一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏

詠懷古跡五首·其三

唐·杜甫

群山萬壑赴荊門，

生長明妃尚有村。

一去紫台連朔漠，

獨留青塚向黃昏。

畫圖省識春風面，

環佩空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語，

分明怨恨曲中論。

譯注

詩

千山萬嶺好像波濤奔赴荊門，王昭君生長的鄉村至今留存。從紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨留的青墳對著黃昏。隻依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜裡環佩叮當是昭君歸魂。千載琵琶一直彈奏胡地音調，曲中抒發的分明的昭君怨恨。

1.荊門：山名，在今湖北宜都西北。

2.明妃：指王昭君。

3.去：離開。

4.紫台：漢宮，紫宮，宮廷。

5.朔漠：北方的沙漠。

6.青塚：指王昭君的墳墓。

7.省識：略識。

8.春風面：形容王昭君的美貌。

簡析

詩

《詠懷古跡五首》是唐代偉大詩人杜甫於唐代宗大歷元年（766年）在夔州（治今重慶奉節）寫成的組詩。這五首詩分別吟詠了庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人在長江三峽一帶留下的古跡，讚頌了五位歷史人物的文章學問、心性品德、偉績功勳，並對這些歷史人物淒涼的身世、壯志未酬的人生表示了深切的同情。

“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”，起句突兀奇絕，不同凡響，上半聯如高鳥俯瞰，境界巨集遠；下半聯則似電影中的“定格”，具體點明古跡所在，很自然地將昭君的故事安置在“高江急峽”的闊大背景中。

“一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏”，頷聯概括了昭君一生的悲劇。“紫台”即紫宮，天子居處；“朔漠”指匈奴所在之地。“青塚”即昭君墓，在今內蒙古境內。據《歸州圖經》記載：“邊地多白草，昭君塚獨青。”這兩句以極簡的文字，寫出了無窮的感慨，寫出了昭君生前死後的哀怨。

“畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂”，此聯雖然緊承上聯之意說出，但卻由詠古跡轉向了詠懷與議論，揭示了造成昭君悲劇的原因。這兩句詩具有內在的因果關係：正因為漢元帝昏庸，“按圖召幸”，使小人有機可乘，故而辨識不出美惡真相，才害得昭君遺恨終身。這就把帳算在了昏君、佞臣的頭上，含意深廣。杜甫自己“竊比稷契”，結果卻遭到君王的厭棄，終老江湖。因此，他對昭君的厄運充滿了同情，對昭君的故國之思有著充分的理解。然而他深知奇冤已經鑄就，縱使昭君魄魂歸來也是枉然了。“空歸”二字真寫得肝腸寸斷，把萬千遺恨表達了出來。

“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”相傳“昭君在匈奴，恨帝始不見遇，乃做怨思之歌”。（《琴操》）此聯寫得真切率直，說的是千載之下，人們分明能從昭君演奏的琵琶曲中，聽到她那無窮的怨恨。

全詩語言凝練，氣勢渾厚，意境深遠。

參考資料

1、蘅塘退士 等．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北京 ：華文出版社 ，2009 ：156-158

2、蕭滌非 選注 ．杜甫詩選注．北京 ：人民文學出版社，1998：252-256