大家好，我是中醫劉醫生
今天給大家一口氣整理分享174條「中醫診斷學名詞」解釋，以供大家參考！
1、審察內外:診察疾病時,要有整體觀念,既要審察其夕卜,還要審察其內;並要把病人與自然環境結合起來加以審察。
2、辨證求因:分析四診所得的一系列具體癥狀,根據各種病因的致病特點,原因之所在,為臨床論治提供依據。
3、癥狀:在疾病發生、發展中,病人出現的一些異常現象。如:發熱、頭痛等。
4、證:對疾病處於一定階段的病因、病位、病熱等方面作出病理性概括。
5、四診合參:通過望、聞、問、切,將所搜集的癥狀、體征等有機地綜合起來,全面系統地分析病情,從而作出正確的判斷,稱為「四診合參」。
6、舍脈從症:指辨證過程中,在症真脈假的情況下,必須舍脈從症。如症見痞、滿、燥、實等,脈反見遲細。則症反映的是實熱內結胃腸,是真;脈遲細是由於熱結於裡,阻滯血脈流行,屬假,此時,當舍脈從症。
7、舍症從脈:指辨證過程中,在症假脈真的情況下,必須舍症從脈。例如:傷寒,熱閉於裡,症見四肢厥冷,而脈滑數,脈所反映的是真熱,症所反映的是由於熱邪內伏,格陰於外,出現四肢厥冷,是假寒,此時當舍症從脈。
8、得神:是精充、氣足、神旺的表現。神志清楚,語言清晰,目光明亮,精彩內含,面色榮潤含蓄,表情豐富自然,反應靈敏,動作靈活,體態自如,呼吸平穩,肌肉不削,見於正常人,或雖病但臟腑功能未衰,預後良好。
9、失神:是精損、氣虧、神衰的表現。神衰的表現。神志昏迷,或言語失倫,或循衣摸床,撮空理線,目暗睛迷,瞳孔獃滯,面色晦暗,表情淡漠呆板,反應遲鈍,動作不靈,強迫體位,呼吸異常,大肉盡脫。表示正氣已傷,病情嚴重,預後不好。
10、撮空理線:患者神識不清,出現不由自主的動作,手臂向上伸舉為撮空,兩手呈理線狀為理線。撮空理線是失神的一種表現。系病情危重,元氣將脫。
11、循衣摸床:形容神志昏迷的病人,用手摸弄衣被或撫摸床緣的癥狀,這是熱傷心神,邪盛正虛的一種危候。
12、目暗睛迷:眼睛混濁晦暗,沒有光彩,活動遲鈍,反應緩慢或視物模糊。
13、迴光返照:太陽將落時反射的光,比喻沒落以前的景象。久病重病患者,本已失神,但由於精氣衰竭已極,陰不斂陽,以至虛陽外越而暴露出一時「好轉」的假象。這是陰陽即將離決的危候。
14、強迫體位:病人往往因病痛而被迫採取的體位,以求緩解痛苦。
15、神誌異常:指精神失常的表現,包括煩燥不安,譫妄神昏以及癲、狂、癇等。
16、神氣不足:是輕度失神的表現,症見精神不振,健忘、嗜睡、聲低懶言,倦怠乏力,動作遲緩等,多屬心脾兩虧或腎陽不足以致神氣不旺。
17、氣色:主要是指病人面部色澤,氣指生機,隱含於皮膚之內;色為血色,彰然於皮膚之表,兩者是不可分割的「氣由髒髮,色隨氣華」。
18、色隨氣華:色、色澤,氣,五臟之精氣,華,外榮的意思。正常的色澤是五臟精氣的外榮,上見於顏面,光澤明潤,含蓄不露,這是五臟精氣充足的徵象。如果病重或久病,臟氣已衰,則表現出枯槁而敗露的各種病色。說明色澤是隨五臟精氣的盛衰而相應變化的.
19、氣由髒髮:氣是機能活動的總稱。五臟主藏精氣,是生命活動的中心。故表露出來的各種機能活動——氣,都是從五髒髮生的。
20、常色:正常生理狀況時人的面部色澤,應當是光明潤澤,隱約微黃而含蓄不露。
21、主色:人群中,每人的面色是不一致的,屬於個體特徵,其面色膚色一生不變者即為主色。
22、客色:指人的皮膚顏色,面色隨著自然環境和生活條件的改變而產生相應的交化,屬於生理正常現象。 23,瘸色:指人體疾病時的面部色澤。無論何色,或晦暗枯槁,或鮮明暴露,或雖明潤但不應時應位或某色獨見,皆為病色。
24、善色:五色光明潤澤,說明雖病而臟腑精氣未衰,胃氣尚榮於面,稱為「氣至」,為預後良好。
25、惡色:五色晦暗枯槁,說明臟腑或有敗壞,胃氣己竭,不能榮潤,又稱為「氣不至」,多預後不佳。
26、真臟色:五色枯槁而顯露的色澤,反映臟腑精氣已竭,精氣外露。如面目全身枯槁如黃土或如千桔的枳實,為脾的真臟色,表示脾胃之氣衰敗。
27、病色相應:如肝病見青色,是正病正色,為病色相應,屬病情發展的正常現象。
28、病色楣克:凡有病的臟腑與面部顯現的色澤相剋者,均稱為病色相剋。如肺病見赤色,一般多屬逆證。
29、色克病:一般如肝病當見青色,而患者卻表現為白色,根據五行相剋規律,金克木,為色克病屬難治,為凶中之逆。
30、臌脹:單腹腫大,腹大如鼓,四肢反瘦,多屬肝鬱或脾虛以致氣滯、水停血瘀。
31、脊疳:脊骨如鋸,屬臟腑精氣虧損已極。
32、形勝氣,氣勝形:無論胖瘦,凡無氣力者,即形勝氣,皆為氣不充所致,主夭。無論胖瘦,有氣力者,即氣勝形,主壽。
33、雞胸:胸廓向前畸形突起,猶如雞胸,故名。多由於先天不足,後天失調,脾腎虧損,胸骨柔弱而成。
34、龜背:脊骨彎曲隆起,猶如雞胸,故名。多由於先天不足,後天失調,腎氣虛,不能充養骨髓。督脈致脊骨痿弱,逐漸交成畸形。
35、籮圈腿:正常入兩腳併攏直立時,兩膝和兩踝可以靠攏,如直立時兩踝可以併攏而兩膝關節卻遠遠分離,形似籮圈。又名0型腿。
36、陽臟、陰臟之人;陽臟之人多陰虛陽盛,體型特點偏於瘦長,身體姿態多前屈。陰臟之人多陽虛陰盛,體形特點偏於矮胖,身體姿態多後仰。
37、肺脹:即肺氣脹滿。泛指喘咳胸滿的病證。是由於肺失肅降所致。有虛實之分。實證多由邪氣壅肺,肺氣不降:虛證多由肺腎兩虛,導致腎不納氣,而肺氣上逆。
38、角弓反張:是指項背強急,腰背反折,身體後仰如弓狀的癥狀。
39、囟陷:即囟門下陷如坑狀。多因胎稟不足或久瀉慢驚之後,氣血虛弱,臟虛不能上榮所致,多屬虛證。
40、囟填:即囟門凸起,可因溫病火邪上攻或為風熱、濕熱等邪氣所侵,多屬實熱證。
41、解顱:囟門遲閉,骨縫不合,屬腎氣不足或發育不良,常見於小兒佝僂病。
42、頭傾視深:頭傾,頭項低下,不能抬舉,視深,目陷無光,是病重精氣將竭的表現。
43、痄腮:腮部突然腫起,伴有脹、疼,屬溫毒證。』
44、癭瘤:頸前頜下結喉之處,有腫物如瘤,或大或小可隨吞咽移動,多為肝鬱氣結痰凝所致或與地方水土有關。
45、瘰癧:頸側頜下,肺塊如壘,累累如串珠,多由肺腎陰虛,虛火灼津,結成痰核,或感受風火時毒,致氣血壅滯,結於頸項。
46、五輪:血輪——眼內眥及外眥的血絡屬心;肉輪——黑珠,屬肝;氣輪—白睛,屬肺;肉輪-眼胞,屬脾;水輪-瞳人,屬腎。
47、目瞤:胞輪振跳,多因風熱外來,賊邪不瀉或血衰氣弱,經絡失養所致。
48、戴眼反折:戴眼指目睛上視而不能轉動,反折指腰背反折,多見於驚風,痙厥或精脫神衰者。
49、瞪目直視:兩目不移,一直凝視前方,是臟腑精氣枯竭,不能上榮於目的危重癥狀。
50、目翻上視:目睛上視而不能轉動,進一步可引起戴眼,多見於驚風,痙厥或精脫神衰的重證。
51、瞼廢:眼瞼下垂,展目困難,多為脾虛氣弱,或外傷後,氣血不和,脈絡失於宣通所致。
52、鼻翼煽動:是指鼻孔兩翼因呼吸急促而煽動的癥狀。
53、撮口:上下口唇緊聚之形,常見於小兒臍風或成人破傷風。
54、口噤:口閉而難張,常伴牙關緊閉,如口噤不語兼四肢抽搐,多為痙病或驚風,也可見於疫毒痢。,
55、口僻:口角或左或右喎斜之狀,多為風痰阻絡所致。
56、嚙齒:指上下牙齒相互磨切,格格有聲。
57、疫喉:又稱白喉,胭喉部有偽膜,堅韌,不易剝離重剝則出血,或剝去隨則復生,屬重證。為肺胃熱毒傷陰。
58、陰縮:陰莖、睾丸和陰囊內縮的癥狀,多因陽虛陰寒內盛,寒凝經絡所致。但也有外感熱病,熱入厥陰,陰液大傷,以致宗筋失養所致。
59、疝:①泛指體腔內容物向外突出的病症,多伴有氣痛的癥狀,故稱為「疝氣」「小腸氣」等;②指生殖器,睾丸,陰囊的部份病症,如睾丸或陰囊的腫大疼痛等病症。
60、流火:指發生局部的丹毒(皮膚變紅,如染脂塗丹)紅、腫、熱、痛、多發於小腿,多為腎火內蘊,濕熱下注所致。
61、黃疸:面目一身盡黃,稱為黃疸。如色黃如橘子色為陽黃,多為濕熱熏蒸所致,如色晦暗如煙熏為陰黃,為寒濕困脾所致。
62、黑疸:皮膚黃中顯黑,黑而晦暗。多出現在黃疸病的後期。
63、肌膚甲錯:形容皮膚粗糙、乾燥,如魚之鱗,如披甲狀,多為內有瘀血或津血虧虛之證。。
64、筋惕肉朗:即肌肉抽掣跳動。其病理和「身瞤動」基本相同,不過津液受傷的程度比較嚴重。
65、腫脹:頭面,胸腹,腰背,四肢浮腫者日腫;隻腹部臌脹鼓起者日脹,亦稱臌脹。
66、斑疹:斑和疹是全身性疾病,反映在皮膚上的一個癥狀。斑色紅或紫,點大成片,平攤於皮膚之下,撫之不礙手。由於病機不同而有陰斑與陰斑之名。疹形如粟粒,色紅而高起,摸之不礙手。由於病因不同,故有麻疹、風疹、隱疹之別。
67、白疹:暑濕。濕溫過程中於頸、項、胸、腹等處皮膚所出現的一種白色小顆粒,晶瑩如粟,叫做「白疹」,多由濕鬱,汗出不徹所致。
68、癰:紅腫高大,根盤緊束,伴有掀熱疼痛者為痛,屬陽證。
疽:漫腫無頭,膚色不變,不熱少疼者為疽,屬陰證。
69、療:初起粟如米,根腳堅硬較深,麻木或發癢,項白而癰者為疔。
70、癤:癤起於淺表,形小而圓,紅腫熱痛不甚,容易化膿,膿潰即愈。
71、風、氣、命三關:小兒食指近掌部虎口第一節部位為風關;第二關部位為氣關;第三節部位為命關。合稱三關。
72、透關射甲:小兒食指絡脈從風關至命關,直達指端,叫做「透關射甲」,病情兇險,預後不佳。
73、舌之無神:是指舌質乾枯死板,毫無生氣,失去光澤,多屬惡候。
74、舌生芒刺:即舌面上的軟刺及顆粒,不僅增大,並逐漸形成尖鋒,高起如刺,摸之棘手。主邪熱亢盛。
75、鏡面舌:舌面光潔如鏡,光滑無舌,也叫「鏡面舌」。屬胃陰枯竭、胃氣大傷。
76、舌強:舌體板硬強直,運動不靈,以致語言蹇澀,稱為舌強。其主病是熱入心包、高熱傷津,痰濁內阻。
77、痿軟舌:舌體軟弱,無力屈伸,痿廢不靈,稱為「痿軟舌」。多由氣血虛,陰液虧損,筋脈失養所致。
78、重舌:舌下血絡腫起,好象又生一層小舌,故日重舌。
79、舌菌:
舌生惡肉,初如豆大,漸漸頭大蒂小,初象「泛蓮」、「菜花」或「雞冠」,表皮紅爛,流涎極臭,劇痛而妨礙飲食,因其形狀似蕈,故名。
80、吐弄舌:
舌伸出口外者為「吐舌」,舌微露出口外,立即收回,或舐弄口唇上下左右,掉動不停,稱為弄舌。兩者皆因心、脾二經有熱所致。
81、腐苔:
苔質顆粒疏鬆,形如豆腐渣堆積舌面,揩之可去,稱為腐苔。多因陽熱有餘,蒸騰胃中腐濁邪氣上升而成。
82、膩苔:
苔質顆粒細膩緻密,揩之不去,刮之不脫,上面罩一層油膩狀粘液,稱為膩苔。多是濕濁內蘊,陽氣被遏所致。
83、獨語:自言自語,喃喃不休,見人即止,首尾不續,稱為「獨語」,屬心氣不足,神失所養的虛證。
84、錯語:語言錯亂,說後自如,稱「錯語」,屬心氣不足,神失所養的虛證。
85、譫語:神志不清,語無倫次,聲高有力,多屬熱憂心神之實證。
86、鄭聲,神志不清,語言重複,時斷時續,聲音低弱,屬心氣大傷,精神散亂之虛證。
87、發熱:除指體溫高於正常人外,還包括病人自我感覺在全身或某一局部發熱,但體溫並不升高者。
88、壯熱:病人身發高熱,持續不退(體溫超過39℃以上)屬裡實熱證。
89、潮熱:病人定時發熱或定時熱甚,有一定規律,如潮汐之有定時。
90、寒熱往來,惡寒與發熱交替發作,是半表半裡證的表現。
91、身熱不揚:形容受濕邪阻遏的一種熱象,其特點是肌膚初捫之不覺很熱,但捫之稍久即感灼手。
92、惡寒:病人有寒冷的感覺,雖覆被加衣近火取暖仍不能解其寒。常與發熱同時並見,可見外感表證。
93、畏寒:病人經常自覺怕冷,但加衣被或近火取暖,可以緩解。屬裡寒證。
94、寒慄鼓頷:簡稱「鼓栗」或「振栗」。寒粟指因惡寒而發抖,也叫「戰慄」,鼓頜是形容惡寒時全身發抖,上下齒不斷地叩擊的樣子。溫疫或瘧疾患者的惡寒,往往出現這種癥狀。
95、自汗:指白天不因勞動,厚衣或發熱而汗自出的一種癥狀。多因陽氣虛弱,衛外不固所致。
96,盜汗:指病人睡時汗出,醒則汗止的一種癥狀,多因陰虛內熱,迫汗外泄所致。
97、戰汗:病人先惡寒戰慄,表情痛苦,幾經掙扎而後汗出。見於傷寒病邪正相爭劇烈之時,是疾病發展的轉折點。
98、行痹:外感風寒濕邪,以風邪偏勝,關節遊走竄痛者為之。
99、痛痹:外感風寒濕邪,以寒邪偏勝,肢體關節劇烈疼痛者為之。
100、痹:外感風寒濕邪,以濕邪偏勝,肢體關節沉重疼痛者為之。
101、胸痹:症見胸痛憋、痛引肩臂者為之。
102、真心痛:胸背徹痛劇烈,、面色青灰,手足青至節者為之。
103、心下:指鳩尾下至中脘部位。
104、重聽:聽聲音不夠清楚,多為風邪所致或屬腎經有熱,或是下元虧損,腎精不足。
105、目眩:即視物眩轉動蕩,如坐在舟車之上。或因腎陰虧虛,肝陽上亢所致,或因痰濕內蘊,清陽不升所致。
106、目昏:兩目昏花、乾澀、視物不清者,可見於久病,虛證及老年人,多由氣虛、肝血不足、腎精虧耗、目失所養而致。
107、雀目:病人一到黃昏視力減退,如雀之盲,屬肝虛為病。
108、納呆:即食慾減退,不思飲食。
109、除中:久病、重病的病人,本不能食,而突然暴食,是脾胃之氣將絕之象。
110、冷秘:病人大便秘結,兼見面色蒼白,喜熱飲食,脈沉遲者謂之。因陰寒因結,導致腸道氣機滯塞所致。
111、裡急後重:即腹痛窘迫,時時欲瀉,肛門重墜,便出不爽,多見於痢疾。是濕熱內阻,腸道氣滯所致。 112、完谷不化:大便中含有大量未消化的食物,多見於脾腎陽虛。
113、遠血:大便下血色黑如油或先排大便,後出血,血色暗黑,因其是遠離直腸,肛門部位的出血,故名。 114、近血:指大便出血的部位接近直腸或肛門,血色鮮紅,多見於痔瘡或直腸病變引起的出血。
115、淋:小便不暢,短赤,頻數,急迫而澀痛,是濕熱蘊結下焦,膀胱氣化不利所致。
116、癃閉:小便不暢,點滴而出為「癃」,小便不通,點滴不出為「閉」,一般統稱為「癃閉」。
117、惡露:指產後陰道所排出的敗血瘀濁等物。
118、妊娠惡阻:妊娠婦女出現厭食,噁心、嘔吐,甚至反覆嘔吐不能進食者,稱為妊娠惡阻。
119、崩漏:指經血非時暴下不止或淋漓不盡,前者稱崩中或經崩;後者稱漏下或經漏。二者常交替出現故概稱崩漏。
120、五軟:頭軟、項軟、手腳軟、肌肉軟、口軟稱為「五軟」,又稱「胎弱」、「胎怯」、或稱「白癡」,以發育遲緩、智力發育不全為特徵。多由於先天稟賦不足,早產、或後天乳養不足所致。
121、五遲:小兒立遲、行遲、、發遲、齒遲、語遲,稱為「五遲」。病因與「五軟」基本相同。
122、平脈:是指正常人體的生理脈象。平脈的形態是三部有脈。一息四至(閏以太息五至)不浮不沉、不大不小、從容和緩、柔和有力、節律一致,尺脈沉取有力,並隨生理活動和氣候環境的不同而有相應的正常變化。 123、平脈胃、神、根:胃是指脈有胃氣,具體表現為脈來不浮不沉,不快不慢,從容和緩,節律一致。神:指脈有神氣,脈神的表現為脈來柔和有力。根:指腎氣而言,尺以候腎,故尺脈沉取有力,是脈有根的表現。
124、舉、按、尋:舉、按、尋是診脈運用指力的輕重和挪移,以探求脈象的方法。即浮取日舉,沉取日按,中取並挪移指位,內外上下探尋脈象日尋。
125、斜飛脈:脈不見於寸口,而從尺部斜向手背,為斜飛脈,是撓動脈,解剖位置的變異,不屬病脈。
126、反關脈:脈不見於寸口,卻出現於寸口的背側,叫反關脈。反關脈是橈動脈解剖位置的變異,不屬病脈。
127、六陰脈:與生俱來,左右手寸關尺六脈沉細等同而無病象的,為六陰脈,屬於生理性脈象。
128、六陽脈:與生俱來,左右手寸關尺六脈常見洪大等同而無病象的,為六陽脈。六陽脈屬於生理性脈象。 129、平息:一呼一吸為一息,診脈時,醫生調節自己的氣息,使呼吸自然均勻,叫做平息。目的是用自己一呼一息時間去計算病人脈搏的至數。
130、真臟脈:凡脈無胃神根的,便是怪脈,又稱真臟脈。多見於疾病的後期,臟腑之氣衰竭,胃氣敗絕的病證。
131、切脈總按與單按:切脈時,三指平布,同時用力按脈,叫做總按,目的是要了解寸、關、尺三部的總體脈象。若切脈時僅用一指切脈,其餘兩指微微提起,叫做單按,目的是為了重點體察某一部的脈象。
132、相兼脈:凡是兩種以上的脈象同時並見所形成的脈象為相兼脈。
133、水腫與氣腫:肢體腫脹,按之凹陷,為水腫,按之凹陷,舉手即起者,為氣腫。
134、痞滿:痞滿是病人自覺心下或胃脘部痞塞不適,和脹滿的一種感覺。有虛實之分。按之柔軟,無壓痛者屬虛,按之較硬有抵抗感和壓痛者屬實。
135、虛滿與實滿:腹部脹滿,按之軟、無壓痛,叩之作空聲者,為氣脹多屬虛滿,腹部脹滿,按之有充實感,有壓痛,叩之聲音重濁者為實滿。
136、水臌、氣臌:腹部高度脹大如鼓,以手置腹之左右兩側,一手拍之,另一手可觸到波動感,按之如震裹水且腹壁有凹痕者為水臌,若腹部脹大如鼓,無波動感,叩之如鼓按之腹壁無凹痕者多為氣臌。
137、積聚:積聚是指腹內結塊,或脹或痛的一種疾病。積證和聚證癥狀不同,積證病在血分結塊有形,固定不移,痛有定處,聚證病在氣血,結塊無形,聚散無常,痛無定處。
138、虛裡:虛裡位於左乳下心尖搏動處,為諸脈所宗。
139、尺膚:兩手肘部內側至掌後橫紋處的一段皮膚,稱為尺膚。
140、大實有贏狀:實邪結聚的病,反而出現類似虛弱的假象。
141、至虛有盛候:虛弱的病發展至嚴重階段時,反而出現類似強盛的假象。
142、熱深厥深:熱厥證的一種病理現象。陽熱內盛,格陰於外,而見手足逆冷、脈沉,故稱熱厥,其內熱愈盛則肢冷愈嚴重,即所謂熱深厥深。
143、陽水:凡外感風邪,水濕浸淫等因素引起水腫者,多為陽水,出現眼瞼先見浮腫,繼而頭面,四肢皆腫,來勢迅速,伴有惡寒,發熱無汗,苔白潤,脈浮或濡等症。
144、陰水:病久正虛,勞倦內傷,房室不節等以致脾腎虧虛而成水腫者,多為陰水,常見全身浮腫,腰以下為甚按之沒指,神疲肢冷,尿少便溏,舌淡等症。
145、金實不鳴:金實指肺氣實,不鳴即音啞。金實不鳴是指肺氣實而聲音嘶啞的病理。多由於感受外邪而致。
146、金破不鳴:金破不鳴,指肺陰虛引起聲音嘶啞的病變。因肺陰虛,喉失陰津濡潤,並為虛火所蒸,以致聲音嘶啞。
147、吞酸:即胃中泛酸。由於胃中酸水攻激於上,以致咽嗌之間,不及吐出而咽下,有若吞酸之狀,多因肝氣犯胃所致,亦可見於食滯胃脘及胃熱證。
148、嘈雜:是胃脘部感覺不適的一種常見癥狀,其狀似飢非飢,似痛非痛,脘中懊忄農不寧,常與暖氣、吞酸、胃脘痛等癥狀同時出現,多因肝胃不和,胃熱等所致。
149、善太息:太息,又稱「嘆息」,善太息是指患者自覺胸中憋悶,每以長聲噓氣為舒的一種癥狀。常見肝膽氣鬱,肺氣失宣等證。
150、瘛瘲:瘛者,筋脈拘急,屈也;瘲者,筋脈馳緩,伸也。故瘛瘲是指手足一屈一伸的抽動癥狀,與一般不規則抽搐不同,但亦屬抽搐的一種。
151、四肢抽搐:抽者,收也:搐者牽動,抽縮也。抽搐系指各種原因引起的四肢不隨意抽動。
152、早泄:指行性生活時排精過早的現象,多因腎氣不足,精關不固所致。
153、滑精:指人清醒時,精自滑出,主要是腎氣不固所引起。
154、恍惚:指神思不定,多因心、肝、腎虛、心神失養所致。
155、消谷善飢:即多食易飢。病人食慾過於旺盛,食後不久即感飢餓。進食量多,身體反見消瘦,多因胃火亢盛,腐熟太過,代謝亢進所致。
156、梅核氣:梅核氣是指咽喉部似有異物梗阻,咯之不出,咽之不下的癥狀,但並不妨礙飲食進入,多因氣鬱生痰搏結於咽所致。
157、肌肉瞤動:肌肉瞤動身體肌肉不自主地跳動,屬虛風內動,因肝臟陰血虧虛,肌膚失養所致。
158、肝氣橫逆:指肝氣疏泄太過的病理名詞術語,肝氣橫逆常乘脾犯胃,除出現肝氣癥狀外,常兼有脾胃癥狀。,
159、肝風內動:患者出現眩暈欲仆、抽搐、震顫等具有「動搖」特點的癥狀,即稱「肝風內動」臨床常見的有肝陽化風,熱極生風,陰虛動風和血虛生風四種。
160、遺精:亦名「遺泄」或稱「失精」。多指有夢而遺精,主要是腎陰虛,相火妄動擾動精室所致。
161、陽萎:又稱「陽事不舉」,指陰莖萎軟不舉的病證,多由腎陽虛所致。
162、不孕:通常指女予婚後三年以上未避孕而不孕者。可因先天性生殖器官或機能缺陷,後天月經不調、氣鬱、血瘀、腎虛和痰濕等所致。
163、不育:通常指男子無生育能力,可因先天性生殖器官發育不全或後天病變引起腎精不足而致。
164、健忘:是記憶力衰退的一種表現,對往事容易忘記,嚴重者,言談不知首尾,事過轉瞬即忘。
165、但欲寐:證名。出《傷寒論·辨少陰病脈證並治》。指神氣衰微,想睡而不易睡著的證候,為少陰病主證之一。由邪入少陰,心腎陽氣衰竭所致,與神識昏迷者有別。
166、消渴:出《素問·奇病論》。又名消癉。又有稱三消者。①病證名。指以多飲、多食、多尿癥狀為特點的病證。有上、中、下三消之別。多因飲食、勞倦、七情導致臟腑燥熱,陰虛火旺所致。②指以多飲、多尿、尿甜為特徵的病證,即西醫之糖尿病。③證名。
167、胸痞:病證名。指胸中滿悶而不痛、或者心下硬、乾嘔、噫氣等癥狀而言。與胸中硬滿疼痛的結胸證有別。多由痰濕阻遏,氣機不利,胸陽閉阻所致。
168、逆傳心包:出自《溫熱論》。溫邪犯肺之後,不順傳氣分而逕入心包。主要證候有高熱、神昏、譫語、心煩、舌絳、脈數等。
169、熱結旁流:證名。見《瘟疫論》。外感熱病之陽明腑實證,腸內有燥屎內結,而又見下利純臭水。
170、馬刀俠癭:病名。出自《靈樞》。即瘰癧。生於腋下形如馬刀的叫「馬刀」,生於頸部的名為「俠癭」。多為頸、腋部的淋巴結核。
171、直中:病邪不經三陽經傳變而直接侵犯三陰經,出現無熱、惡寒和其它陰經的證候。
172、並病:一經病證未了,它經之證又起,兩經病證交並,有先後次第不同。
173、傳經:《傷寒論》術語。即從一經的證候轉變為另一經的證候。觀察是否傳經,主要取決於脈證的有無改變。
174、診籍:指記載診療情況的病歷。《史記·扁鵲倉公傳》「臣意所診者,皆有診籍」可見診籍乃西漢淳於意所創,是後世病歷的開始。
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