此物震懾天下，下戰國時期是天下主權的象徵

此物震懾天下，在戰國時期是天下主權的是象徵。

我們回看歷史，都聽說過傳國玉璽。玉璽代表著一個國家最高的統治權，是權利的象徵，歷史上也發生了很多搶奪玉璽的故事，很多王朝頒發聖旨都是要加蓋璽印，就如同今天的簽合約發公告需要蓋公章一樣。但是在春秋戰國甚至遠至商周還沒有玉璽這個物件，那麽當時代表著權利的是什麽呢？

司馬遷的史記有記載，禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，象徵九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。

再後來，我讀了《戰國策》，第一篇就有關於九鼎的記載:“秦國發兵逼近周境，欲索取周的九鼎。周君感到擔憂，就告訴顏率。顏率說：“大王不要擔心，我願東到齊國，借兵援救。”顏率到齊，對齊王說：“秦國不講道義，想發兵奪取周的九鼎。周的君臣尋思，與其給秦，還不如給貴國。保存瀕危的國家，是美好的名聲；得到九鼎，是很實在的利益，希望大王考慮一下。”齊王聽罷非常高興，發兵五萬，命大將陳臣思率兵救周，秦兵於是撤回。”

這篇散文百度上有很多翻譯的，但是翻譯的都很簡單，文中也只是提到秦王齊王這樣一個代稱，為了讓大家更熟悉當時的情況，我又對這一篇加深了一些研究。

秦王就是指秦惠文王，廢掉商鞅的哪一位，而秦惠文王的下一任死也是和代表權利象徵的鼎有關，就是著名的武王舉鼎事件。齊王說的是齊宣王，文中的陳臣思其實就是《田忌賽馬》中的那個田忌。而齊宣王的下一任君主是齊湣王，便是攻佔了燕國的那位霸主。提及這些人物就是希望大家可以對歷史了解的更加的透徹明了。

原來象徵著王權的九鼎放在成周城的明堂當中，寓意定鼎中原，用以震懾天下。幾千年來，一直被人們視為中華民族傳世之國寶。從現代意義上來看九鼎標誌著中國的歷史已結束了野蠻時代，進入了文明的時代。

從戰國到後代的帝王也曾屢次重鑄九鼎，以武則天萬歲通天元年和宋徽宗崇寧三年兩次最為有名。