奇門：值使門落宮斷應期

值使門落宮，該宮所含的數，往往是事物成敗的期限，即所需的時間。值使門所臨之乾有時也是應期一個事物不管長短，都有起始和終止。任何事物都有其核心，所以古人強調以值符、值使定應期是有道理的。

值符是核心，如果核心停止了，則這個事物也結束了。而值使門的作用是運轉能量、控制事件長短的。是一個範圍性的概念，執行事物的能量輸送問題，當它消除了能量，這個事情就結束了，所以定應期必須要考慮值使門。值使門所在之宮，控制這個事件的整體長短。落宮之數，一般是後天數。

定應期多不考慮先天數和五行數。先天為體後天為用。人做的事，所以用後天的數。先根據事體確定是應年月日時的情況，然後再看值使門所落之宮鎖定大體的範圍。如值使門落兌宮，人家說是以年斷的，就要結合情況來斷。伏吟，取的數延長一點；反吟，提前一點。以年定，伏吟可能8年，反吟可能3年半或4年。以月斷，伏吟可能7-8個月，反吟可能3-4個月；如果以日斷，本月完成的事就不能斷70天，可斷17天或27天。

值使門定應期，有一種情況非常靈驗。就是當天或瞬間發生的事情，用值使門定應期特別準確。所以，值使門對當時場面發生的事情，定應期非常準確，而不用考慮其他的因素。但是，對於大事件就不能這樣斷。如伏吟落坎一宮，以年斷的則需要1年或1年半的時間。當你知道這個事件的時間是幾年、幾月…就用後天數。本時辰內的事情就以值使門定應期。

還有一種情況，連求測者對這件事需要的多少年或多少月都不知道，此時採用先後天數並用，即先天八卦數和後天八卦數。先天八卦數：乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。先天數是起點，後天數是作用力。知道了事情的脈絡，但是也不知道何年何月完成，就需要先後天數並用，是個約等值。所以用什麽數，是有次序的。這個數限定了某個事物的範圍、大小、多長、多重等。

如果他關注的不是一件事，而是一個綜合卦、雜七雜八的，則用的數更多。還有先後天八卦合成的暗數。先天八卦相當於三奇六儀中的天盤，後天八卦三奇六儀中的地盤，暗合數相當於三奇六儀中的暗乾。先天數、後天數、基本數都用。

有的人還使用五行之數，即河圖數：一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友、五十同宿。河圖產生於伏羲氏時代，雖然有爭議，但在風水中經常使用。

風水中的借氣法都用河圖數。2不足用7補、7不足用2補。河圖數實際是個時間數。水星每年的1月和6月出現在北方；火星每年的2月和7月出現在南方；木星每年的3月和8月出現在東方；金星每年的4月和9月出現在西方；土星每年的5月和10月出現在中央的天空。此數在奇門遁甲中使用較少。