陽謀，其實就是光明正大的使用計謀，而由於各種原因，即使對方看出了最終目的，也沒有辦法應對。
二桃殺三士
為了幫齊景公除掉三位功高蓋主的武將，晏子設了一個局：讓齊景公把三位勇猛武將請來，然後隻賞賜他們三位兩個珍貴的桃子。
三個人無法平分兩個桃子，晏子便提出協調辦法——三人比功勞，功勞大的就可以取一個桃。
公孫接與田開疆都先報出自己的功績，分別各拿了一個桃子。這時，古冶子認為自己功勞更大，氣得拔劍指責前二者；而公孫接與田開疆聽到古冶子報出自己的功勞之後，也自覺不如，羞愧之餘便將桃子讓出並自盡。
儘管如此，古冶子卻對先前羞辱別人吹捧自己，以及讓別人為自己犧牲的醜態感到羞恥，因此也拔劍自刎——就這樣，只靠著兩個桃子，兵不血刃地去掉三個威脅。
圍魏救趙
公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，趙國向齊國求援。齊王於是派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬救趙。
田忌打算直接前往邯鄲戰場，而孫臏則建議率軍直逼魏國國都大梁，逼魏軍回師自救，邯鄲之圍遂解。齊軍則在魏軍的必經之路桂陵地區設伏，以逸待勞，最終大敗魏軍。
其妙處在於：領軍的魏國太子和大將龐涓即使看出了孫臏的目的，但卻不得不“中計”，因為他們不敢賭，大梁一旦丟了，他們打再大的勝仗也於事無補。
推恩令
漢武帝時期，諸侯們不僅土地面積極為遼闊，而且實力雄厚，往往不聽從朝廷的調遣。於是，主父偃就為漢武帝想到了一個計謀，那就是命令諸侯不再僅僅傳位於嫡長子，對於那些次子、庶子等也要進行分封，不論幾個兒子都要有封地，美其名曰“推恩令”。
推恩令的妙處就在於：一旦下達了推恩令，各諸侯王執行不執行，這個諸侯國都要分裂或內亂。執行了推恩令，老國王死後王國就分裂了；不執行推恩令，嫡長子高興但也長久不了，因為老國王死後，其他的兒子們就會拿著“尚方寶劍”爭利益，因此將自相殘殺，搞不好最後這一系就會絕了，王國就被朝廷收回了。
因此，如果想後代安穩，只有乖乖地執行推恩令！任你割據一方，朝廷一紙“推恩令”，你的勢力“大變小、小變無”，你的小兒子們還得感激我，心甘情願的幫助我的政策實施，真是妙到了極點！
挾天子以令諸侯
“挾天子以令諸侯”其實是沮授給袁紹的建議，毛玠為曹操提供的建議是“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，此外最早賈詡也曾向李傕提出“奉國家以征天下”。
但真正看到傀儡皇帝價值的，卻只有曹操。通過天子這塊“招牌”，曹操不僅獲得了董昭、鍾繇等原漢室臣僚，而且贏得了大批士人的歸心，荀攸從荊州、郭嘉從袁紹處投到曹操麾下，避亂江南的杜襲、趙儼也於次年返歸許昌。
而各地諸如袁紹、馬騰、韓遂、孫策、呂布等大諸侯也不得不選擇奉詔，例如呂布雖事實上據有徐州，卻不得不派人求曹操，希望朝廷正式任命自己為徐州牧。荊州牧劉表雖然據地自保，卻仍然不得不臣服於曹操控制的漢廷，貢獻不絕。
曹操通過“奉天子以令不臣”成功掌握了“天下大義”，面對從許昌發出的詔令，各諸侯即使知道這是曹操的意思，也只能無奈選擇接受。因為一旦選擇不奉詔，那麽便成了真正的“漢賊”，不僅會被群毆，還會失掉人心，這就是“天子招牌”的威力。
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