為什麽古代相傳潘姓和楊姓不能結婚？

姓氏文化是我國特有的文化，與西方國家相比，我們的文化要比他們厲害很多。不僅如此，這些文化還是有完整史籍資料進行記載的。在歷史上，姓氏都是通過多種方式演化而來的，大部分姓氏都是皇帝的後人，或者是皇帝賜姓的。

早在春秋戰國時期，周天子就曾經賜姓給諸侯，或者是諸侯賜姓給自己的大臣，總之姓氏的來源是多種多樣的。時至今日，大部分姓氏都已經流傳了下來。比如說王姓，現在的王姓幾乎成為了第一大姓。王姓的來源就有很多。

最開始的王姓有一部分是來自姬姓，姬姓是上古八大姓之一，因此現在的很多姓氏都是姬姓的後人。其次王姓還有源於子姓、媯姓，然後還有出自少數民族改姓的情況。總之現如今的人們，對姓氏的來源大部分是不清楚的。只有少部分人知道。

現如今姓氏來源已經是人們不怎麽重視的了，但是在歷史上，出現了一種說法，就是“潘楊不結親”。戀愛自由的今天，這種說法是很奇葩的。其次在一些地方，還出現了同姓不能結婚的說法。這種說法由來已久。現如今的人們已經不太重視這些了。

同姓不能結婚完全是沒有必要的。因為只要不是近親結婚，同姓結婚是沒有任何影響的，可能往祖上翻閱家譜，才有可能有親戚。只不過這需要很多代人。那麽為什麽說“潘楊不結親”呢？“潘”是指潘美，“楊”是指楊業。說到這裡肯定就有人明白了。

潘美在歷史上的評書、小說、戲曲等等各種藝術形象中，他都是大奸臣。歷史上的潘美是北宋的開國功臣，當時的潘美得到了趙匡胤的信任。趙匡胤黃袍加身時，潘美就是有力的支持者。面對潘美這樣的北宋開國功臣，趙匡胤如何對待他呢？

眾所周知的是，趙匡胤舉行了一次宴會，將武將的兵權奪了回來。這時候的潘美成為了趙匡胤中的眼中釘。不過在杯酒釋兵權中，潘美是個例外，趙匡胤沒有將潘美的兵權奪回來。這就讓人匪夷所思了。從另一個角度來說，這代表了潘美得到了趙匡胤的信任。

潘美在歷史上的能力是毋庸置疑的，他征滅南漢，討伐南唐、北漢。這樣的功績是不可否認的。北宋建立後，面對各路來敵，一直是戰爭不斷的。雍熙三年，遼軍舉兵十餘萬，一路南下，這時候的遼國進攻北宋。宋太宗以忠武軍節度使潘美為統帥，楊業為副將進行攻擊。

北宋的軍事制度是“軍將分離”的，戰爭到來時，統帥有兵權，在平日裡是沒有兵權的。在這樣的情況下，入伍就顯得非常重要了，可是在這樣的進攻之下，出現了一個庸才，這個人也入伍，他就是王侁。王侁立功心切，命令楊業進攻。

最終楊業戰死沙場。這時候的潘美身為統帥，沒有為楊業求情，這種情況下楊業中了遼軍的計謀，結果被俘虜，無論如何，楊業沒有投降。絕食而亡，維持護了自己的最後一絲尊嚴。從客觀上來說，潘美就是間接的將楊業殺死了。“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”說的就是這個道理。

對於這件事，潘美的形象很受影響。王夫之在《宋論》中記載了這樣一句話“潘美之陷楊業而不肯救，以避功也。將避權而與士卒不親。”潘美是“避權”和“避功”，可是首先來說，第一責任人肯定是入伍王侁，其次才是潘美。不過任何史籍資料都沒有記載入伍王侁受到責備。

根據潘美的功績來看，潘美的功績完全在楊業之上。宋朝的史書對潘美也是記載為了大忠臣。從潘美的才乾、生平表現來評價，潘美對北宋的影響不可小覷。明朝的朱元璋給了潘美很高的評價“如漢陳平、馮異、宋潘美皆節義，兼善始終，可以廟祀。”可以說潘美甚至是媲美了漢朝的陳平，其次可以進入寺廟，受到後人的祭拜。

只不過後來小說、戲曲、評書等對潘美的形象進行了加工，以至於人們對潘美這個人有很大的誤解。根據這樣的小說、戲曲來看，正是由於潘美，才讓楊業死了，所以姓楊的都看不起姓潘的，於是“潘楊不結親”的說法就出現了。