男子自稱是多爾袞的十世孫，穿黃馬褂大鬧火車站，並要求住進故宮

如果說歷史的進程如洪流一般，不斷地推著世人前進，那麽只有不斷地向前看，才能收獲絢爛人生。豐子愷也曾說，“不念過去，不懼將來”，對世人來說，活在當下，珍惜現在所有的才是最好的。

然而，世界之大無奇不有，總有那麽幾個奇葩出來給大家添笑料，這不，這裡就有人自稱是多爾袞十世孫，並且堅持傳承祖宗習俗，留著小辮子，在家裡要說滿語，甚至還要求住進故宮裡，當真是笑料百出。

那麽，他當真是多爾袞的十世孫嗎？多爾袞有後代傳承至今嗎？圖片：州迪留著辮子資料截圖

一、多爾袞十世孫的種種事跡

2005年，一則自稱是多爾袞十世孫的人鬧出來的新聞震驚眾人，據此人表示，他名為愛新覺羅·州迪，漢文名叫周佑錢，是多爾袞的十世孫，而眾人皆知的歷史上最後一位皇帝溥儀正是他的堂哥。身為皇族後代，他自稱要保留老祖宗傳統，做出的種種事跡更是令人“矚目”。

1、衣著打扮、居住裝修皆以黃色為主

據州迪回憶道，從他小時候開始，一家人的穿著打扮都會以黃色為主，即使是物資匱乏的年代，沒有什麽能力保證這一行為的落實，也要與黃色沾邊。

圖片來源於網絡：州迪家的一角

當然，因為在早些年的時候情況特殊，家族身份不好張揚，雖然父親教導他要保留老祖宗傳統，但他也不好明著來。直到2002年，他開始秉承著“能保留一點祖宗傳統是一點”的思想行事，衣物皆是黃色，就宛如穿著黃馬褂一般，走在馬路上也不會避著人，任由他人指指點點也不改變。

除了衣物，就連其他物品，如腰帶、錢包、電話等也要與黃色掛鉤，以此象徵皇族身份。甚至，為了配合自己的服飾，更是留著大長辮。根據他的穿著打扮來看，就好似從古代穿越而來一般。

而在家居裝修上，他更是將保留祖宗傳統一事貫徹落實到根本。古代的皇宮金碧輝煌，他的家裡在顏色上也分毫不差，就好比古代“尊貴的王府”一般，各種家具無不與黃色掛鉤。

廚房是明黃色，洗手間裡還有仿古的臉盆，書房更是誇張，擺著一張大羅漢床，盤膝而坐，家人吃飯的時候也是坐在炕上，實在是會玩的很。

圖片：州迪走在街上資料截圖

2、家裡供奉老祖宗畫像，在家說滿語

如今出門在外，對中國人來說，最方便的語言就是國語，絕大多數人都能聽懂。然而，州迪竟然為了保留祖宗傳統，堅持在家說滿語。甚至，就連對家人的稱呼也沿襲傳統，互相稱呼“阿哥”、“福晉”等等。

為了紀念老祖宗，州迪在家裡供奉著老祖宗畫像，如高祖多爾袞、太祖高帝等。而除了這些畫像，他還在客廳各處鑲嵌了大清的八旗，看到這些就當真讓人覺得好似回到了大清一般。

圖片來源於網絡：州迪家供奉的老祖宗畫像

3、要求享有滿清貴族尊榮，想要住進故宮裡

若問州迪此人做的最出格的事是什麽？應該就屬大鬧火車站一事。當時，他在春節期間回鄉，正逢趕上春運，人多的很，他並沒有買到火車票。為此，他直接在火車站大鬧，聲稱自己是皇族後代，應該享有特殊待遇，他的這等做法，當真是令人無奈。

而除了大鬧火車站之外，揚言想要住進故宮裡一事也令人費解。如今的故宮已成了中國的代表，國家級物質遺產，然而，他卻以自己的皇族後代身份公開表示，想要回本屬於自己的家，也就是故宮裡住一住，這番言辭當真是在癡人說夢。

2007年，州迪回鄉祭祖，在此期間，他還去拜訪了溥儀的弟弟溥任。據了解，溥任還曾與州迪的父親有過一面之緣，而溥任見了州迪之後勸他早日改掉這些行為舉止，不要搞特殊化，做個正常的老百姓，從其中也能看出，州迪的行為究竟是有多麽的荒唐。

圖片：溥任舊照資料截圖

二、他當真是多爾袞十世孫嗎？

提起多爾袞應該沒有人不知道吧！他是清朝時期一個相當出名之人，雖然沒有登上皇位，但是他所擔任的攝政王一職其實權力並不小。

可以說，他是一個有能力、有作為之人，在穩固清朝統治基礎一事上立下了汗馬功勞。那麽，愛新覺羅·州迪自稱是多爾袞十世孫，當真可信嗎？也許並不然，有以下三個疑點存在。

圖片：攝政王多爾袞劇照

1、年份對不上

據州迪自己描述，他的先祖是在1650年後南遷的，按照現居在廣州的滿族八旗後裔以及年份做對比的話，他應該是第八代或者是第九代後人。即使追溯到1650年的家譜，後人也已經延續到了第14代，那麽他所謂的第十代孫究竟是從何而來呢？

圖片：家譜資料截圖

2、名字對不上

首先，他說自己的名字為周佑錢，姓的“周”姓，祖先所沿用的也是“周”姓，然而，愛新覺羅家族後人傳統的姓氏為“金”，就比如包括溥儀以及他的七個妹妹，這些人的姓氏都為“金”。

其次，滿族的輩分排列以及起名字是相當嚴格的，在州迪參加滿研會（滿族歷史文化研究會）的過程中，他給人出示的名片上面顯示的是“毓迪”，排的是“毓”字，然而，明明他稱自己是溥儀的堂弟，但是兩人所排的字根本不一樣，由此可見，兩人根本不同輩。

圖片來源於網絡：“毓迪”

3、多爾袞沒有兒子哪來的後代？

根據相關歷史記載，多爾袞是在1612年出生，1650年去世，雖然一生妻妾頗多，但是子嗣不豐，一生只有一個女兒，並沒有兒子。這樣一來，多爾袞沒有兒子，他哪兒來的十世孫呢？

實際上，對於愛新覺羅·州迪的身份，就連滿研會的人也並沒有幾人認同，廣州市滿研會會長汪宗猷也曾指出了這麽兩個疑點。

一是按照清朝規定，滿族人後代不得經商，但是他的先祖卻有經商史，這與宗族文化相悖。二是先祖居住地也有疑點，州迪的先祖居住地應該屬於漢民八旗的居住地，並不屬滿族人的居住範圍。

圖片：多爾袞與小妾劇照

在數千年的歷史進程當中，朝代更迭是一件很正常的事情，勝者為王，有能力者統治天下。而在朝代更迭的同時，也就意味著新的家族上台為皇族，從此享受尊榮。

那麽，沒落的皇族呢？他們不再享有尊榮，甚至還有可能被全部除掉，永絕後患，即使活著，那些人往往還是夾著尾巴做人。然而，如今這個自稱是多爾袞十世孫的人竟高調亮相，雖說如今這個身份不會給他帶來危險，相反還會給他帶來一定的曝光度，同時，他的種種事跡當真令人不解，就如同活在過去一般。

再加上他的身份存疑，他的所作所為更是令人費解。不知道在各位朋友看來，此人究竟是多爾袞的十世孫嗎？難不成多爾袞真有後人傳承到現在？

文章作者：大慧

整篇圖文由大咖說史工作室團隊製作！