說說傳統文化中的石榴是怎樣的

“五月榴花照眼明，枝間時見子初成。”花果並麗、火紅如珠的石榴，是石榴科石榴屬植物，為落葉灌木或小喬木。它樹姿優美，枝葉秀麗。每逢初春，便嫩葉抽綠，婀娜多姿；一到盛夏，便繁花似錦，燦若雲霞；而到了秋季，便果實累累，掛滿枝頭。所以自古以來，便深受人們的喜愛。

很多人可能不知道，這種既可賞花又可觀果的植物，原產於西域安石國，於公元前二世紀時傳入我國。據晉人張華的《博物志》記載：“漢張騫出使西域，得塗林安石國榴種以歸，故名安石榴。”引種初期，石榴主要栽植於當時的帝都長安上林苑、驪山溫泉宮，供皇家貴族觀賞品嚐，被視為奇樹。故晉人潘嶽在《安石榴賦》中寫道：“榴者，天下之奇樹，九州之名果，滋味浸液，馨香流溢。”自魏晉後，石榴便走出皇家宮苑，在我國南北各地均有栽培。

唐代詩人元稹有感於此，曾寫了一首五言排律，名為《感石榴二十韻》，詩雲：“何年安石國，萬裡貢榴花。迢遞河源道，因依漢使槎。酸辛犯蔥嶺，憔悴涉龍沙。初到標珍木，多來比亂麻。”從詩中透露的信息可知，當初張蹇不遠萬裡帶回國的珍貴樹種，到唐代已多如“亂麻”了。

石榴“千房同膜，千子如一”，在東西方文化中都寓意“多子多孫”。兩河流域中的母神、希臘神話中的天后赫拉的標誌，都是石榴，而在中國的傳統文化中，石榴的主要吉祥寓意是“榴開百子”。石榴紋也是古代藝術品經常使用的裝飾紋樣。如我國的陶瓷，早在唐三彩陶器上，就出現了模印、貼花、刻花的石榴紋，多與寶相花、蓮花、葡萄等相配。在宋代定窯的白釉盤面上，印花石榴紋的線條往往微微凸起，有淺浮雕之美。元代青花瓷上的石榴紋多作輔助紋樣，紋於器物的肩部。明清時期的瓷器上的石榴紋，多以“榴開百子”為基本寓意進行裝飾。當然，在中國傳統文化中，石榴的寓意不僅僅是“榴開百子”。因石榴之“榴”與“留”同音，古代有“送榴傳誼”的習俗。每逢秋天石榴成熟，親朋好友常常互贈石榴，以表友誼之情。在古典詩詞中，石榴與紅豆、紅葉、紅杏一樣，以其奪目的紅色寄托著人們濃烈纏綿的相思。對於身在他鄉的遊子來說，滿樹的石榴花反襯詩人的形單影隻。石榴圓潤亮麗，又象徵嬌豔嫵媚的女子，史籍記載，武則天曾封石榴為“多籽麗人”。

石榴花色彩繽紛，有大紅、粉紅、桃紅、橙黃、白色等顏色，又以大紅色的最多。中國人向來喜歡紅色，因此很多中國人喜歡在自家庭院裡種植一兩棵石榴，以祈求生活如石榴花般紅紅火火。古代婦女著裙，更喜歡石榴的“別樣紅”，刻意將裙子染成像石榴花之紅，還將這種顏色的裙子稱為“石榴裙”。在傳世的墓室壁畫和繪畫作品中，我們經常可以見到這種“石榴裙”。如新疆吐魯番阿斯塔那墓室出土的《舞伎屏風圖》，圖中一身材修長的女子，身著紅色菱格紋小袖衫、卷草紋織錦半臂，腰系一條豔麗的大紅“石榴裙”。在顧閎中的《韓熙載夜宴圖》中“清吹”一段，最右邊的那位著綠衫紅裙的女子，其紅裙色彩鮮豔又雅致，堪稱“石榴裙”之標本。“石榴裙”如此鮮豔明媚，難怪古代許多男子情不自禁地“拜倒在石榴裙下”了。

農歷的五月，是石榴花開得最鮮豔的季節，因此五月又稱“榴月”。此時的大紅石榴花，鮮紅如火，自然深受古代麗人們的青睞，常將石榴花插在頭髮上做裝飾。唐人杜牧有詩句曰：“一朵佳人玉釵上，隻疑燒卻翠雲鬟。”詩人見佳人發簪石榴花，擔心紅豔似火的石榴花會不會燒了佳人的翠簪和秀發。古代女子喜歡戴石榴花，在情理之中，然而，在一些鍾馗畫像中，頭上也戴著石榴花，令許多人感到疑惑，難道形象醜陋的鍾馗也愛美？

原來，古人認為，五月初五端午節是一個“五毒”盡出的日子。在這一天，人們常在門上懸掛艾葉、菖蒲，飲雄黃酒等來辟邪。從清代開始，人們又用斬妖除魔大神鍾馗來負責端午節的辟邪任務。因五月也是石榴花盛開的季節，古人認為紅色也能辟邪，便將鍾馗和石榴花組合在一起，並冠以“五月花神”之稱號。這種民間習俗，自然也會影響到藝術創作，所以當我們見到“鍾馗簪花”的作品時，也就不足為奇了。

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