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小善如大惡,大善似無情

01

《呂氏春秋·察微篇》記載了一則“子貢贖人”與“子路救人”的故事:

春秋時期,許多魯國人因戰亂流落外國,淪為奴隸。魯國的法令規定,如果有人能夠將被奴役的魯國人贖回,那麽這個人可以從官方的庫府拿回贖金。

孔子的弟子子貢,是當時天下巨富,他在諸侯國遇到淪為奴隸的魯國人,就將這些人贖回,卻不肯接受魯國支付的贖金。

孔子知道這事後,批評了子貢。

孔子說:“子貢啊,你以為你不拿回贖金是高尚之舉嗎?錯!你是有錢人,但更多的人沒有多少錢,你開創了贖回奴隸卻不拿回贖金的規則,那些沒多少錢的人就無法效法。

如果隻贖奴隸卻不拿回贖金的風氣流行開來,就沒多少人肯贖回那些奴隸了。行善之人必須要得到回報,否則就沒人肯學做善事了。”

02

沒過多久,孔子的學生子路,救了一個落水的人,那個人感謝子路,就把自己的牛送給了子路,子路收下了。

孔子聽到這件事,大加欣賞,說:“子路啊,這件事做得好,做了善事而獲得回報,以後必定會有很多人勇於拯救那些落水的人。”

孔子鼓勵學生做的,乃是真正的大善事,孔子教給學生的不僅是要把事情做對,更重要的是要把事情做好。

行好事而獨善其身,這只是小善,可以說是做對了事情;而鼓動風潮,造成時勢,則很有可能從根本上改變社會的冷漠,這才是真正達到了把事情做好的境界。

不以小恩小惠為善,而是助人時從全面考慮,用發展的眼光看待,授人以魚,不如授人以漁!當社會上一股做好事的風氣被鼓動起來,人心才能走上正軌,走向真正的善。

03

還有一個類似的故事:

說有位老人,住在湖畔。每到冬季,野鵝南飛避寒,會在湖中短暫停留。

有一年,寒流來襲,兩隻野鵝困在湖中,無處覓食。老人頓生惻隱之心,就每天去餵食。

次年,兩隻野鵝又回來了,還帶了幾隻朋友。老人繼續餵養。

一年又一年,野鵝越來越多,南下避寒不再時尚,聰明的野鵝,都來老人這裡,靠老人的善良存活。

可忽然有一年,老人死了。

結果這一年,數百隻前來乞食的野鵝,活生生餓死。

稻盛和夫說,這就是小善造大惡,那數百隻野鵝,都是死在老人的小善之下。

小善如大惡,大善似無情!

04

每個人都是南飛的野鵝,必須用你有力的翅膀,渡過人生的冬天。你對別人的小善,會把對方留在舒適的泥沼中,喪失的卻是遠方的翅膀。

非唯不動於心的大善,才能夠成就對方,並贏得真誠的感激。

大仁不仁,大善不惠。

老子曰:“上德不德,以為有德。”

孔子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?”

真正的智慧如太陽劃過天空,只為自己的快樂。但萬物蒼生,卻於陽光中獲得生命與滋潤。大善無跡,當你心中想著行善時,你已經離“作惡”不遠了。

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