無知的盲從，偷走你的本心

心學大師王陽明曾經說過：“破山中賊容易，破心中賊難”。丟掉那些盜取本心的雜念，人的心靈才能寧靜從容。人生其實也是如此。很多時候，讓我們陷入困境的，正是那些悄悄偷走了正能量的“心中賊”。

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過度的自信，偷走你的謹慎

王陽明自幼出身在書香門第，父親是狀元郎，自己也是伴隨著異象出生，並且天資聰慧，七歲就會作詩。正是這傳奇的前半生，讓王陽明添加了一個缺點，那就是“過度自信”。

在他在任刑部主事一職時，發現有人偷偷的用犯人的夥食喂豬，等豬長大了再賣掉分贓。面對這種中飽私囊的現象，王陽明自然是看不下去，他沒有和上級做出任何請示，就廢除了這種陋習。

王陽明這麽做的出發點讓人佩服，然而，他的這種過度自信的僭越行為是官場上的大忌，他的上級容不得他這樣任性妄為。

後來，王陽明又因為正面對抗大太監劉瑾，被貶謫至貴州龍場，看到了官場最真實的一面，他終於頓悟了。多年之後，王陽明在《傳習錄》中這樣反思了自命不凡的害處：“這個問題是人的大病根。

譬如在一丈見方的土地裡，種上同樣大的一棵樹，雨露的滋養、土壤的肥力，只夠滋養大樹。上面卻被大樹的葉子遮蓋，下面呢，又被這樹根盤踞，縱然想在四邊種些莊稼，也會是種什麽死什麽。只有砍倒這棵樹，就連一點兒須根都不要留，才能種植好莊稼。不然，任憑你辛苦耕耘，也只能滋養這樹根。”

不僅是聖人，我們很多人都遭受著過度自信的影響。過度自信其實是很不理智的，這種思維方式，會讓我們高估了自己的實際能力，這種高估毫無益處，只會蒙蔽自己的心靈。

王陽明說：“人生大病，只是一‘傲’字”。想讓自己的心靈變成一片沃土，要懂得“滿招損，謙受益”的道理，客觀地對自己進行定位，連根鏟除這棵自負的大樹。要知道，今天的自命不凡，就是明天的回頭無岸。

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無知的盲從，偷走你的本心

《笑林》中有一個這樣的故事：東漢的司徒崔烈想給鮑堅升官，讓他當自己的屬員。鮑堅即將拜見崔烈，但是他很擔心自己在面見崔烈的時候出錯，所以他就向在他之前來了的人請教。

有人提示他：“跟著司儀官說的就行了”。等到鮑堅拜見的時候，司儀說可拜，他也跟著說可拜。司儀說就位，他就跟著說就位。期間，有個人穿著鞋上榻，快要離席的時候，卻找不到自己的鞋子了。司儀好心提醒一句“鞋在腳上”，鮑堅也學舌道“鞋在腳上”。這就是典故“人雲亦雲”的由來。

在我們生活中，這樣的人有很多，他們做事不願意自己思考，只是盲目跟隨他人的行動。

這兩年，我們總是可以看到一些小吃莫名其妙的紅了起來。這些東西先是在網絡上被年輕人們曬出來追捧，之後就會發現有不少人在店鋪門口大排長龍，好像真像這麽回事。

但是大家意想不到的是，這種所謂的“好吃”，都是靠“托兒”支撐起來的。那些所謂在排隊的人，都是拿著“報酬”在排隊，而這中小吃本身的衛生條件，還是難以明說的。

這種行為，利用的正是人們的“從眾心理”。跟從大眾很簡單，只要順從人的本能，站到人多的那一方就好了。真正困難的是保持清醒，因為真理有時候會在少數人手上。

《戰國策》中有一個成語叫做“三人成虎”，無聊的流言說多了，也會在大眾心裡變成真理。愚蠢的人只知道跟風看熱鬧，而聰明人能學會理智思考，在人潮之中保持真我。王陽明將自己的一生概括為一句話：“此心光明，亦複何求”。迷失了心中光明的人，也就是在大眾的評論裡丟掉了自己的人生。

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未經思考的偏見，偷走你的修養

當年王陽明的心學一經問世，就在學術界引起了軒然大波，很多讀書人指責他傳播異端學說。除此之外，更有一些別有用心的人，自己都不了解心學，就設立了一道關於心學的科舉考試題目，引導學生進行輿論暴力。這些人的做法，很能說明“偏見”的心態。

《菜根譚》中有一句明白話：“利欲未盡害心，意見乃害心之蟊賊”。物欲未必可以傷害別人的心境，但是偏見能。偏見就是那個刺傷人心的惡賊。

對於偏見，王陽明自有一番心得：有一天，王陽明的學生來到他面前抱怨：“他們根本不懂您的心學卻攻擊您，真的令人惱火！”王陽明淡然地說：“看來我們的宣講做的還不夠，世人還不太了解我們。”

而在王陽明聲名鵲起之後，另一位哲學天才王艮前來拜會。這王艮行為乖張，被世人成為“狂生”，最開始，這個奇特的年輕人故意穿著奇裝異服，假意來拜師。王陽明看他，就知道他這是自我炒作，想借自己的名聲出名。可是王陽明接納了王艮，不光精心傳授學問，還熱情地照顧他吃住。終於，王艮被面前這位師長感動了，心悅誠服地拜王陽明為師。

儘管王艮難改狂生本色，始終學不會王陽明要求的穩重安靜，可以說是王陽明門下最有個性的學生。但是，這並不妨礙王陽明讚賞他的哲學才華，當眾稱讚他是個聰明的弟子。

聰明的人不會讓自己被偏見傷害，更不會用偏見刺傷他人的心。想要讓一個人徹底放下偏見，很難。正因困難，我們更應該三思而行，別被外界的人雲亦雲蒙蔽了自己的內心。

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自以為是的小聰明，偷走你的智慧

我們喜愛的收藏家馬未都先生，就碰到過一個愛耍小聰明的人。有一天，他乘坐飛機出遠門，由於氣象原因，班機耽擱了，已經登機的人只能回到候機室。過了一會又說可以起飛，大家再次登機。乘客都坐穩了，卻發現多了一個，究竟是誰在逃票也沒人認，只能挨個檢查。

按理來說，逃票的人就該自覺點，早晚被發現，還不如自己知趣地離開。可是她自作聰明，自認為不會被發現，最後還是得在眾目睽睽之下尷尬地走開。她沒有這次班機的票，又是怎麽混上來的？原來此人還有點小聰明。她原本買了這次班機的機票，看到起飛延誤了，就改簽了其它班機。可是意外發生了，她換的那個班機也晚點了，而原來的飛機眼看就要起飛，於是她轉回來拿著作廢的登機牌混上了飛機。就是因為她的自作聰明，所有人都得多等一小時。而她自己也沒有佔到便宜，被航空公司加入了失信名單。

愛耍小聰明的人之所以令人討厭，是因為他們太自以為是了，無視他人的感受，完全就是損人不利己。王陽明認為：“誠是心的本體，恢復心的本體就是思誠的功夫，真正的心思，本體最虔誠，最不嬌柔造作，最真誠的東西。永遠保持一個初心，永遠不受外界環境因素的影響，能夠做到光明磊落，坦白純潔，永遠本心。”

因為一點點小聰明就拋下自己的真誠，這樣的人生是不可取的。這種人暫時佔用了更多資源，看似是得了便宜，卻也在自己的精神世界吃了大虧。

《菜根譚》中也曾經提到：“大聰明的人，小事必朦朧；大懵懂的人，小事必伺察。蓋伺察乃懵懂之根，而朦朧正聰明之窟也。”真正聰明的人，那些小小的事情上面不會計較很多；而愚蠢到了極致的人，總是愛在一點小事上打如意算盤。

丟掉小聰明，才能獲得真正的聰明。修成人生的大智慧。大家都是明白人，誰也不會比誰傻，耍小聰明的人都得罪了誰，人家心裡很清楚！

王陽明曾經勸誡世人：“心即理，沒有私心，就是合於理，不合於理，就是存有私心，如果把心和理分開來說，大概也不妥當。”想要修好這一生，首先就要學會修心；想要修好這顆心，首先既要剔除不合於理的私心。願我們都能破除心中之賊，用更強大的心靈，擁抱更美好的人生！