LOT19湘軍史料！遭禁！清光緒十一年成都墨香書屋寫刻本《湘軍志十六篇》4冊全、輯曾國藩湘軍防守篇、水師篇、臨淮篇、平撚篇等十六篇軍志、晚清經學家王闓運所著得意史著、被譽為“近千年來雜史中第一聲色文學”、竹紙品可！
《湘軍志》，清王闓運撰。16卷。光緒十一年(1885)斟微齋刊行。太平天國起義爆發時，曾國藩以侍郎在鄉守母喪，奉命組織湘軍鎮壓太平天國起義。該書敘述曾氏兄弟治軍任將、湘軍戰守始末。分為湖南防守篇、曾軍篇、湖北篇、江西篇、曾軍後篇、水師篇、浙江篇、江西後篇、臨淮篇、援江西篇、援廣西篇、援貴州篇、川陝篇、平撚篇、營製篇、籌餉篇。該書對曾國藩、胡林翼、左宗棠和李鴻章等鎮壓太平軍的全過程，以及湘軍在靖港、湖口、祁門3次大敗和湘軍擄掠等多有直筆，且以譏評曾國荃尤甚。但成書較早、記述欠完備。對研究湘軍及其鎮壓太平軍、撚軍和少數民族起義等有一定價值。
（一）
王闓運(1832—1916)，湖南湘潭人。博雅能文。年二十佘，即挾策叩曾國藩。見知於當朝權貴蒯頃。與湘軍將帥彭玉麟等多所交往。
王闓運以當時人撰當時史，《湘軍志》以直筆和文章雄健見稱。他敢於譏評曾國藩等，觸怒了曾國荃等有勢力人物，《湘軍志》曾被毀版。湘軍耆宿郭嵩燾、昆燾兄弟曾對其書逐條簽駁，後由郭振墉編成《湘軍志平議》。曾國荃則囑王定安另撰《湘軍記》。此事成為清季文化界一大公案。
LOT20湘軍史料！稀見！民國五年清聞山館刻本《湘軍志平議》1冊全、竹紙、內收郭嵩燾、郭昆燾兄弟對《湘軍志》的糾謬與評論一百餘條、品可！
LOT21湘軍史料！鈐初印發兌章、清光緒十五年江南書局刻本《湘軍記》1函8冊20卷全、竹紙、以曾國藩統湘軍鎮壓太平軍為題撰寫、品佳！
三十年代，善談掌故的徐一士為此專寫的《王闓運與》一文，亦膾炙人口，著名於世。但是，對於王氏撰寫《湘軍志》的史觀與史源，卻一直未曾探討。對王氏撰成這書的經過，徐一士等只是作了粗枝大葉的敘述。王闓運究竟怎樣考慮這書的體例與結構?他怎樣應用大事表和進軍圖等輔助手段敘次戰爭發展的時間和太空的?前人也都還沒有注意到這些問題。
（二）
發起請王闓運為湘軍作志的，是湘軍首腦曾國藩。曾國藩死後，由湘軍志曾子紀澤經理，交王氏執筆撰寫。此事見《湘軍志平議》所錄郭嵩燾致陳士傑書，但郭嵩燾未言本人也參預籌款等事。
經過一年多的準備，王閩運才對《湘軍志》開始構思。《湘綺樓日記》：光緒三年五月十九日，“始有意於撰軍事”。他擬學司馬遷《史記》。是年五月二十六日記：“始讀《史記》，有述作之志。”
又經過幾個月，王閻運著手撰寫。《湘綺樓日記》：光緒四年二月八日，“撰《軍志》一葉……仍撰《軍志》半葉。”從此，他幾乎每日進行，到是年十月底告一段落。
王閻運取法紀事本末。他熟思了全書的“局法”，預定篇目的次序，但寫作並不依此順序。現依脫稿先後，列目如下：《曾軍篇》、《湖北篇》、《水師篇》、《江西篇》、《曾軍後篇》、《浙江篇》、《江西後篇》、《江西援軍篇》、《援廣西篇》、《臨淮篇》、《援貴州篇》、《湖南防守篇》、《平撚篇》。按《湘綺樓箋啟·致張文心》：“《軍志》甫成十篇，尚有短篇七首未就。”這是他在光緒四年(1878)八月下旬寫的。可見他預定寫十七篇。光緒五年，《致敖金甫》：“閩運去年撰成《湘軍事志》十七篇。”但據《湘綺樓日記》，卻僅成以上十三篇。
（三）
王閩運生當清季，中國淪為半殖民地的動蕩時代。他輕視儒生，詆譏漢、宋，以“縱橫家”自命。《湘綺樓箋啟·致李漢春》：“自來曾胡左丁肅潘閻李諸公，相知者多，其或有許其經濟，從無賞其縱橫。嘗有自挽聯雲：‘春秋表僅傳，正有佳兒學詩禮。縱橫志不就，空留高詠滿江山。’蓋其自負別有在也。”因此，王氏之作《湘軍志》是有其政治宗旨的，不單是鉤稽史料而已。
王閻運，是當時封建地主階級中的複古派。他反對搞洋務，曾慨歎地說：“吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。”(同治十年七月十九日《湘綺樓日記》)甲午中日戰爭時，王氏致書吳大徵，指摘洋務派說：“伏冀堅其志慮，無隨俗推移，親履行間，必確知船堅炮利之不足畏，他日並機器船廠一切裁之，乃知經術之不誣矣！曾文正徒欲阿時以求避事，致此紛紜，中興諸公不能不受咎也。”王氏相信人治，不信法治。
（四）
對《湘軍志》的評價，王閻運自負很高。《湘綺樓日記》：光緒四年(1878)二月二十七日，“作《湘軍篇》，因看所作者，甚為得意，居然似史公矣！不自料能至此，亦未知有賞音否？”
梁啟超在《近三百年學術史》中列舉清代史學名著時曾說：“其局部的紀事本末之部，最著者有魏默深源之《聖武記》、王壬秋闓運之《湘軍志》等。”
本周點滴拍賣周日開拍的場次中就有《湘軍志》、《湘軍記》及《湘軍評議》。除此之外，尚有清代精刻本、寫刻本及帶版畫的刻本：
文獻學著作！鈐振新書社發行章、清光緒張氏據文政八年刊本《八史經籍志》16冊30卷全、竹紙、版刻舒朗、有明版風貌、品佳！
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“經籍志”就是史書中所記載的圖書總目，又稱“藝文誌”。“八史”是指八部正史，即《漢書》、《隋書》、《唐書》(包括《舊唐書》、《新唐書》)、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》，故《八史經籍志》就是八部史書中的藝文誌匯刻本。因為在此之前各種經籍志和藝文誌都以單行本或叢書本的形式出現，要想查找歷代藏書的著錄，則要一部一部地翻閱，十分不便。為此，清末張壽榮就將這正史中的藝文誌及其補志輯錄出來匯刻成書，即是此書。這一套史志書目成為了解歷代著述、藏書情況的重要依據。
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名家校正！明萬歷二十年唐謙刻本《圓機詩韻活法全書十四卷》《新刻重校增補圓機活法詩學全書二十四卷》6函40冊全、竹紙、善本著錄、朱墨筆批注、開本開闊、刊刻精整、詩韻必備之書、品佳！
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是書為詩韻必備之書，收“天文”、“時令”、“地理”、“城市”、“寺觀”、“君道”、“臣道”、“人品”、以及“飲食”、“器用”等眾多門類。
王世貞（1526-1590），字元美，號鳳洲，又號弇州山人，太倉人，明代文學家、史學家，“後七子”領袖之一。
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套印本！清道光十三年兩廣節署朱墨套印本《史通削繁》4冊4卷全、白紙、墨印原文、書眉朱印紀昀評、行間朱印圈點、為清代學者紀昀的考據學著作、品佳！
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是書為清代學者紀昀的考據學著作，在唐劉知幾《史通》基礎上，以浦起龍注本為底本批注，逐家評騭，取其精華，提出史學批評理論，極具學術價值。
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