1995版《神雕俠侶》劇照
本文經作者授權發布
從武俠小說的理念來說，武功招式是為劇情服務的。金老爺子寫小說，天馬行空，如羚羊掛角不著痕跡，與無形之中塑造出主角的人格魅力，這是我們為什麽喜愛他所塑造的江湖世界的原因。
所謂文無第一武無第二，喜歡金老爺子小說的書迷們，除了單本作品的主角們要比個高低，在金庸老爺子所有作品也是要比個高低的。
《神雕俠侶》和《笑傲江湖》是金老爺子極具代表性的作品。其中《神雕俠侶》在“射雕三部曲”中起著承上啟下的作用，裡面表現出的武功特質是具有傳承性的。
提到武功，那貫穿三部曲最重要的武功就不能不提到《九陰真經》和《九陽真經》，其中九陽真經的作者還借鑒過九陰真經的武功理念。
那麽《九陰真經》是一本什麽樣的書呢？
首先他是黃裳所創，集道家百家所長，主旨是講究以柔克剛，是道家武學的巔峰。所謂孤陰不生，孤陽不長。《九陰真經》下部招式篇，如催心掌、九陰白骨爪都是陰柔內勁的功夫。根基淺薄之人習之，如不得法反而有大害，如銅屍鐵屍梅超風之流。最後黃裳本人也覺得所創武功太過陰柔狠毒，九陰極盛乃是災害，為糾正這一大害，是以以梵文獨寫了一份總綱，調和陰陽，以求達到武學最高境界。
《九陽真經》的作者曾在嵩山與王重陽鬥酒取勝，獲得借閱九陰真經的機會，觀看後覺得《九陰真經》陰氣太重，一味崇揚道家黃老之學，隻重以柔克剛，以陰勝陽，未及陰陽互濟之妙，於是在少林寺四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，寫下自創的《九陽真經》。
觀其所做九陽真經，推測其必未看到九陰真經總綱，不然不會如此評價九陰真經。九陽真經的陰陽互濟之道其實與九陰真經總綱主旨是不謀而合，他們都認為武學最高境界必然是調和陰陽，互濟互補，最後方得大成。
既然知道了這個，我們可以來印證一下。
先從老五絕開始：
歐陽鋒——最知名功夫是蛤蟆功走的是剛猛的路數，最後被郭靖黃蓉哄騙逆練九陰真經，在射雕一書末尾中被五絕承認功夫為當時天下第一。
洪七公——獨家功夫降龍十八掌，天下第一剛猛掌法，海外遇險從郭靖處習得部分九陰真經療傷。使得降龍十八掌天下第一剛強掌法剛中帶柔，達到降龍十八掌前所未有的新高度。
一燈大師——段氏家傳一陽指，也習的部分九陰真經。老五絕其中三絕武功路數都是以剛陽為主，最後因緣際會習得部分九陰真經使得武學境界更上一層樓。
九陰真經見到全本的是郭靖和黃蓉，其中又以郭靖學的最全，那郭靖在這之前又學習了哪些功夫，我們挑重要的來說說。
少年時從馬鈺處學得全真教心法，是以道家心法打的根基，然後師從洪七公學的降龍十八掌，然後從周伯通學習空明拳、左右互搏術。最後習得九陰真經全本，並學習九陰真經總綱功夫。
從射雕來看，後期與高手過招使的基本都是降龍十八掌，而且已經達到剛柔並濟的最高境界，達到了洪七公都未達到的高度。
以上幾位都分別以不同的方式達到武學最高境界，陰陽互濟。
我們來看看楊過，他少時從歐陽鋒處學蛤蟆功，後來拜師全真教背會的全真教內功總綱，全真劍決，然後拜師古墓派學玉女心經，又學得部分九陰真經，從洪七公、黃蓉處學得打狗棒法，黃藥師教他彈指神通、玉簫劍法，從神雕得到獨孤求敗的劍法傳承，武功之雜，際遇之多也是少有。
後獨創黯然銷魂掌，已然可以和當時的天下第一掌降龍十八掌一爭高下，然後成為一代武學宗師。
縱觀射雕三部曲中凡是達到武學最高境界者。大多難逃剛柔並濟，陰陽相合的武路線數。倚天裡的張無忌，張三豐也不外如是。張無忌在習得九陽真經後，練成乾坤大挪移，直到在武當山上從張三豐處學得太極拳劍，經過張三豐的細心梳理才達到武學大成。
張三豐學究天人，獨創武當一脈，是繼往開來的武學大宗師，在習得部分九陽真經後直到晚年獨創太極拳劍方才無不自信的說到：我武當一脈從此可在武林中可源遠流長。這些都無不佐證了武學最高境界暗含剛柔並濟，陰陽相合之道。
我們來看看《笑傲江湖》的功夫體系，首先笑傲江湖在射雕三部曲之後，有紫薇軟劍和吸星大法可以佐證。那笑傲江湖裡面最厲害的功夫是哪些呢？
葵花寶典（辟邪劍譜）、易筋經、獨孤九劍、太極拳劍。而貫穿笑傲江湖整部書的武功是葵花寶典，葵花寶典的第一句就是“欲練神功，引刀自宮；煉丹服藥，內外齊通”。否者練功者必欲火纏身，僵直而死。
後總綱所述：「今練氣之道，不外存想導引，渺渺太虛，天地分清濁而生人，人之練氣，不外練虛靈而滌蕩昏濁，氣者命之主，形者體之用。天地可逆轉，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可輕傳。修煉此功，當先養心，令心不起雜念，超然於物外方可，若心存雜念，不但無功，反而有性命之憂。」
可見書中所述未必是讓所習之人一定要自宮才練，只是練此功凶險萬分，不得已而為之。那練成以後的特點是什麽？
是快。
雖然書中所寫練到最後男人會漸漸開始女性化。可是這門功夫的主旨卻是陰陽互轉，可見是對武學陰陽之道獨辟蹊徑。但是也無法脫離陰陽。可見不管你武功怎麽練，最終還是要達到剛柔並濟，陰陽相合這一主旨才能達到武學最高境界。
好了，我們來看看令狐衝學了哪些功夫。華山劍法暫且不提。主要還是獨孤九劍，吸星大法，易筋經。其中獨孤九劍破盡天下招式，可謂劍招之極。易筋經也屬於少林寺最高武學。可見令狐衝的武學際遇也是不低。
1996版《笑傲江湖》劇照
其中易經筋乃達摩祖師所創。經二組慧可禪師在四川峨眉山與梵僧般剌密諦講談佛學，大相投機。二祖取出《易筋經》來，和般刺密諦共同研讀。二位高僧在峨嵋金頂互相啟發，經七七四十九日，終於豁然貫通。後在長安遇到唐朝開國大功臣李靖，談論三日三晚，才將《易筋經》中的武學秘奧，盡數領悟。可見端是非常了得。
因射雕三部曲中未有練易筋經大成出名者，笑傲江湖中方證是修習易筋經大成的高僧。以方證大師在笑傲江湖中的戰力足以說明易經筋的強大。可見易經筋也是不輸九陰、九陽的神功。
我們從金庸老爺子書中描述可看其不一般之處：
「《易筋經》的功夫圜一身之脈絡，系五髒之精神，周而不散，行而不斷，氣自內生，血從外潤。練成此經後，心動而力發，一攢一放，自然而施，不覺其出而自出，如潮之漲，似雷之發。練那《易筋經》，便如一葉小舟於大海巨濤之中，怒浪澎湃之際，小舟自然拋高伏低，何嘗用力？若要用力，又哪有力道可用？又從何處用起？」
書中雖然未提陰陽二字，但是剛柔並濟，陰陽相合之內涵卻深藏其中。
好，現在我們開始對比：
令狐衝在《笑傲江湖》中時登場年齡是25歲，隨後從風清揚處學得獨孤九劍。到31歲與任盈盈相忘江湖。
楊過離開古墓，年齡將滿17歲。和師父在終南山上練劍一年多，小龍女離他而去，他下山，此時年齡應該是18歲多。楊過在江湖上闖蕩，和小龍女幾合幾分，學會眾多武功和玄鐵重劍。經過對比原著，發現都是一年內發生的。小龍女跳崖，楊過年紀就算把一年全加上，也才19歲多。加上16年之約。退隱江湖時是35歲。
如果按照同年齡對比，令狐衝是無論如何也打不過楊過。
如果從二者剛學會獨孤求敗劍法來對比，令狐衝學會獨孤九劍和吸星大法到未學易筋經之前的劍術實力，可以參照一下小龍女學會雙手互搏雙手同使玉女劍法，在終南山上大戰全真七子和金輪法王眾人的實力水準。
但是那時候楊過已經得到獨孤求敗的重劍傳承，在終南山大破金輪法王及瀟湘子眾人。
二者如果同台競技比試，令狐衝定然是打不過楊過的。
但既然說的是劍法。那我們就從劍法上分析一下。
提到劍法就不能不提獨孤求敗。因為二者皆是獨孤求敗劍法傳人。因笑傲一書隻講了獨孤九劍，並未對獨孤求敗的劍法境界有所劃分。所以就劍法境界來說，我們還是要參照神雕一書。
獨孤求敗的劍法可分為4種境界，分別為利劍級、軟劍級、重劍級、木劍級。至木劍級開始不滯於物，草木竹石均可為劍。
楊過在神雕一書中是直接從重劍級開始的。這裡倒不是說楊過的天賦高過獨孤求敗，可能是獨孤求敗在與神雕為伍時已經開始了重劍級的修煉。且神雕再神也是動物，複雜的劍法也無法學得，隻記得獨孤求敗的練劍之法。
所以楊過學獨孤求敗的劍法是得其境界。楊過在終南山一戰已達到了重劍級；小龍女跳崖之後從絕情谷一直趕到海邊大概花了有一年時間，然後海濤練劍六年。
「這時候楊過手仗木劍，在海潮中迎波擊刺，劍上所發勁風已可與撲面巨浪相拒，神雕縱然力道驚人，也已擋不住他木劍的三招兩式，這時他方體會到劍魔獨孤求敗暮年心境：“以此劍術，天下複有誰能與抗手？無怪獨孤前輩自傷寂寞，埋劍窮谷。”」
可見楊過以26歲之齡，已然達到木劍級，隱隱約約摸到無劍勝有劍的邊。其資質武功在金庸一書也實屬罕見。
而此時令狐衝在笑傲一書中剛登場一年有余，無論實力武功還是劍法技藝與楊過皆無法可比。
現在我們再來看看令狐衝。
令狐衝所學的獨孤九劍和楊過的又不相同。從獨孤九劍的劍法來看，獨孤九劍一共九式，破盡天下武功，練到極處也是以無劍勝有劍。
但是從獨孤九劍的招式劍訣來看，獨孤九劍更像是獨求敗對自己一生劍法的技藝總結。也是為後人搭個橋子，先通達天下招式武功，然後“忘卻”招式，最終出劍每一式都有劍招，每一式也都無劍招。
由繁入簡，然後達到無劍勝有劍之境，可以說獨孤九劍實戰越多領悟越多也就越強。
然而獨孤九劍只有獨孤求敗的劍法傳承，但是對內力傳承卻是沒有的。
那楊過的練劍路程又是怎樣呢？
在未學重劍之前，楊過已經從當世高人手中學得無數劍招妙招。
無論是蛤蟆功、全真心法劍訣、玉女劍法、九陰真經、打狗棒法、彈指神通、玉簫劍法；每一種武功可以說都是無數前輩高人和當世絕頂高手總結凝練出來的。在未練重劍之前已然達到武學之博。
然後谷中流水練劍，食用蛇膽；在流水瀑布中擊石練劍猶如正面一位武林高手源源不斷的攻擊，既錘煉了內力，也讓人在本能面前糅合了之前所學的武功招式，以最直接最有效的手段來解決問題。之後於大海怒濤中練劍則猶如面對四面八方源源不斷的武林高手，比起谷中練劍更是難數倍不止。
可以說楊過是將獨孤求敗整個練功經歷走了一遍。不僅僅是錘煉了劍法，也錘煉了內力。
而令狐衝則是直接繼承獨孤求敗的劍法也就是獨孤求敗的技。
一個得其精一個得其博。隻不過不管是博還是精最終還是要到無劍勝有劍方為最高。
可以說楊過和令狐衝在學習獨孤求敗劍法中期，僅僅以劍法而言其實二者難分高下。但是說到內力，令狐衝就無法與楊過抗衡了。
其實令狐衝到退隱江湖之前對獨孤九劍的理解已經非常深了，從方證大師對其評價也可看出其劍法造詣。加上方證大師傳其少林寺易筋經，配合獨孤九劍當世已少有敵手。但是一直到其31歲退隱之前也不能說其劍術已經達到了木劍級，而楊過在26歲已經達到木劍級。
而且在第三次華山論劍時楊過已經躋身超一流高手之境，成為五絕之一。要知道當時楊過只有35歲。獨孤求敗是「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。」
若以此而論，楊過以正值壯年之姿位列五絕，且武功天賦屬頂尖焉知其後不能達到無劍勝有劍之境。
所以從二者所練功法來說，二者練習的皆是金庸武俠世界的頂尖功法。劍法皆獲得獨孤求敗傳承，從功法上實在難分高下，但是楊過際遇深於令狐衝，且境界高於令狐衝，縱然二者資質皆是天人之資，但是一早一晚，武功深厚自然有差別。
就算令狐衝退隱江湖後勤練易筋經，但是楊過又未曾止步不前，假以時日令狐衝依然不是楊過的對手。
-鏈接-
致金庸：當你逝去時，我們也老了
中國內地為什麽拍不好武俠劇？
東宋世界漫遊指南
我們為什麽要創造一個武俠新世界
創造一個世界需要多少年
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室