三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。三顧茅廬，三分天下，六出祁山，客逝五丈原，歷史給了諸葛先生一個宏大的複興漢室的願景，卻最終隻給了他一個沒能完成答卷的空悵惘。歷史不能改寫，也往往讓後人唏噓不已，但是我們可以放飛想象的翅膀，利用思辨的力量，從厚重的文字當中去探尋歷史背後多樣的可能。北伐的結果是失敗了，可我們“事後諸葛亮”一把，假設他不北伐，蜀國的未來會怎樣呢？真相可能很殘酷，蜀國可能依然會滅亡。道理何在，以下依據相關資料簡要分析。
首先，如果不北伐，蜀國的戰略地位將很被動，最終成為溫水中的青蛙。《出師表》開篇說道：
從內部看，創業的先鋒劉備早已不再，夷陵之戰蜀國元氣大傷，關羽張飛等中堅力量也早已逝去，蜀國不再像過往那樣人才濟濟；從外部看，益州雖是天府之國，物產豐富，易守難攻，但卻強敵環伺，想有所作為，問鼎中原是十分之困難。
如果不北伐，雖然一時可以休養生息，與世無爭，但是諸葛亮明白魏蜀吳的均衡已經不複存在了，魏國是一家獨大，以攻為守是最好的防禦和自保。不主動出師，只會讓魏國更為強大，蜀國更岌岌可危。
其次，如果不北伐，蜀國的戰鬥力會下降，最終難以應對強敵。
孔明先生使南蠻降服於蜀國，此時勢頭正盛，軍民一心，正可乘勢北伐，以實行建國方略《隆中對》。蜀國不能再等了，魏國依然強大，蜀國沒有荊州，曾經“出荊益二州”的天才設想不再能實現，休養雖有一時安逸，但是諸葛亮不能等，蜀國不能等，軍隊是在實戰中而出類拔萃的。實戰才能淬煉一直鐵軍，才能讓蜀國百姓始終有一種危機意識，為求生而戰鬥！
再者，如果不北伐，蜀國的未來將不會再有那些精彩的故事和言語流傳。《三國志》卷三十五諸葛亮傳中所記載的木牛流馬，馬謖失街亭，洋洋灑灑的《出師表》，遺憾千年的客逝五丈原等等。沒有了司馬懿和諸葛孔明的對決，我們所被深深吸引的三國故事仿佛被腰斬。
最後，如果不北伐，諸葛亮會是痛苦的，蜀國的明天會是灰色的。諸葛亮是什麽人？“身長八尺，每自比於管仲、樂毅”。英俊瀟灑，才高八鬥的不世出的天才。作為中國古代的知識分子，“修身，齊家，治國，平天下”的治世理想不曾忘卻。
他有才華，想閃耀於這個時代。他是忠臣，想捍衛漢室王朝最後的正統尊嚴。但是《隆中對》中還有一句話：“時人莫之許也”，當世的很多人不認可他。如果他不北伐，世人的觀點就坐實了，那才是作為知識分子諸葛孔明內心最深的痛。而他背後的蜀國也會因為不北伐，不複興漢室而背負時代賦予他們的刺痛，沒有明天的灰暗。
“天下大勢合久必分，分久必合”，分裂與統一本身就是一體兩面，是矛盾的對立面，相輔相成，諸葛亮是通達的智者，他一定看到了當時的歷史潮流是統一，他知道以蜀國的實力幾乎不可能成功。他知道也許休養生息可以讓百姓暫時過上安穩的日子，他都知道，但是不北伐的後果他更知道，蜀國將陷入更為被動的局面。戰鬥力持續下降，在三分天下的局勢下漸漸淪為下一個帝國的背景，所以他不能放棄哪怕只有萬分之一的可能。
我們都聽說過一句話：“努力不一定成功，但放棄一定失敗”。諸葛亮北伐不一定成功，事實上也沒有成功，但是他如果不北伐，蜀國更是無法成功。“明知其不可為而為之”是中國古代知識分子的堅守和執著，更是一個王朝留下的最後尊嚴和榮耀。歷史無法改變，甚至無法設想，但是我們可以從字裡行間體會塵封千年古卷中的靈魂樂章。
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