導讀
學校的喧鬧，不可能不影響學生的情感態度價值觀。
1
過了一個節，又來一個節
一日，某個微信群裡，一位一線教師實在忍不住，向大家吐槽——
我們剛剛結束“語文周”，馬上要迎來“藝術節”，下一個月還有“科技節”。真不知道孩子們到學校裡來，是讀書的還是過節的？一年，至少要過六個節啊！
一時，群裡的老師們紛紛跟帖，報出了自己學校裡的那些“節”名。據不完全統計，學校裡林林總總的節，真的有很多——
讀書節、體育節、科技節、藝術節、創新節、成功節、足球節、戲劇節、風箏節、男孩節、秀秀節、動動節、語文節（周）、數學節（周）、英語節（周）、課程節（周）……
還有各種禮：開筆禮、十歲成長禮、畢業典禮……
實事求是地說，大部分節，都是學校精心設計的，確實對學生的成長是有作用的。一學期過一個節，一線師生，還是挺歡迎的。最可怕的是，一學期要過三四個節！這些豐富多彩一個接一個的節日裡，焦頭爛額的，常常是班主任和孩子們（當然，還有孩子的爸爸媽媽）。
各種海報、各種道具、各種活動、各種展示、各種擺拍、各種報導……還有，一定少不了隆重的開幕式和閉幕式。
熱熱鬧鬧的一個月。
琳琅滿目的一個月。
轟轟烈烈的一個月。
一個月下來，班主任和孩子們基本上筋疲力盡。
至於收獲是什麽？
一定是“滿滿的”。
美篇中，公號裡，孩子們笑得陽光燦爛，成果展示豐富多彩，各類作品精彩紛呈，各類獎狀鮮豔奪目。
總之，我們又過了一個收獲滿滿的節日。
至於孩子們是否真的獲得了成長，不得而知！
我們只知道，孩子們眼睛裡寫滿了無奈，老師們暗地裡無力地吐槽。
過猶不及。過多過爛，讓一個一個節，成為一個一個“劫”！
2
為什麽學校總是熱衷過節
我們不否認各種節日教育在辦學中的作用。學校的各項工作，的確需要富有儀式感的系列活動來推進。客觀地說，學校一學年舉行一兩個有意思的“節”，確實可以活躍校園文化，為師生搭建創造的舞台、成長的舞台。
少量有特色的節，是兒童成長路上的必修課！
然而，物極必反。一旦各種各樣的節，成為學校教育生活的主旋律，就會嚴重影響和干擾正常的教學秩序。
因為學校要評比，要出成果，於是老師們就會投入大量的精力去應對。查資料、做研究、排節目，常常要擠佔課堂和業餘的大量時間，家長，也跟著孩子一頭扎進各種“節”中，不得不替孩子完成大量繁雜的作業。如此一來，教師備課改作的時間沒有了，學生安靜讀書的時間沒有了——即使被命名為“讀書節”，也常常跟讀書無關。而且，更為糟糕的是，最應該讀書的教師，卻根本沒有辦法靜下心來閱讀。整個校園，長期處於浮躁和忙亂中。
“非喧囂則難以出名，不折騰則無以獲利。領導東張西望，老師左右為難，學生疲於奔命，學校的喧鬧，不可能不影響學生的情感態度價值觀。”（吳非）
吳非老師的分析，可謂一針見血。學校熱衷於組織各類活動的主要原因，是這個急功近利的時代，讓學校無法安靜；不弄點動靜出來，學校就會被人“遺忘”，就會“淪落”為二流、三流乃至末流。
這種“把影響力當實力，把宣傳報導當辦學業績”的“共識”，直接導致了學校的不甘寂寞、拚命折騰。更有甚者，不少教育當局以微信公眾號閱讀量和點讚量排名，考核學校的美譽度和影響力，造成了學校主動折騰出一些事情來。是啊，這年頭，校長也無奈：不折騰，綜合評價上不去，上頭不信任；折騰吧，教師、家長，怨聲載道……難啊！難！
於是，我們的教育進入相互折騰、相互埋怨的怪圈。
3
“一切為了孩子”“為了孩子一切”
“教育目的一旦被庸俗化，簡約的教育內容被繁複的形式所替代，師生疲於奔命，教育沒有讓人變聰明，而是把人逼向愚昧；更令人困惑的，是人們無視愚蠢教育的危險性，而熱衷不切實際的鼓噪。”吳非老師這番話，可謂振聾發聵。
“教育是慢的藝術”、“教育是農業，不是工業”……這些耳熟能詳的觀點，校長們不可能不知道，這些話，也常常掛在他們的嘴邊。然而，一旦進入到真實的教育場景中，這些理念，常常被無視和遺忘。
太多的學校，恨不能早上播撒種子，晚上收獲碩果；恨不能一年就把學校建成馳名中外的國際性影響力學校。
常常這邊活動剛一結束，“大獲成功”“碩果累累”“成績優異”的報導，就已經鋪天蓋地；
剛起步探索的實驗，常常被吹成“國內領先”、“國際前沿”，一撥又一撥絡繹不絕的來訪者趨之若鶩；
今年秋天申報的課題，到明年春天，就寫出了幾萬字的結題報告，並且向全省、全國推廣，獲得全國一等、二等獎……
我們的教育欣欣向榮，我們的教育蒸蒸日上，我們的教育前景美好。
可是，我們走進校園的真實生活。一切，好像不是微信美篇裡描述的那樣。
……
學校的"美譽度"是上去了，可是，教師沒有時間讀書了，學生無法安靜讀書了。名氣是大了，校園文化是豐富了，然而，真正的成長，卻不見了。
華東師大李政濤教授曾經說過這樣一段耐人尋味的話：“教育的本質一定是靜默的，而不是喧囂的，因為人的成長，是內在的成長，其過程必定是安靜而且樸素的，而不是招搖和華麗的。”是的，任何生命的成長，都是在靜默中發生的。縱橫諜海、血液流淌、身體長高，抑或種子發芽、花朵綻放、果實生成，都是在靜默中完成的。“萬物靜默如謎”，萬物生長如謎。生長，從來是靜悄悄的，而不是彩旗招展、鑼鼓喧天，更不需要喧嘩與躁動的。
學校，是師生生命棲居之所在。生命需要熱鬧，也需要安靜。在安靜中，積蓄能量，生長智慧；在熱鬧中，釋放激情，分享智慧。倘若我們的校園自始至終，都處於極度亢奮之中，師生就容易被這種亢奮所傷害。極度的亢奮，破壞了動靜之間的平衡。正如先知紀伯倫所說的那樣——
“單純的理性是一種禁錮的力量，而無限的激情足以燒毀自身的火焰。
“因此，讓你的心靈將你們的理性提升到與你們的激情同等的高度，它才會高唱。
“也讓你們的理性指引你的激情，那樣你們的激情才會經歷每日的復活，宛如鳳凰從它的灰燼中再生。”
我們的學校，真的要理性地重溫“一切為了孩子，為了孩子一切”的箴言。雖然，這句話早已“奧特”，早已聽得耳朵起繭，但真正做到的學校，又有多少？！
4
安安靜靜的學校，萬物共生的農田
學校教育，要回到常態，要回到安靜。這似乎是很多人的共識。但如何把這共識變為自覺堅守的常識，需要有更多教育管理者（尤其是校長）的勇氣和擔當。
是的，安靜育人，需要勇氣，需要擔當。一所安安靜靜的學校，一定會把學生是否真正有時間讀書，教師是否有時間教書，當做頭等重要的大事來對待。這樣的學校，不會排除適當的“節”——通過資源整合、優化組合，一學年帶著學生過一兩個有有意思的節。
而且，學校要讓學生自己參與對“節”的設計。好的節日文化，應該讓學生實現從“要我“到“我要”再到“我愛”的轉變。學校的各種節，應該由學生自己來做主，自己來設計。學校要千方百計讓學生思考他們要要什麽樣的節，參與什麽樣的活動，自己制定目標並完善計劃。學校和教師能做的，就是提供支持與服務，搭建各種舞台，幫助兒童在實現夢想的過程中，鍛煉能力，發展個性。
蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》一書中，詩意地描述了學校那些別開生面的節日：最初鈴聲節、最後鈴聲節、女孩節、歌節、花節、鳥節、新年松樹遊藝會、堆砌雪域的冬節、果園周、首困莊稼節、新糧麵包節、夏季割草節。
聽著名字，就覺得這些“節”，是那樣地讓人嚮往。
比如——
新糧麵包節：孩子們把自己小塊園地上的小麥收割來，用小型脫粒機脫了粒。交給磨坊，得到麵粉後，母親們幫助燒烤成麵包，然後孩子們把媽媽們請到學校，用新糧麵包款待她們。籌備這個節日的那些美妙日子，體現了勞動和心靈美的統一。
再比如——
夏季割草節：7月初，男女青年們在黎明時分乘車到浸水草地去，乾一周的活。可以想象，這是多麽有意思的節日呀：集體友愛的生活，藍天下的露營，河水中的捕魚，篝火上的烹食，草原上的自由，仲夏的藍天，閃爍的繁星……
帕夫雷什中學這些節日，無不體現了蘇霍姆林斯基作為教育大師的教育智慧。他與教師、學生一起設計的這些節日，一個個閃現著童真童趣。這些節日，把愉快而崇高的思想與勞動體驗緊密相融，如春風化雨，潤物無聲，引領孩子們健康而茁壯成長。節日的背後，是對人的充分尊重。
國情不同，時代不同，但“以人為本”的教育思想，可以穿越國界和時代。讓學生自己設計節日，充分激發他們的創造熱情，他們，也一定會在自己的節日裡，投入地享受，而不是成為節日的“道具”。
總之，“節”相對減少了，“節”的設計主體變化了，教師和學生才可能被解放出來，才可能擁有閑暇。“閑暇出智慧”，有了閑暇，師生才有讀書的時間、鍛煉的時間、思考與創造的時間。適度減少“過節”，學校大部分時間，一定是老師安安靜靜教書，學生安安靜靜讀書。
這樣安靜的學校，也許沒有眼前一亮的標語牌，也許沒有高大上的某某節，也許沒有絡繹不絕的來訪者，也許沒有光鮮亮麗的出鏡率，也許沒有婦孺皆知的美譽度。但，這樣的學校，校長像校長，老師像老師，學生像學生。這樣的學校，優雅、寧靜，校園裡，到處是觸手可及的書，到處是安靜看書、投入玩耍的兒童。
這樣的學校，就是一塊種著各色莊稼的農田，校長和老師都無限地相信種子，無限地相信歲月。他們精心照料，安靜等待，不催生，不拔苗，不會常常把孩子放到磅秤上過磅，更不會把孩子放在稻穗上拍照，宣稱畝產上萬。
安安靜靜的學校，萬物共生的農田。但願，這不是教育的烏托邦。
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來源 | 祖慶說
編輯 |白衣
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室