旭宇先生是當代“今楷”的倡導者和實踐者

旭宇，號白陽，著名詩人、當代文人書法大家、一級作家、編審。中國書法家協會第四、五屆副主席，現任中國書法家協會顧問、中國散文詩學會副主席、河北省文聯名譽主席、河北省政協文史館名譽館長、河北省政府參事等職務。其大半生從事編輯、文學創作和學術研究工作。

他繼承了中國文人的優秀傳統，將書法與中國文化結合起來。旭宇先生以其數十年不懈的耕耘，在詩、書、學諸方面都多有建樹，並取得了突出成就，享有極高的聲望和榮譽，是當代詩壇和書壇的領軍人物。他的詩，關注時代，正氣高亢，剛健清新，自成一格，在詩壇影響深遠。他的書法，楷、行、草皆善，彰顯出全面大家風范。行書宗法晉韻宋意，飄逸勁健，富有書卷之氣。楷書化魏融唐，率意和自然，是其今楷理念實踐的全新範式。草書創作，達到了飛揚暢達，連綿貫通的高妙藝術境界。

他在學術上獨具創見，體現了他豐厚的學養，他倡導詩書互化的學術思想和適應時代的“今楷”的理念，以及弘揚“蘭亭精神”等，都為詩壇、書壇所重。旭宇先生詩書學兼修，德藝雙馨、品格高尚為社會所稱譽，是當之無愧的全國藝術大家，在當代文壇具有典型的範式意義。

旭宇作品 光生天道聯 30cm×180cm×2 2018年

大家旭宇之名家集評

臧克家（著名詩人）：

融詩為書，化書為詩。其詩，清新自然，獨樹一幟；其書，剛健流麗，自成一家。

旭宇作品 韋應物詩《贈古儋》 34cm×138cm×2 2018年

趙實（中國文聯黨組書記、副主席）：

古代的書法家注重文學與書法的結合，使中國書法藝術的品格、文化內涵都達到了很高的藝術境界， 蘊含著中國傳統文化的精神。旭宇先生就是當代繼承這一優良傳統的典範人物。他出版有10部詩集，在詩歌創作上取得了很高的成就，享譽詩壇。在書法創作上，楷行草諸體都錘煉出獨特的藝術風格，出版了近20部書法作品集。他在詩歌與書法的理論方面也多有建樹，如其提出“新古典主義詩學”“蘭亭精神”“今楷理念”等觀點影響很大。旭宇先已經年過古稀，仍然孜孜不倦，深研傳統，銳意創新，用書法藝術弘揚我國優秀傳統文化，走出一條值得中青年書法家值得借鑒的藝術之路。旭宇先生積極組織書法展覽、學術、教育活動以及各項社會公益活動，帶領河北書協跨入書法大省行列。他大力提攜後學、培養了一大批很有成績的書法藝術人才。旭宇先生德藝雙馨的藝術品格為廣大青年書法家做出了榜樣。

旭宇作品 劉禹錫《題牡丹詩》 34cm×138cm 2014年

張海（中國書法家協會主席）：

旭宇先生是一位勤奮、高產，藝術、學術視野廣闊、造詣高深、成就豐碩、在詩書兩界和社會上都具有廣泛影響 的書法大家。《詩書雜感》是他詩情、才思的筆墨流露與跡化，是他綜合學養和詩書哲思的凝練結晶，堪稱是旭宇先生詩書思考和行書實踐的代表作。他的行書宗法晉韻宋意，既得二王蕭散、飄逸之美，又得宋代文人書家嫻雅、書卷之氣。同時又兼攻北碑，在其行書流美之外，又增其筆墨線質的剛健雄強和結字的自然、活潑之美。 旭宇先生在擔任中國書協副主席兼楷書委員會主任期間，以高度的社會責任感和藝術家的使命感，通過對中國書法的發展規律和當代楷書創作審美訴求和創作實踐進行分析，創造性地提出了“今楷”理念。對包括楷書在內的各種書體的當代書法藝術化、創新創作發展起到了積極的促進作用，在書壇影響深遠。

旭宇作品 泰山梁甫行 34cm×98cm 2010年

陳洪武（中國書協分黨組書記、駐會副主席、秘書長）：

旭宇先生是當代書壇領軍人物之一。數十年來，旭宇先生在書法創作、學術研究以及組織活動等方面取得了豐碩的成果，具有廣泛的社會影響力。他以詩意文心入書，升華出一種天地氤氳之天氣。旭宇先生學貫古今，在繼承傳統的基礎上不斷探索，追根溯源，探尋流變，憑借廣博的學識和 睿智的思考，錘煉創造了體現深厚文化和人格修養的詩書藝術，他提出的“蘭亭精神”“今楷”等書法理念，從某種意義上說，為逐漸沉寂的楷書觀念和創作注入了活力，也為當代其他書體的創新提供了積極的啟示。旭宇先生多年來在詩歌、書學、楷書、行書等多個領域所取得的成果已屬不易，而其在古稀之年又豪情勃發，揮翰雲煙，以寬闊的視野進行著古代經典草書的研究和創作。他的草書圓通自然、境界高妙。這種進取不止的藝術創新探索精神令我們感動、欽佩和敬仰。

旭宇作品 九天五色聯 32cm×138cm×2 2018年

趙長青（中國書法家協會副主席）：

旭宇先生文質彬彬，儒雅藏器。書法展示的是他的文雅，詩歌展現的是他的激情。他從現實生活的角度，深刻地捕捉時代的精神，用他幾十年的藝術實踐，將自己塑造成為一個時代的歌者，一個與時俱進的作家。旭宇先生是當代“今楷”的倡導者和實踐者，“今楷”的提出，改變了從新中國成立特別是改革開放以來楷書創作固守刻板的格局，為書壇帶來了一種思考。我認為，旭宇先生是繼白蕉、沈尹默之後的楷書和行書的大家，他的書法取自二王，得《聖教序》之神韻，化碑刻之筆痕，“文”意其中，抒性情於瀟灑，得剛健於平和。 旭宇先生書法，能得亦能舍，他把二王的精神貫穿在自己的創作中，並賦予一種時代的精神，雅而康健，秀而不俗，勁而不作，骨生於韻，清能轉生，挺挺而拔，屈折有力，力鈞萬夫。

旭宇作品 蘇軾《浣溪沙》句 34cm×98cm 2017年

張飆（中國書法家協會顧問）：

看旭宇先生的文章和詩歌，經常可以看到那些對家鄉非常細膩的摯愛之情。旭宇先生對我們中國的傳統文化有非常深入的研究，無論是《大學》《中庸》，還是《道德經》，還包括一些很偏僻的理論他都有一些研究，這些也構成了對他藝術的一個支撐。旭宇先生從很小就研習書法，從顏體楷書入手，從帖入手，最後又從碑上吸取大量的營養，這樣形成了他自己獨特的風格，他的作品被稱為當今藝術的代表作，這是他的功力所在。從他到書協提出“蘭亭精神”開始，到在書協擔任楷書委員會主任提出“今楷”這個概念，這些都是獨到的創建。旭宇先生以行書、楷書見長，然後又學草書，不斷的在進步，這些很難說像一個已七十多歲人的作風。旭宇先生，正是以不斷探索、不斷進步的精神、不斷地豐富自己，不斷地在成長，所以我覺得旭宇先生是一個當之無愧的中國書法藝術大家。

旭宇節錄王勃《滕王閣序》 70cm×136cm 2018年

作品局部

旭宇書錄《庚子銷夏記》局部之一 2018年

旭宇書錄《庚子銷夏記》局部之二 2018年

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私享出品

特別鳴謝

書法家旭宇先生

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主編：王成業