已降級，只有現在的北靜王水溶猶襲王爵，而北靜王府又與賈府最為交好，所以甄二姑娘嫁給的應該就是北靜王。

北靜王府名士聚集，高人眾多，是北靜王引以為傲的。但封建社會，王爺地位高、名氣大、擁戴者眾多，會招來皇上的忌憚，甄家被抄，全家戴罪，與北靜王府興亡關聯極大。

北靜王府事敗，賈家也就在劫難逃了。賈寶玉與北靜王過從甚密，人所共知，賈寶玉在其中應該是牽連最深的。

第四就是甄家有一個寶玉。甄家的幾個女人們給大家描繪了一個幾乎和賈寶玉一模一樣的甄寶玉，名字相同、嗜好相同、性格相同，賈母聽了非常喜歡。

接下來就是賈寶玉聽完甄寶玉存在後的的一系列反應了。寶玉是個迂闊呆公子的性格，說是不信，心中的好奇是存著的。大抵人心相同，聽見說別處有個和自己相同的人，自是想去看看的吧。

於是有一段寶玉和湘雲的對話，寶玉句句都是否定甄寶玉的存在，藺相如和司馬相如名同貌不同，孔子和陽虎貌同名不同，反正是不可能有一個名字相貌都同的寶玉存在。

但是不停否定的背後是更深的疑慮，甄寶玉和自己名同貌也同，加之性格也同，那不是另一個自己了嗎？湘雲又說：鬧急了，打狠了，你到南京找那一個去。那便找去吧，不能真的去，夢中去也是好的。

於是寶玉回房，躺在塌上，或許還瞄了兩眼對面穿衣鏡中的自己，就去夢中見另一個寶玉去了，真真是日有所思夜有所夢。

寶玉的夢中先見到了幾個陌生的女孩，這幾個女孩知道此寶玉不是她們家的寶玉後，對他一頓鄙薄，又是臭小廝，又是臭肉，又是被熏臭的。

這不是寶玉第一次被嫌棄了，寶玉在太虛幻境的夢中也被眾仙女們批為濁物，農家休息時被二姑娘嫌棄，梨香院裡被齡官嫌棄。

日常生活中寶玉對女孩子極好，心中自認和她們是同類，加之被身邊眾人捧在手心，所以寶玉心中對女孩的態度上其實是有點自虐情節的。

自虐情節的表現之一就是夢中被虐，尤其是被女孩子責罵；自虐情節的表現之二是尤其珍視那些極有個性的女孩，如黛玉、晴雯、芳官、齡官等。

寶玉夢中接著進入屋內，見一少年躺在塌上歎氣，旁邊丫鬟圍繞，其中一個問道：寶玉，你不睡又歎什麽？想必為你妹妹病了，你又胡愁亂恨呢？

讀者不要以為甄寶玉也有一個多愁多病的妹妹，賈寶玉這會兒看到的是他自己的平日形狀，潛意識裡他信了甄家仆人的話，甄寶玉很像他自己，那麽也一定是每天躺著為妹妹擔心了，絕妙的小兒心理再現。

夢最後賈寶玉是被“老爺叫寶玉”驚醒的，這和寶玉擔心妹妹的病一樣，是寶玉的想當然，自己怕父親，那個寶玉自是也怕父親的，也是寶玉自我心理的再現。

這段寫的最奇幻的內容是賈寶玉在夢中尋找甄寶玉時，夢中的甄寶玉也在做夢尋找賈寶玉，這種立體交叉式描寫與莊周相同，莊周夢蝶，醒來不知是莊周夢見蝴蝶，還是蝴蝶夢見莊周，寶玉醒來也會有此疑惑吧。

賈寶玉的夢中，甄寶玉在感歎：他去找賈寶玉，但賈寶玉在睡覺，空有皮囊，真性不知去哪裡了。這種寫法帶點魔幻的味道，仿佛一個自己在看著自己的空皮囊。這個環節還預示了甄賈寶玉日後真正會面的場景：甄寶玉見到的還是一個空有皮囊的賈寶玉。

17回元妃省親時點了四出戲，脂批為“所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節、大關鍵。”其中第三出是《仙緣》，伏甄寶玉送玉。

76回以前，甄寶玉離賈寶玉很遠，76回以後，甄府獲罪，抄沒家產，全家回京治罪，甄寶玉也應隨同進京，不知以何為生，但在京城是肯定的。甄寶玉與賈寶玉已經都在京城了，只不過賈寶玉不知道而已。

甄家被抄，甄寶玉窮困潦倒之際也應碰到拯救他的和尚道士。甄寶玉在悟道的路上定是先賈寶玉一步了。

但是甄家敗落了，賈家敗落也就不遠了。北靜王府獲罪牽連賈家，元春之死讓賈家失去最後的靠山，寶玉也受北靜王府牽連流落在外，他的玉作為一個稀罕物，自是覬覦者甚多，早就不知流向何方了。

寶玉失玉，回到賈府也僅剩皮囊。已悟道的甄寶玉送來的玉具有點醒和拯救意味，對象是丟魂失魄的賈寶玉。

伏甄寶玉送玉的《仙緣》是《邯鄲夢》的末尾一出，講的是呂洞賓借給盧生仙枕，盧生在枕上黃粱一夢醒來後，拜呂洞賓為師來到仙界證盟，開始為眾仙所數落，甄寶玉悟道早於賈寶玉，送玉時便代表持玉點醒賈寶玉的仙人了。

結語

56回最後用襲人和麝月關於鏡子的討論結束了賈寶玉的夢，作者是在告訴讀者，賈家和甄家是鏡裡鏡外的關係，假作真時真亦假，賈府的事就是甄府的事，甄府的事也是賈府的事。

甄賈寶玉也是一對鏡裡鏡外的關係，他們不會在現實世界共同存在，一個醒著另一個就在夢裡，夢裡的那個快醒來時，醒著的那個已經悟道了。紅樓一夢是甄賈寶玉共做的紅塵一夢，甄寶玉的夢結束了，賈寶玉的還會遠嗎？

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