書學12記，品讀古人的寫字智慧

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關於整齊平正

明代項穆：書有三戒：初學分布，戒不均與欹；繼知規矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。

唐代孫過庭：初學分布，但求平正。

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關於上下平穩

晉代王羲之：字之形勢不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。……分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平隱。

唐代歐陽詢：字之承上者多，惟上重上輕頂戴欲其得勢。如疊、驚、聲之類。八訣所謂如人上稱下戴，又謂不可頭輕尾重是也。

唐代顏真卿：欲書先預想字形，布置令其平穩，或意外生體，令有異勢，是之謂巧

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關於左右均稱

唐代歐陽詢：初學之士，先立大體，橫直安置，對待布白，務求其均齊。

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關於輕重平衡

元代陳繹曾：一切偏旁，皆須令狹長，則右有餘地矣。在右者亦然。……審其輕重，使相負荷，計其大小，使相副稱為善。

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關於分布均勻

唐代歐陽詢《書法八訣》：分間布白，調勻點畫是也。

清代蔣和：布白有三：字中之布白，逐字之布白，行間之布白。初學分布，既知停勻，則求變化，斜正疏密錯落其間。

元代陳繹曾：疏處捺滿，密處提飛；平處捺滿，險處提飛；捺滿則肥，提飛則瘦。

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關於對比調和

晉代王羲之：分均點畫，遠近相須；播布研精，調和筆墨；鋒纖往來，疏密相附。

明代項穆：人之於書，得心應手，千形萬狀，不過曰中和、曰肥、曰瘦而巳。若書宜長短合度，輕重協衡，陰進得宜，剛柔互濟，猶世之論相者不肥不瘦、不長不短為端美也。

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關於連續各異

清代包世臣：原釋廬字一例，乃變換之法，如“廬”字之撇，初婉轉而次斜硬；“愛”字之撇，初斜硬而次婉轉；“逢”字上點下捺；“奏”字上捺下點。又如三四橫、三四豎、三四點及諸口、田、又、人之疊用者，俱應變換，不宜相同。

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關於反覆變化

隋僧智果：重並仍促：謂呂、昌、爻等字應上小下大；林、棘、絲、羽等字應左促右寬；森、磊、淼等字則應兼用之。

唐代張懷瑾：偃仰向背：謂兩字並為一字，須求點畫上下偃仰有離合之勢。鱗羽參差：謂點畫編次勿使齊平，如鱗羽參差之狀。

晉代王羲之：二字合為一體，重不宜長，單不宜大，複不宜大，密勝乎疏，短勝乎長。

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關於形象自然

衛夫人論書法：丶[點]畫如高峰墜石，磕磕然實如崩也；一[橫]畫如千里陣雲，隱隱然其實有形；丨[豎]畫如萬歲枯藤；丿[撇]如陸斷犀象；丶[捺]畫如崩浪雷奔；乙[折]畫如百鈞弩發；[橫折彎鉤]畫如勁弩筋節……每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。

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關於天氣生動

宋代薑夔《續書譜》中：風神者，一須人品高；二須師古法；三須紙筆佳；四須險勁（書以骨乾為先）；五須高明（英爽之氣，有骨而後有氣）；六須潤澤；七須向背得宜；八須時出新意。自然長者如秀整之士，短者如精悍之徒；瘦者如山澤之臒（瘦也），肥者如貴遊之子，勁者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如賢士。

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關於相應連貫

近代丁文雋《書法精論》：連貫者即一字間的點畫……氣勢連接而不松懈間斷之謂也；如人之四肢、百骸、惟賴於筋連骨接，始能運動自如，生氣勃勃，否則破碎支離，僵死木偶之不若。

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關於格調統一

明張紳《書法通釋》雲：古人寫字，正如作文有字法，有章法，有篇法，終篇結構，首尾相應。

唐代孫過庭：一點成一字之規，一字乃終篇之淮。

明代王世貞：法成之後，字體有管束；一字管兩字，兩字管三字，如此管一行；一行管兩行，兩行管三行，如此管一紙。凡此皆學者所當知也。

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