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司馬懿臨死前,為何違背禮製,禁止子孫拜謁自己的陵墓?

嘉平三年六月,即251年,曹魏權臣司馬懿一病不起,於同年八月病死於洛陽,終年七十三歲。司馬懿之死並不倉促,所以他有充足的時間來安排自己的後事,因此在臨死前,他“預作終製”、“作顧命三篇”。司馬懿對後事的安排有悖於常理,甚至不讓後世子孫祭拜他的陵墓,那麽司馬懿為何要這麽做呢?

司馬懿的遺囑主要有四項內容:第一,陵墓的位置選在首陽山,“不墳不樹”。所謂“不墳不樹”指的是陵墓不用土堆成墳丘的形狀,不種植任何樹木。按照當時的規製,“天子墳高三仞,樹以松;諸侯半之,樹以柏;大夫八尺,樹以欒,士四尺,樹以槐”,只有平民才會“不封不樹。”司馬懿雖然沒有稱帝,但已經是曹魏的權臣,這明顯不合符規製。

第二,遺體入殮時,“斂以時服,不設明器”。所謂時服指的是平常穿的衣服,明器就是陪葬品。按照司馬懿的地位,即使穿黃袍下葬,也沒人敢提出異議。可是司馬懿卻下令穿平常的衣服下葬,而且要求不放任何陪葬品。中國古代講究“生養死葬”,才是盡孝之道,因此厚葬之風盛行,可是司馬懿卻要求薄葬。

第三,“後終者不得合葬”。意思是說死在司馬懿後面的夫人,一律不得與他合葬。第四,後世子孫禁止拜謁自己的陵寢。這個規定是最不合理的,“禮,上事天,下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本也。”對先祖的祭拜是“禮”的重要組成部分,也是中華幾千年的傳統文化,可是司馬懿卻違背禮製,不讓子孫祭拜自己的陵寢,這到底是為何呢?

我覺得司馬懿的遺囑之所以有悖常理,主要有兩個目的,也是司馬懿臨終前最擔憂的事情。其一,“不封不樹”、薄葬以及不讓後世子孫謁陵有一個共同目的,這就是隱藏自己陵寢的位置,防止陵寢被盜。戰國到漢朝時期,厚葬之風盛行,結果到了亂世,十墓九空,所以司馬懿想通過這種手段,來達到防盜的目的。

其二,吸取歷史教訓。當年,司馬懿被曹爽剝奪權力,他是如何發動政變,掌控曹魏政局的?沒錯就是高平陵之變!當年,曹爽跟隨魏主曹芳出城,拜謁高平陵,司馬懿這才趁機發動政變,將曹爽一黨斬草除根的。司馬懿雖然病重,但他並不糊塗,因此他臨死前下令,“子弟群官皆不得謁陵。”

司馬懿死後,司馬師、司馬昭都遵從遺囑,從未祭拜過父親的陵寢。不過,司馬懿的孫子司馬炎卻違背了祖父的遺囑,拜謁了司馬師、司馬昭的陵墓,但是“不敢謁高原陵(司馬懿的陵寢)”。西晉雖然統治了天下,但很快就陷入混亂,司馬懿的曾孫司馬睿在建康建立東晉,北方則落入少數民族政權的統治之下。

然而,司馬懿的陵寢卻銷聲匿跡,人們再也找不到他的高原陵了!自司馬懿死後,至今已經過了一千多年,關於司馬懿陵寢的位置說法很多,但卻始終沒有確切的位置,我們不得不佩服司馬懿的老奸巨猾,到臨死前他思緒依然那樣清晰。

參考資料:1.《晉書》;2.《荀子》;3.《白虎通》;4.《資治通鑒》

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