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鏡頭下佤族人的老寨子,那是中國最後一個原始部落

圖文來自米拍攝影師@PPPT ,未經允許,禁止轉載。

這些天來,我一直忘記不了那條,灰沉沉的路,是新村到老寨子的路,是新舊之物的交替之處。

“你們遊客,在外面認識的人多,幫我們多發發聲,讓外面的人知道這裡的問題。”這些話,我一直忘不了,同樣這樣的話也給了我壓力。

佤族人的信仰是不後退,他們的精神就是前行。因為部落設施相對落後,旅遊公司讓在原始部落的人先搬出來,然後在實行”上班製“來原始部落裡表演,至於還讓不讓回來住,也沒有明確的政策,不過佤族人如果搬出來就不會搬回去了,因為這樣子是倒退的,如果一定要搬回來,就只能這一代搬家的人跟下一代分家,下一代人才可以搬回來。

這就是矛盾的點,而且在我遊走中,看到新村的規模,我推測出的佤族人在老村寨上班製,是極有可能的。

這是在去新寨子的路上,老寨子(原始部落)與新寨子有一公里的路程,要不是當地的山多,視線受阻,這種對比會更加強烈。

讓我們再看看老寨子吧。被稱為中國最後一個原始部落的神秘村寨。

在老村寨還有20戶人家在與之對抗著,等待著一絲絲“改變”的希望,還保留著“叫魂”的傳統祭祀活動。

在佤族人的信仰生活裡,“叫魂”是最重要的儀式,無論婚喪嫁娶、搬家、孕育下一代,都是需要有這樣的儀式的,順序是先雞卦、確定舉辦的規模、祭拜山神、享用。

首先會選定一隻雞將其殺死,在兩隻大腿靠近屁股的地方拔出兩隻雞毛,在用細針挑開附在骨頭上的肉,骨頭有幾個洞,就有相應的卦數,一般分為三種,大作、小作、中作,大作是殺一大公豬、母豬用來祭祀,小作是乳豬、中作是豬和雞。

因為和寨子裡的人很熟悉了,祭拜山神那天當地人邀請我去看,只是我只能較遠的觀看,因為在他們的習俗眼裡,有外族進入,代表著不吉利。

佤族的群居習慣是在寨子附近一定會有一片森林,這是被稱為聖地的地方,在沒有來之前,我原本以為不能進入,沒想到當地人還是很熱情的邀請我去觀看。

整個過程,我應該用“靈光”的特殊感覺來形容,分為三個部分,會雞卦的老人,也就是主持這個儀式的人在最上面的亭子裡念經,主事的和寨主還有一些長輩在左邊的亭子生火,其余的人殺豬,這次是中作。

我站在護欄外,不知所措,沒有人說話,同時我像個偷窺者一般,觀看著,心裡五味陳雜,雖說不是無神論者,但面對這樣的場景不盡然的會顫抖。

在我看起來很焦慮時,主事的男人走過來發了根煙說“抽吧”,我說了句現在很後悔的話,”還可以抽煙呀?“說了我們都尷尬了幾秒,之後我覺得我再在這裡不太好,就說我要先下山回去了,主事的人叫住我”小韓,我真誠的邀請你中午來我家吃飯,不要覺得我們寒磣什麽的。”我當時就有點繃不住自己,激動的說著“哪有什麽寒磣,我一定來的。” 終於他們接受我了。

中午,我如約而至,飯後,聊著當下寨子裡的問題時,主事的男人很激動,看得出他是這20戶裡留下來算年輕的了,因為這次的儀式是為他剛出生的小兒子祈福的。

他很堅定地看著我:“小韓,作為男子漢,最重要的一件事就是守住自己的家園。”當他說完後,我只能不爭氣的說一聲“嗯...是這樣的...。”最後不知道為何蹦出一句“加油”。

走之前,我還是去了新村看看,本來此次之行我並沒有計劃要去,可還是去了,在從新村回舊寨子的路上,看見路邊新修的旅遊設施,新鋪的綠草地,我給我朋友發了一條語音:我覺得,我好無力呀,好渺小。

就像那條路上的灰塵,起來,最終還是被車輪碾壓著。

以上圖文內容來自米拍攝影師@PPPT 的原創,感謝攝影師授權米拍發布,未經允許,禁止轉載。更多精彩攝影作品,歡迎關注米拍APP~

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