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《水滸傳》用“一條”來說好漢,是貶義嗎?

一條,這是施耐庵講述好漢時使用的量詞。

初讀《水滸傳》,絕大多數人不理解,認為施耐庵是有意用“一條”這樣的量詞,告訴大家好漢不好,都是殺人放火的江湖人。

更有人說,用形容“狗”的量詞形容好漢,說明好漢不好。

這一點,便牽強了,因為“龍”也是用“一條”這樣的量詞,這說明好漢都是“龍”?說明他們都好?不是。

“十八年後又是一條好漢”這句話,相信大家都是知道的,出自《隋唐演義》。

很多人自己都這麽說,難道他們用“一條”侮辱自己嗎?

不可能的,沒有誰那麽傻。

所以說,“一條”在施耐庵筆下,並不是貶義詞,從某種角度來講,還是褒義詞。

哪種角度呢?江湖人的角度。

原著道:“宋江連忙讓他一同在上面坐,武松那裡肯坐。謙了半晌,武松坐了第三位。柴進教再整杯盤,來勸三人痛飲。宋江在燈下看那武松時,果然是一條好漢。”

武松,江湖人。

宋江與江湖人來往甚密,所以看待江湖人的時候,也是以江湖人的眼光來看。

此處的“果然”,可以看出宋江所用的“一條”,絕不是貶義詞。

“果然是一條好漢”,早期的白話小說,還經常用到“端的是一條好漢”等。

這些,都不是貶義。

一條,從我們了解到的小說等著作中,與江湖人分不開,就連不是江湖人的古代犯人,在面對劊子手的時候,也都在高呼著“十八年後又是一條好漢”。

說江湖人,用“一條”準沒錯,不管是哪個年代。

江湖,自然有黑話,這是眾所周知的事情。

“一條”是黑話嗎?還真不是。

施耐庵百回本《水滸傳》,一共出現了220次“一條”,多數用於說棒、路、計策、搭膊、桌子、拐杖、河、樸刀、船、金子、裙子、溪水、龍、鋼槍、腿、人命等等。

說過青面獸楊志、赤發鬼劉唐、行者武松、毛頭星孔明、小遮掩穆春、浪裡收據張順、黑旋風李逵、拚命三郎石秀等。

在說江湖人的時候,有一個區別,很多朋友可能沒有發現。

這個區別發生在張青與孫二娘殺死的頭陀和假李逵李鬼身上。

原著道:“張青道:“只可惜了一個頭陀,長七八尺,一條大漢,也把來麻壞了,小人歸得遲了些個,已把他卸下四足……只見轉過一條大漢,喝道:是會的留下買路錢,免得奪了包裹!”

一條大漢,這兩位不是梁山泊好漢,所以沒用“一條好漢”。

有了這個區別,我們不難看出,只要被稱“一條好漢”的江湖人,那都是名人,且是值得尊敬的江湖人。

施耐庵講的梁山泊好漢,他們在招安之前的確不是什麽好人,可招安之後都是英雄好漢了。

一條好漢,只有施耐庵筆下的梁山泊好漢才有資格被稱作是一條好漢。

所以,“一條”這個量次,用在好漢身上,不是貶義,從江湖的角度來看,那是褒義,說明這位漢子牛X,江湖聞名,且義薄雲天。

施耐庵的確通過一些特殊的手法來告訴我們,梁山泊好漢在招安之前不是什麽英雄,但這“一條”絕不是表達這樣的意思。

我們平時接觸不到《水滸傳》裡的那種江湖,所以會說“一個人”,假如身在江湖,說的就是一條好漢了。

在江湖,很少說某某是怎樣的人,都會說某某是怎樣的一條好漢。

“天師的局”,萌書生解讀《水滸傳》的最後一版,打破常規,回歸故事本身,局中局,套中套,超乎你的想象,敬請期待。

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