在三星堆的“郊區”，蜀人生活了5000年

作者：蔣肖斌

不久前，一件與《憤怒鳥》中的豬“撞臉”的泥塑陶豬，從正在發掘中的四川廣漢聯合遺址“出圈”成為焦點新聞。而在現場考古負責人、四川省文物考古研究院副研究員辛中華看來，聯合遺址距離三星堆都城僅8公里，屬於京畿地區，涵蓋了近5000年來連續不間斷的區域發展史，堪稱一部“京郊人民”的生活通史。

與《憤怒鳥》中的豬“撞臉”的泥塑陶豬

此前，人們對三星堆的印象是神秘。1986年兩個祭祀坑出土的上千件青銅器，立人像、縱目人面具、神樹等青銅器，營造了一個“神”的世界。相比之下，聯合遺址這次出土的大量陶器，多為“鍋碗瓢盆”一類的日常用品，考古工作者稱它們為“鏤空圈足豆”“小平底罐”“簋形器”“瓶狀杯”“小底尊形壺”……但普通人也不難看出，這是一個“人”的世界。

考古發掘現場

辛中華介紹，為配合天府大道北延線（德陽段）工程建設，2019年5月5日至6月8日，四川省文物考古研究院等對道路施工影響範圍內進行了系統、細致的考古調查工作，共發現5處新石器時代至商周時期遺址、1處漢代遺址、1處宋代遺址、7處漢宋時期墓地以及27處零星遺存點，遺存面積超過114970平方米。

其中，5處新石器時代至商周時期遺址，與聲名遠揚的三星堆遺址同處沱江支流鴨子河流域，相互之間應該有著較為密切的聯繫，對於探討古蜀國京畿地區的政治、經濟結構體系具有重要意義，聯合遺址即為其中之一。

於是，從2019年10月開始，四川省文物考古研究院等對聯合遺址進行了搶救性考古發掘，計劃發掘面積7000平方米，截止2020年7月底，已完成發掘面積近5000平方米。

考古發現了極其豐富的新石器、商周、秦漢、魏晉、唐宋和明清時期的遺存，灰坑、墓葬、窯址等遺跡數以千計，同時出土了大量的陶器、瓷器、石器等。可以說，“京郊人民”從未離開過這片豐饒的平原地區。

這其中，又以距今3000多年的三星堆文化的元素最為豐富、精彩，泥塑陶豬和龍鳳紋盤均屬於這一時期，與中原地區的殷墟遺址處於同一時代。

辛中華介紹，陰刻線龍鳳紋的器蓋出土時已經碎成幾塊，而且全部粘滿了泥土，當時並沒有留意也看不清上面的紋飾。直到今年3月，伴隨著逐漸的復工複產，考古工作人員得以回到考古工地對前一階段“挖”出來的文物進行清洗整理，隨即發現了這幅罕見的“龍鳳呈祥”圖案：一隻帶有羽冠的鳳鳥昂首挺立，一條遊龍盤桓在鳳鳥周圍。

龍鳳紋盤

“這是目前發現最早的龍鳳配紋器物之一，龍繞鳳的布局更是極為罕見。龍角、龍須、龍爪俱全，造型已經接近中華文明中成熟的龍的形象。”辛中華說。

龍鳳紋盤橫空出世後，也引發了學術爭鳴。社科院考古所研究員王仁湘認為，“很可能這是一隻虎，並不是一條龍”。而且，古中國的龍鳳崇拜起源很早，但藝術品中見到的龍鳳造型一般都是獨立存在，彼此極少明確關聯。

究竟是“龍鳳”還是“虎鳳”，留待考古專家們的進一步研究，在我們圍觀群眾看來，無論“龍鳳”還是“虎鳳”，都是吉祥嘛！事實上，大家最津津樂道的還是那隻與《憤怒鳥》中的豬如出一轍的陶豬，那大鼻孔、那寬眼距，形神皆似。

辛中華說：“當時做陶器的人也許是隨手一捏，也許是想把豬做得‘乖’一點，增加一點生活中的情趣。這次泥塑陶豬和龍鳳紋器蓋引起如此大的社會關注，說明考古並不是遠離大眾的，它也能給社會增添亮色，給普通民眾帶來精神上的愉悅。古人和我們一樣，也會有‘呆萌’的創作和審美觀，也一直有著‘龍鳳呈祥’的美好願望，也正是這兩件賦予了古今人們相同觀念的文物，引起了人們強烈的共鳴”。

此次發掘也有少量牙璋出土，雖然數量少，但這種高規格禮器的存在也說明，這裡雖然是郊區，也可能是一個較高規格的聚落。三星堆是一個古國的都城，都城之外還有廣袤的土地，有眾多的聚落，有族群繁衍生息。聯合遺址的發現讓我們對那時候的“蜀國”普通民眾的的社會生活有了更深刻的認識。

辛中華說：“聯合遺址延續了5000年，這裡的人們過著自己的生活，生生不息，就像我們現在一樣。它反映的是成都平原持續發展的歷程，讓我們看到這裡的人們是如何走來的。”（文化副刊部編輯）