智者生存：中醫的傳承發揚也是一種智慧

文/郭海英

郭海英

有一句話叫「適者生存」，雖然勵志，但多少有些保守和悲愴的味道，而「智者生存」顯然要積極和樂觀得多，也更多地具有了創新的內涵。要生存發展就必須要從能被接受和認可開始，中醫目前就面臨這樣一個選擇：被認可是第一訴求，如何能活得好甚至能活得更好才是更進一步的訴求。

毋庸置疑，中醫歷史悠遠，而且是一百多年前西醫進入中國之前治病救人的主要依據和手段，有著豐富的醫學理論和經驗以及藥學理論和實踐，但近現代以來，卻幾度面臨生死存亡，甚至淪落為苟延殘喘的尷尬境地，緣何如此？以筆者所見，決不是因為適應能力不夠，而是不能充滿智慧地生存所致。

世界上有太多的古文明都已經相繼滅亡了，有的遺跡還在，但傳承沒有了；有的連遺跡也不存在了，只剩下了傳說；有的傳說也沒有了，失去了最終的記憶。然中華文明是個特例，中醫則又是中華文明中特例的特例，而像古印度醫學、古巴比倫醫學等傳統醫學，哪裡還能找到他們的影子？這說明，中醫是有智慧的，只是近現代遇到了西醫，中醫忽然變得不自信甚至自卑起來，一個原本有智慧的文化傳承幾乎被弄得遍體鱗傷！

反對中醫者無一例外地拿西醫作比較，理由無非是西醫已經是被科學所證明了，也才是可信的，而中醫則往往被冠以偽科學的標籤遭人所指。事實上，這樣下論斷本身就是不「科學」的，西醫目前也有很多的理論沒有完善，很多疾病都是不治之症；中醫雖然好像是缺少科學的結論，但卻解決了一些西醫不能解決的問題，用智慧的醫療呵護了人類的健康。非此即彼的思維本身就是缺少廣博科學視野的「狹隘科學觀」，我們無法用世俗的標準來評說中醫的是與非，但有一點值得肯定的是，中醫之所以博大，之所以有內涵，是因為中醫的辨證施治其實是哲學的一種思維方式，而哲學一詞在西方語義中是智慧的意思，從這個角度講，中醫也應該被稱為有智慧的經驗科學，只是傳承中醫的人沒領悟到其中的智慧而已。

所以，正如企業的經營管理是一種智慧那般，中醫的傳承發揚也是一種智慧。如果說企業向經營管理要效益的話，中醫則應該向智慧要發展的空間！

郭海英：中國農工民主黨黨員、資深媒體人，現為中國民間中醫醫藥研究開發協會健康與公共傳播分會秘書長、國醫文化藝術創作中心總編、國醫時代創始人。從事醫藥類行業媒體十餘年，發表文章200多萬字，推出諸多有影響的作品。

2009年－2015年，創辦了國內首本打造中國醫學人文卓越傳媒的《國醫》雜誌，並擔任總編一職。工作期間，採訪國內諸多知名三甲醫院院長、國醫大師、著名中醫專家等，撰寫了大量文筆細膩、才思敏銳、又富有穿透力的文章，贏得業界的一致好評，其本人也被業界賦予「中國當代醫藥界張愛玲」的美譽。已出版書籍《守望——基層醫生的生存世界》，是迄今為止國內唯一一一部關於基層醫生的人文紀實類書籍。