沒有“安全感”，也可以很幸福！

“安全感”是現代人喜歡說的一個詞。越是在多變的環境中，越是希望得到某種恆常確定的幸福。但這是不可能的。

因為

外在內在都不“安全”

諸行無常，凡因緣和合的事物都是無常的。如果你的幸福依賴條件而有，比如，有很多存款，有高級轎車、豪宅，奢華的衣服、珠寶，或者權力、地位，或者令人羨慕的事業、家庭、伴侶，那麽你的幸福注定無常，因為構成幸福的這些因素也是依賴無數的因和緣而有，所以是不確定的，隨時會隨因緣的變化而改變，今天是這樣，明天可能就是另一種狀況。

此外，我們對事物的感受也總在變化。你以為有了一百萬你就滿足幸福了，可等到真有了一百萬，你會想：“為什麽不是兩百萬？”你以為跟那個人結婚就幸福有保障了，可婚後你開始擔心他會離開你，甚至比單身時更加沒有安全感。

不論做什麽

都無法得到“安全”

外在、內在都不斷在變，有多少是我們可以控制的？有多少是我們可以意料到的？實在不多，而我們卻渴望一切盡在自己的控制和預期之中。有時想想，發覺自己很矛盾——佛陀說一切如夢如幻，可我們覺得世界真實；真認為世界真實嗎？可為什麽又覺得一切都是自己能控制，自己想怎樣世界就該怎樣呢？

傳統上有關無常的教法，都是教我們持續地、仔細地去觀察事物的變化：自然界的變化；居住的城市、村落、寺廟的變化；從前財富圓滿興旺發達的人，現在淪落衰敗甚至家破人亡；昔日貧窮的，如今財足力強；敵人變朋友，朋友變敵人；年輕的，轉眼衰老；家人相聚又分離；生活起起伏伏，時而快樂，時而痛苦……

觀察這些，不僅是為了懂得無常的道理，也不是僅僅接受無常就夠，更關鍵的是我們要體會到：無常的事實不是自己能改變。

換句話說，你不僅知道一切會變（更直接一點說是消逝），而且知道你沒法讓它不變。就像春去夏至，不論你喜不喜歡，也不論你做什麽，都無法留住春天或把夏天擋在時間之外。你生活中的一切，包括你的幸福感、滿足感，得到複失去（總會以某種形式），你無法阻擋也無法挽留。

若有此體認，我們將能對自己企圖阻止無常的種種想法和行為保持敏感。我們的問題是一方面懂得無常的道理，另一方面卻幾乎永遠在下意識地否定、阻止無常。

吉祥天女

和背後的禍神

以前有一個人見到吉祥天女，他很高興，但發現在面貌和善的吉祥天女背後，還有一位面目可憎的女神，他便問吉祥天女：“您背後的是誰呀？”天女說：“黑耳女（禍神）。”“可是我只想見您吉祥天女啊，她來幹什麽？我不想見到她。”吉祥天女回答說：“無論在哪裡，我們都是一起出現。只見我而不見她是不可能的。”

禍福、得失、生死、苦樂、聚散，所有成對的現象都是這樣，自帶反面，可我們只想要一面。

——希阿榮博堪布

以上文字節選自：

希阿榮博堪布 ∣《前行筆記》之“諸行無常”

標題為方便讀者閱讀所加

沒有“安全感”

也可以幸福

平日裡我們常在回憶、憧憬、幻想、計劃的世界中尋找安全感和慰藉，這個所謂的現實世界太不讓人踏實了。

錢財、地位、感情、健康……無一不是有也不安心，沒有也不安心。你看，沒錢的人為生計勞碌奔波；有錢的人，坐著飛機跑來跑去，照樣是為生計奔忙，不得一日清閑自在。生活得意或不得意，內心都是一樣的焦慮、不滿足。

然而，我們是否真的像自己感覺的那樣貧乏呢？

此時此刻能夠聽聞、思維、實踐解脫之道，這樣的機緣百千萬劫難得遭遇，不用再想如果我這樣、如果我那樣，人生將會更加幸福美好。在輪回中，不會有比這更美好的時刻了。

——希阿榮博堪布

以上文字節選自：

希阿榮博堪布 ∣《前行筆記》之“暇滿難得”

標題為方便讀者閱讀所加