都城在汴京與臨安的宋人，為何偏偏鍾情於長安？

在開元盛世下的唐朝，展現了中華民族“協和萬邦＂的寬廣胸懷，自信地與來自西域各民族展開文化、經濟上的交流，成為唐朝最鮮活的特色。翻開宋詞，也能看到躍於紙上的長安情節，究竟長安有什麽不同之處，能讓後世的人們如此念念不忘？

長安成為都城的緣起

從周朝在渭水畔邊建豐京、鎬京（皆位於今陝西西安市長安區）起，到唐滅亡為止，中國歷史上迄今共有13個王朝將長安設為王朝都城，有著“十三朝古都”的美譽。長安受到這麽多朝代青睞，實際上是有著氣候與地理環境的優勢。長安位處關中平原，氣候溫暖濕潤、河流眾多，秦末漢初，漢高祖劉邦正為定都洛陽或長安而煩惱時，謀士張良稱：“夫關中左殽函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，……河渭漕挽天下，西給京師。……此所謂金城千里，天府之國也”。

除了良好的經濟基礎外，關中平原周遭的地形條件有利於軍事防禦，也是擇都的重點之一。除了西漢初年大臣婁敬與張良陳述在關中建都的好處，東漢班固（32─92年）的《西都賦》也盛讚關中平原：“左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。眾流之隈，汧湧其西。華實之毛，則九州島之上腴焉。防禦之阻，則天地之隩區焉＂。由於此地東有函谷關（今河南三門峽市靈寶市函谷關鎮）、西有散關（位於陝西寶雞市南郊秦嶺北麓）、南有武關（位於陝西省商洛市丹鳳縣東武關河北岸）、北有蕭關（今寧夏固原市東南方），處於四方關隘之中、故稱“關中”，加上北方陝北高原與南方秦嶺兩道天然屏障，長安因此雀屏中選成為都城。

兩宋對於長安的悼念

但是從唐代安史之亂（755年至763年）以後，長安曾多次卷入戰事並數次被攻陷，最嚴重的一次是天佑元年（904年）宣武軍節度使朱溫放的那把火，不僅讓唐朝滅亡，唐以後也再無朝代選擇長安為都。五代十國的戰亂不斷，讓關中地區滿目瘡痍，因此北宋定都汴梁（今河南省開封市），長安從此成為地方城鎮。從唐末到北宋，不過百年光景，昔日繁榮的長安城變得如此衰敗，讓人感歎時過境遷、滄海桑田，這也是宋人為何頻頻在宋詞中書寫長安的原因。南宋時，長安已落入金國統治範圍，成為異邦。宋金作戰時，長安更是雙方的前延陣地之一，受到嚴重的戰爭破壞。

長安做為漢唐重要都城，在歷史上有重要意義，對於在外交軍事上受挫的宋人來說，象徵漢唐盛世的長安，成為重要的精神寄托。《全宋詞》中以長安為題的宋詞就有319首，相比之下，出現南宋都城臨安（今浙江省杭州市）的詞句只有15首，汴京更是只有2首，遠遠低於長安的書寫。宋人之所以會忽略汴京與臨安，這背後還有更深一層的原因。

兩宋時期，有許多詩詞透過描寫漢唐時期的代表性事物的前後變化，來表達出對於長安的悼念，這類詩詞多以抒情為主，感歎人世間的變化，不過仔細比對可以發現，北宋的長安主題詩詞中，以寫景居多。南宋則多藉由長安景色如今已今非昔比的情況，來描述對於南宋時局的擔憂。

北宋時期宋詞的長安書寫

如北宋知名詞人周邦彥（1056－1121年）曾做詞《西河》：“長安道，瀟灑西風時起。塵埃車馬晚遊行，霸陵煙水。亂鴉棲鳥夕陽中，參差霜樹相倚。到此際。愁如葦。冷落關河千里。追思唐漢昔繁華，斷碑殘記。未央宮闕已成灰，終南依舊濃翠。對此景、無限愁思。繞天涯、秋蟾如水。轉使客情如醉。想當時、萬古雄名，盡作往來人、淒涼事。＂

還有知名女詞人李清照（1084－1155年）的外祖父王珪（1019－1085年），於嘉佑八年（1063年）宋仁宗駕崩葬於永昭陵時，有感而發作了兩闕詞《平調發引》緬懷，以下是其中一首：“上林春晚，曾是奉宸遊。水殿戲龍舟。玉簫吹斷催仙馭，一去隔千秋。遊人重到曲江頭。事往涕難收。空余禦幄傳觴處，依舊水東流＂，感歎長安的過去與現在。

從上述詞句中可以看到，宋人對於長安的懷古描寫，主要是通過代表漢唐盛世繁華的景點，或是代表性的宮殿建築來體現。未央宮是西漢最主要的皇宮，也是漢帝國的政治中心。在西漢之後，前趙、前秦、後秦、西魏、北周都曾將未央宮作為皇宮。直到唐武宗時期（840－846年）還曾將未央宮進行修葺，但最後還是因為戰亂而逐漸廢棄，到了北宋時未央宮已經徹底變成廢墟，周邦彥的《西河》，就是藉由未央宮來表達對長安的惆悵。

《平調發引》中提到的曲江池，為位在唐長安城東南方的公共園林，皇室貴族與平民僧侶，都能到此遊原享樂。唐代新科進士及第，也會在曲江設宴慶祝，傳為美談，而長安也成為成功的代名詞，更是無數文人心中嚮往的地方，如用“長安道＂代表仕途，用“日近長安遠＂代表仕途不得志等。因此曲江也成為唐朝繁榮的象徵標誌。可惜到了宋朝，曲江盛景不再，池水乾枯被開辟為農田，再也不是園林了。

南宋時期宋詞的長安書寫

由於南宋武功不盛，版圖大幅縮小，富平之戰（1130年）後包括長安在內的關中地區已淪為金國的統治範圍。以長安為中心的關中地區，自古以來即象徵正統，對於長安落入女真族統治，南宋官民上下痛心疾首，也有著北伐收復故土的意識，這些浪潮都成為南宋詩詞的主旋律。

如在靖康之難（1125年至1127年）時出生的南宋詩人陸遊（1125－1210年），自小長於貧居苦學而仕進的家庭，因此陸遊有很強烈的愛國思想，也很早勵志要抗擊金兵救國。為收復關中失地，陸遊也多次與金軍交戰，詩詞中也透露出陸遊對長安的正統地位的認同、失陷後的悲痛與收復的渴望，如這闕《秋波媚．七月十六日晚登高興亭望長安南山》：“秋到邊城角聲哀，烽火照高台。悲歌擊築，憑高酹酒，此興悠哉。多情誰似南山月，特地暮雲開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來＂。詞末那期待宋軍收復失地、凱旋歸來的期盼可以說代表許多南宋人的心聲。

從上述陸遊作品可以看到，長安成為汴京的代名詞。而在整個南宋時期，用長安代指汴京的宋詞比例也相當高，這些詞句裡頭的收復長安，並不是單指收復汴京，同時還包含希望國家如同漢唐般富強的願望。

因為長安見證了漢唐盛世，成為國力強盛與文化繁榮的象徵與符號。因此將長安寫入詩詞，正好可以喚醒宋人的民族自尊心並以此增強民族的凝聚力，更讓長安成為京師重地的代名詞，而非汴京或臨安，顯然隱含著希望宋朝強盛的家國情感。綜觀兩宋時期，由於在外交、戰爭處於被動挨打的局面，因此讓兩宋的都城汴京與臨安在宋人心中的地位遠遠不及長安，這也就是宋人鍾情於長安的根源所在。