有些破事，仿佛自帶磁場，相互吸引。漸漸你就會淪陷更多的精力，也難騰出太空去做正經事。而那些爛人和破事在某種程度上，就是我們自己無能的映射。
作者 |徐大維
來源 | 良大師（ID:lang-da-shi）
格局就是
遇到爛人不計較
先說說我和兩位長官曾遭遇的兩件小事。
第一件，我曾和一位長官去機構調研。
早上從酒店出來趕路，隨便找了個路邊攤吃早餐。
內地的早餐攤你懂得，人來人往，一波狼藉疊加一波狼藉，服務基本靠自助。
我去排隊買早餐票，長官去找位置。他看到一個桌子，空了出來，便把台面上汙穢的餐具騰到水池裡。
他剛剛坐了沒一會兒，就看到一個耳朵上夾著煙的人和他說著什麽，氣氛不大對。
我連忙過去，原來那男人說他沒吃完，就被我們收了家夥，很不爽。
我說：“那我再給你買一份吧，你接著吃。”
他說沒心情吃了，讓我們直接給他現金，100人民幣。
我說你在開玩笑嗎？你把店裡每樣東西都點一邊，也花不完這個數。
我倆爭執之際，長官迅速打開公文包，翻出一張100元，遞給了對方。
這麽爽快，竟讓對方也有點吃驚，他略愣了一下，然後捏著錢，對我不懷好意笑了一下，拍著屁股走人。
我正想再說點什麽，長官卻有點不耐煩地向我擺擺手，意思讓我快點去排隊。
路上，我略有怨氣地嘟嚕，那分明就是個爛人，有意在訛詐我們，我當時也看到，餐具裡的東西都吃乾淨了。
長官把我打斷，本來以為他要給我講什麽好心態，寬容之類的大道理，誰知他卻說：
“哎呀，啥事重要，知道不？對了，上次讓你寫的報告整完了嗎？”
那爛人似乎沒在他人生中出現過。
格局就是
碰到破事別糾纏
另一位長官的事。
一次出差，晚上當地機構請我們吃飯，吃到一半，突然接到上級通知，發生了一起突發事件，讓我們迅速上報應對舉措。
於是，我們準備趕回酒店，商量上報內容。
那天很驚險，在國道上，司機撞到了一個石墩，車頭凹進去一大塊，火也打不著了。
我們驚魂未定，長官下去看了一眼，說：受損有點嚴重，看來得叫救援了。
於是，讓司機聯繫救援，自己上了車說，咱們也別閑著，趕緊討論吧。
那時正值盛夏，打不著火，沒有冷氣機，車裡像個悶罐，長官是胖人，沒一會兒，他的白襯衫已經晶瑩剔透。
受不了，下了車，外面一片漆黑，長官秘書拿手機電筒照著，我邊記筆記，邊和長官討論，不時還要用手驅趕大量的蚊蟲。
大概等了40分鐘，終於等到救援車輛。這期間，那長官表現出了極大的克制，沒有一句抱怨，只是默默用紙巾擦汗，兩張嘴皮不停地碰撞出各種觀點。
說他克制，有點不妥，因為他當時給我的感覺是，這起意外根本就沒有發生，他只是在一個正常環境下和我們討論。
那破事對他來講仿佛根本不存在。
和爛人計較
十有九輸
我們經常說做人要有格局，但是什麽樣才叫有格局？
答案很多，對我來講，最好的詮釋就是：
遇到爛人不計較，碰到破事別糾纏。
先說說為什麽不要和爛人計較？
1、和爛人計較，十有九輸
我之前寫過一篇小文，說在香港迪士尼樂園，遭遇大媽插隊，被兩個香港女孩指責後，其中一個大媽用極其惡毒的語言，對兩個女孩進行咒罵。
那篇文章，我略去了一個細節，其實當時我站了出來，幫女孩子說話，結果卻很丟人。
那大媽說我之所以幫腔，是看中了女孩的姿色，還有鼻子有眼地描述：
“你小子，好多次偷瞄那妞，你以為我沒看見？”
作為一個培訓師，以及大學辯論冠軍的我，那天竟然啞火了，因為糾纏下去，我只能說我沒看，那大媽會說你就是看了，我又說我哪裡看了？大媽還會說，你明明看了，還咽了口水...
這種無中生有往往讓你洗不乾淨，若想反擊，唯有以暴製暴，指責那大媽剛剛一直在偷看我。
但如果這樣，我豈不是也淪落成和她一樣？這不是我希望的，因此只能默默吞下苦水。
所以，為什麽和爛人計較十有九輸？
因為爛人是沒有底線的，他也要把你拉入這個沒有底線的戰場。
你想要底線，就輸掉這場戰爭，不要底線，輸贏未知，但最起碼你先失去了底線。
就像尼采在《善惡的彼岸》中所說：
與惡龍纏鬥過久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
因此，你和爛人計較，多半的結局是輸。
2、你改變不了世界，也改變不了爛人
這世上很多有責任心的人，都希望能維護社會公德，改變他人的不良習氣，但往往事與願違。
網絡作家平開順，講過他父親中風的經歷。
他父親，老共產黨員，以前負責黨群工作，剛剛退休在家。老爺子有一顆俠義心腸，喜愛管點閑事。
一次，看到小區人行道上停著一輛車，由於人行道窄，路過的街坊鄰居很不方便。
看到車裡還坐著一個年輕人，老爺子便過去交涉。
可是任憑老爺子苦口婆心，那年輕人仍巍然不動，後來年輕人實在煩不了了，懟到：
“老家夥，滾一邊去吧，你是閑得慌對吧？”
這事兒兩天后，老爺子就中風了，平開順說：
“當時父親心裡就憋著口氣，他最不能釋懷的是，自己明明句句在理啊，現在的年輕人怎麽連道理都不講了？”
因為爛人都是來自另外一個平行宇宙，他們的價值觀和處世準則，都是和我們截然不同的，你教育不了他們，反而會身受其累。
就像村上春樹說的：
“不是所有的魚，都生活在同一片海洋”。
因此你改變不了爛人，如果他們能被改變就不叫爛人了。
就像《古惑仔》中莫文蔚，對傳教士父親的勸告，不要再動員古惑仔們信教了，這不會有任何改變，就算他們都信了教，也還是“信了教的古惑仔”。
當然，我也不是讓你向爛人屈服，而是讓你無視他們的存在，更不要因為爛人，搭進去自己的身體、時間、精力和尊嚴。
你要相信一句古話：“惡人自有惡人磨”，對於爛人，別理他，他們會自我糜爛，得到懲罰的。
常和破事糾纏
是因為你正事太少
再說說為什麽碰到破事別糾纏。
1、多數破事，都是無法挽回的
“破甑不顧”的成語講了這樣一個故事：
郭泰正在行路中，看到一個人背著瓦罐，正走著，瓦罐突然掉落，碎了一地。
那個行路人，頭也不回，看也不看，繼續走路，像什麽事也沒有發生一樣。
郭泰上前問他：“為什麽你的瓦罐摔碎了，你連瞅一眼都不瞅呢？”
那人鏗鏘作答：“破都破了，再看還有毛用？”
郭泰覺得這哥們是個人才，就勸他好好學習。此人也聽從建議，進行長達十年的求學，終有所成，名雀天下。
這故事，和西方一句話有同工之妙：“不要為打翻的牛奶而哭泣”。
可是有些人並不能做到這點。
老闆的責備，讓你鬱悶 N 天，見了老婆也沒好臉；
沒趕上公車，讓你戾氣滿滿，見了同事忍不住懟上兩句；
堵在路上，燥如熱浪，你不停得按喇叭，咒罵前方的車流......
如果我們經常為無法挽回的破事，而一再自尋煩惱，可這不是另一種自虐嗎？
普金斯大學心理學教授霍蘭德，一次上課，給學生講了一個妙趣橫生的故事，全班哄然大笑。
接著，開始正兒八經地講課。
沒一會，他唾沫橫飛地把剛剛那個笑話又講了一遍。
這時，幾個學生應酬式地笑了兩聲。
萬萬沒想到，教授講了一會課後，把之前那個故事又詳細地複述了一邊。
這次，沒有人再笑了，大家面面相覷，眼光變成詫異。
這時，霍蘭德好整以暇地說到：
“大家不會為了同一個笑話，一笑再笑，可為什麽，大家卻總為同一件破事，而反覆悲傷呢？”
2、你常和破事計較，往往因為你正經事太少
我曾淘汰過一名員工，一是業績低下，二是太矯情，讓人煩。
怎麽矯情法呢？
就是感覺他天天生活在水深火熱之中，不是客戶坑了他，就是產品經理蒙了他，要不然就是外賣份量不夠，和小哥吵老半天。
最經典的一次，他在某站改簽退票，錢款在一個星期後才到他账上，結果他差不多花了兩天，找對方客服爭執理論，說他這1000多元，為什麽白白在對方账上趴了一個星期，利息為什麽不算給他。
當然，你可以說他有維權意識，但是，他花太多精力在這些破事上，而真正該做的事卻沒怎麽做，比如跑客戶，最後業績掉在完全區外，被公司淘汰。
後來我也明白，他的矯情和業績低下，本是相互滋養的共生體。
越不去做正經事，注意力就越容易聚焦在破事上。而那些破事，仿佛自帶磁場，相互吸引。漸漸你就會淪陷更多的精力，也難騰出太空去做正經事。
想起一個心理學家的說法：
每個人處理的每一件事，都是“大腦重塑”的過程。與什麽樣的事打交道，你就會不由自主地“扮演”相應的角色，直到真正成為那個樣子。
與爛人和破事糾結
往往是與自己的無能糾結
之前網上有一個故事。
一個女孩，因為牛肉面裡的肉太少，和老闆吵了起來。
吵著吵著就哭了，有好心人就勸她：不就幾片肉嗎？這種破事不值當，別哭了......
結果女孩哭得更傷心了，好心人想了想又勸：唉，這種奸商，爛人一個，不值得，別哭了...
誰知女孩還是哭，最後女孩說到：“我不是因為這破事，也不是因為那爛人，而是自己畢業了幾年，竟然還要為了碗裡的幾塊肉和別人爭執，這不是我想要的生活…”
我們與爛人和破事糾結，往往是與自己無能的糾結。
就像王小波所說的那樣：
“人的一切痛苦，都是源於對自己無能的憤怒。”
因此，那些爛人和破事在某種程度上，就是我們自己無能的映射。
所以，為什麽瑪莎拉蒂從不和計程車搶道，為什麽馬雲從來不關心哪個自媒體又慫了他？
你可能會問我：“我現在還沒那麽強大，就是比較無能，怎麽辦？”
那你最起碼要建立自己的價值感。
什麽是價值感？
就是你要明確，自己實實在在想要的，而且願意全力以赴的事是什麽。
此時的你，注意力就會塌縮進入一個隧道當中，無關痛癢的人與事，都被視為可有可無的主角。
正所謂，易定者無感，易感者無定。就是這個意思。
也正如，我開篇說的兩位長官，他們都能不受外界紛擾，明確自己要達成的價值，以及此時此刻最重要的事是什麽。這就是一種價值感。
而我覺得，下面這個故事，是對價值感最好的詮釋：
話說，肯尼迪訪問美國宇航局太空中心時，看到了一個拿著掃帚的清潔工。於是佯裝關心前去慰問：
“這位司機，在掃地啊？”
結果，這人頭也不抬回答：“呃，不是，我正在幫助一個人前往月球。”
這就是有價值感的人，對於他們來講，有些人和事，是根本不存在的。
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室