賈雨村得到甄士隱的資助，真的是巧合嗎？或是另有隱情

賈雨村得到甄士隱的資助，真的是巧合嗎？或是另有隱情。

賈雨村這個人，在《紅樓夢》裡，似乎是得到上天眷顧，每每在山窮水盡的時候遇到貴人，從而“柳暗花明又一村”，再次崛起而成為大家眼裡的“成功者”。

賈雨村的一生裡，至少有三個貴人：甄士隱、林如海、賈政。雖然後來的王子騰似乎是他最大的靠山，但此時非彼時。王子騰對賈雨村確有提攜之恩，但遠不及甄士隱等人的“雪中送炭”。

我們看賈雨村和甄士隱的相遇，似乎就是那麽一場慧眼識英才的偶然。但很多細節裡，只要認真去玩味，賈雨村能獲得甄士隱的資助，似乎是另有隱情的。

且說甄士隱白日做夢，夢中遇到僧道二人而見識了通靈寶玉，甚至還遠遠看到了太虛幻境的牌坊。驚醒之下，第一眼見到的人竟然是賈雨村。

要知道，甄士隱可以說是當地計程車紳之家，而賈雨村則是流落至此，寄居在“隔壁”的葫蘆廟裡。一個異鄉人，卻讓一個中富之家的本地士紳留意到了，是賣字為生的賈雨村，真的那麽惹人注目嗎？顯然也不足為信。

我們寧願相信，賈雨村其實早就將甄士隱的生平、性格打聽清楚了，便有意無意間在甄士隱的面前露個臉。於是，時間長了，在甄士隱的心裡便留下了一定的映像。

甄士隱夢中驚醒，第一眼見到的就是“隔壁”的賈雨村。生性好客的甄士隱也就邀請他一敘。要不是半路殺出個“嚴老爺”，正值心馳神往的甄士隱，早就已經被賈雨村“俘虜”了。

良善好客的甄士隱，因為嚴老爺之故覺得怠慢了賈雨村。剛好又是八月十五中秋節，便親自來宴請賈雨村以示謝意。

甄士隱來的又是“真巧”，正值賈雨村詩興大發之時：

未卜三生願，頻添一段愁。悶來時斂額，行去幾回頭。自顧風前影，誰堪月下儔。蟾光如有意，先上玉人樓。” 雨村吟罷，因又思及平生抱負苦未逢時，乃又搔首對天長歎，複高吟一聯雲： “玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”

一個賣字畫為生的落魄書生，如果說前面的詩還是因為甄士隱家的丫頭嬌杏之故。那麽，後面的這幅對聯就來得很是突兀了。

窮困潦倒之中，賈雨村哪來的雄心壯志去“待時飛”？或許，正是他察覺到了前來的甄士隱，故意用這樣逸興遄飛的對聯來打動他而已。

要知道，從肚子裡的“墨水”來看，賈雨村確實算得上一個飽讀詩書的人。作為讀書人，必然有那份比較獨特的“清高”。即使自己有求於甄士隱，也知道不能唐突。

賈雨村有何求於甄士隱？無非就是家境殷實的甄士隱的銀子盤纏而已。

萍水相逢，開口去“借”？最大可能就是被甄士隱拒之門外不說，還會徹底斷絕來往。而這副對聯，剛好對了甄士隱的胃口，引起了他極大的興趣。接下來的一切，也就水到渠成了。

如是兩人繼續喝酒，酒興方酣時，賈雨村再次吟詩一首：

時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。

客觀點說，賈雨村這首詩還真是不一般，隱隱將自己滿腹才華卻無用武之地的鬱悶全盤托出。三杯酒下肚的甄士隱一聽之下，果然深受感動：

士隱聽了，大叫妙哉，“吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可得接步履於雲霓之上矣。可賀可賀。”

可以說，賈雨村的計謀，至此已經完成了一大半了。只需要挑明那層窗戶紙，甄士隱必將墜入轂中。

果然，賈雨村不再掩飾，將自己的窘況全盤相托。

若論時尚之學，晚生也或可去充數沽名，只是目今行囊路費一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文即能到者。”

話都說到這份上了，甄士隱豈能不明白賈雨村的意思？

首先，甄士隱有這個能力，其次，賈雨村一貫的表現已經深入甄士隱之心。最後，中秋節這場酒，賈雨村的表現，足可以打個滿分。

先是先聲奪人，用一副對聯打動甄士隱之心；然後坦誠以告自己沒有盤纏的窘況；最後又把自己的信心表一表，一波三折，甄士隱立即表態：

愚雖不才，義利二字卻還識得。且喜明歲正當大比，兄宜作速入都，春闈一戰，方不負兄之所學也。其盤費餘事弟自代為處置，亦不枉兄之謬識矣。”當下即命小童進去，速封五十兩白銀並兩套冬衣。

至此，賈雨村的“大計”已經功德圓滿了。50兩銀子到手，上京趕考的用度已經沒有任何問題。唯一可疑之處，就是不告而別。拿著銀子連夜就出發，連告辭一句都沒有。

這個跡象也就最能說明，賈雨村在甄士隱面前的一切，全都是按部就班的“算計”。只是他的步步為營，不著痕跡，外人看不出機關而已。實際上，就是一種放長線釣大魚的手法。

只是，當時的賈雨村，還略微欠缺點火候沒有沉住氣。要是繼續不動聲色，第二天拿了甄士隱的推薦信，再名正言順地辭行。那樣，外人就完全看不出端倪了。