每日最新頭條.有趣資訊

2020年高考作文全國卷Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ深度解析

來源 | 新課標大語文

作文題

閱讀下面的材料,根據要求寫作。

春秋時期,齊國的公子糾與公子小白爭奪君位,管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白,用箭射中他的衣帶鉤,小白裝死逃脫。後來小白即位為君,史稱齊桓公。鮑叔對桓公說,要想成就霸王之業,非管仲不可。於是桓公重用管仲,鮑叔甘居其下,終成一代霸業。後人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下,為“春秋五霸”之首。孔子說:“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。”司馬遷說:“天下不多(稱讚)管仲之賢而多鮑叔能知人也。”

班級計劃舉行讀書會,圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人,你對哪個感觸最深?請結合你的感受和思考寫一篇發言稿。

要求:結合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得洩露個人信息;不少於800字。

命題說明:

本題來自2020年普通高等學校招生全國統一考試語文試卷(全國卷1),查看更多作文解析請關注 “新課標大語文” 微信公眾號。

命題方向

科學精神:理性思維、批判質疑

學會學習:勤於反思、信息意識

責任擔當:社會責任、國家認同

實踐創新:問題解決

人文底蘊:人文積澱

審題

限制性

1. 真實情境的限制。本道情境任務型作文設置的真實情境是春秋時期鮑叔舉薦管仲,齊桓公不計前嫌,重用管仲而成就霸業的歷史故事。這是考生聯想和思考的基點,即考生闡發自己的思考和認識時要緊扣這個特定的歷史事件展開,要立足事件本身分析三個人物所表現出的品格,寫出自己對其中某個人“感觸最深”的理由,不可脫離材料,另起爐灶。

2.典型任務的限制。題目要求考生圍繞材料提供的齊桓公、管仲和鮑叔的歷史故事展開討論,明確表示自己對齊桓公、管仲和鮑叔三人中的哪個人物感觸最深,並結合歷史事件、聯繫社會現實闡述感受和思考。這就要求考生必須關聯另外兩個人物,但詳略必須處理得當,不可平均用筆,更不可喧賓奪主。而且考生是要在班級舉行讀書會時發言,這就規定了其寫作身份是讀書會中的學生發言者,文章對象是讀書會中的聽眾(老師和同班同學),即考生寫作時要有身份意識、對象意識和交流意識。題目要求考生寫一篇發言稿,這就要求作文必須符合發言稿觀點鮮明、條理清楚、語言簡潔明快等特點,格式上也必須符合發言稿的規範。

3.價值判斷的限制。材料提供的齊桓公、管仲和鮑叔三個歷史人物,各有其優秀的品質,如齊桓公志存高遠、心胸寬闊、唯才是用,鮑叔不計私利、審時度勢、謙虛禮讓,管仲才能出眾、恪盡職守、鞠躬盡瘁。考生應緊密結合材料,從歷史人物身上中挖掘出其蘊涵的品質和格局,結合歷史事件、聯繫社會現實闡述感受和思考。

開放性

1.立意角度相對自由。材料要求考生針對齊桓公、管仲和鮑叔三個歷史人物談“對哪個感觸最深”,這就為考生提供了立意選擇的空間,考生可以任選其中之一來談。當然,選擇的談論對象不同,立意角度就會有所不同。

2.聯想和思考是自由的。考生在具體寫作時,既要立足材料,又不能為材料所囿,要把任務作為構思立意的靶心,以材料蘊涵之人物品格和歷史意義來關照現實生活、社會和人生。但至於聯繫什麽樣的歷史和現實,關聯什麽人物,從什麽角度展開思考,考生是有較大自由的。

3.寫作文體相對自由。題目要求考生結合自己的“感受和思考”寫一篇發言稿,考生可以側重寫感受,寫成記敘文;也可以側重理性思考,寫成議論文。

解題

本題屬於新材料作文中的真實情境式任務驅動型作文,重點考查考生的辯證思維以及理解材料、思考問題、解決問題的能力和語言表達能力。題目的情境設置、任務布置和主題呈現等都極具思想深度和現實意義,切合考生實際。

參考立意

切題立意:

1. 為知人善任的鮑叔點讚。(感觸最深的人物是鮑叔)

2. 舍小我方可成大義。(感觸最深的人物是鮑叔)

3.愛國忠君顯大義。(感觸最深的人物是鮑叔)

4.虛心納諫成美名。(感觸最深的人物是齊桓公)

5.廣納賢才成霸業。(感觸最深的人物是齊桓公)

6.欲成大事當棄小失。(感觸最深的人物是齊桓公)

7.恪盡職守讚管仲。(感觸最深的人物是管仲)

8.管仲之賢,不以兵車。(感觸最深的人物是管仲)

……

偏題立意:

1.讀史使人明智。(未能緊扣寫作要求,泛泛而談)

2.從古人身上汲取智慧。(忽略“對哪個感觸最深”這一具體要求,立意走偏)

3.寬容之美。(未能明確寫作指令,有宿構作文之嫌)

……

下水文一

為知人善任的鮑叔點讚

陸豐市龍山中學

林傳名老師

親愛的老師、同學們:

大家好!

齊桓公、鮑叔和管仲三個人當中,我感觸最深的是鮑叔。我認為,像鮑叔這樣的人,放在哪個時代,都是一個值得大寫特寫的人物。因為他能不計前嫌、知人善任,並能主動讓賢。

我們知道,齊桓公之所以能“九合諸侯、一匡天下”,成為“春秋五霸”之首,是因為他具有寬容之心,具備唯才是用之魄力。另一方面,也離不開管仲的得力輔佐。但是,所有這些都離不開鮑叔的知人善任和主動讓賢。鮑叔一切以國家利益為重而不計個人名利的大格局大胸懷,絕對是千古楷模。難怪司馬遷這樣評價他:“天下不多(稱讚)管仲之賢而多鮑叔能知人也。”對後人來說,這樣的精神也絕對是十分寶貴的財富,我們必須加以傳承與弘揚。

“管鮑之和,窮達不移。”元朝許名奎高度讚揚管仲和鮑叔的友誼。直至今日,我們依然要為鮑叔知人禮人的高貴品質而點讚。

鮑叔具備了寬容大度的君子風范,他不在乎管仲來自下層,更沒有以高貴身份自居。儘管知道管仲貪圖便宜,但他認為這是其貧窮所致。管仲有些事做得不好,鮑叔也沒有埋怨他,而認為這是因為他時運不利罷了。管仲在官場不順,多次被罷免而灰溜溜地走人,鮑叔也沒有懷疑他的能力與才乾,只是覺得他時機不到而已。這是需要何等信任才可能做到的呀!

讓我更加欽佩的是他的知人善任及主動讓賢。這不是居高臨下的舉薦,而是自己甘居其下位,讓位於他人。在“勝者為王,敗者為寇”的封建社會,各事其主的臣子一敗一勝,沒有趕盡殺絕,已經夠仁慈了,而鮑叔竟主動讓位給管仲。古今多少朝代,哪有幾個這樣以國為重、不計私仇之楷模呢?難怪管仲感歎道:“生我者父母也,知我者鮑子也。”可見,管鮑之交,寄之以義,托之以命,生死與共,不離不棄。這是人世間之大義也,而這種大義更多地來源於鮑叔的容人、知人和禮人。

反觀當今社會,某些朋友之間充滿了欺詐拐騙,充滿了虛情假意,一旦有了利益衝突,則炭臉相對,反目成仇,甚至落井下石。朋友之間的“情”與“義”,在名利面前,往往都被碾壓為零。在如今商業化氣息濃烈的社會裡,我們應該發揚“管鮑之交”的真摯情誼。在日常的生活與工作中,我們需要向鮑叔學習,學習他不計前嫌、知人善任、主動讓賢的寬闊胸襟和高尚品質。

親愛的同學們,我們馬上就要高中畢業,作為新時代的青年,希望我們每個人都懷抱這樣的大格局,去追逐我們心中的理想,去成就我們偉大的抱負。

我的發言完畢,謝謝大家!

下水文二

君子高風鮑叔牙

高紅霞老師

中學時讀到管鮑分金的故事,對鮑叔牙的寬宏甚為佩服;做語文老師時,每次講到鮑叔牙向齊桓公推薦管仲並且甘居管仲之下時,對鮑叔牙這樣的人品歎賞不已;今天看到高考作文題目,再次觸發了對鮑叔牙君子高風的欽慕之情。

知人者智。史書記載,管仲嘗歎曰:“吾少窮困時,嘗與鮑叔賈,分財多自與;鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而大窮困,鮑叔不以我為愚,知時有利不利也。吾嘗三仕,三見逐於君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時也。吾嘗三戰三北,叔不以我為怯,知我有老母也。公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱;鮑叔不以我為無恥,知我不羞小節而恥名不顯於天下也。生我者父母,知我者鮑叔也!"從這段文字可看出,管仲多取財物,遇戰而怯,謀事多不成,幽囚受辱而不以死明志,從個人私德來看,管仲的人品頗令人懷疑。但鮑叔牙對管仲的"知”超越世俗之見,見識高遠,識人卓異,能不汲汲於小節而看到管仲的治國大才。因此,成就管仲人生偉業的不是管仲自身的才華,而是朋友鮑叔牙的深層相知與無私舉薦。

甘居人下是胸懷。如果說鮑叔牙的"智",別人可及,那麽鮑叔牙說服齊桓公重用管仲,並且甘心屈居管仲之下,古今難與其匹。不甘居於人下,是人的本性,何況是一同長大的多年朋友呢?自古及今,朋友反目,兄弟成仇,不就因為不甘心在別人之下嗎?不甘,是每一個人最大也最難抑製的心魔,而鮑叔牙甘居管仲之下,與管仲共同輔佐齊桓公,成就齊國霸業,鮑叔牙的心胸何其開闊,尋常人難忘其項背之一絲一毫。所以天下人不稱讚管仲的賢能,而極力稱讚鮑叔牙的人品。

天下人才易得,人傑難求。管仲是人才,是治國理政的實乾家;鮑叔牙是人傑,是為國薦賢的戰略家。古往今來,有才華的人往往不拘小節不合時宜,不願趨同凡俗,甚至有這樣那樣明顯的缺陷,而被天下人誤解,以致埋沒憤憤難平。鮑叔牙識人高卓異於常人,更可貴的是一種對人才珍視的寬宏氣度。若對人才求全責備,則天下無人才可用。用其所才,容其所短,人盡其才,天下安寧,人才盡其用,國家昌盛。古往今來,中國從來不缺管仲這樣的人才,但太缺鮑叔牙這樣恢宏氣度的人傑,更缺包容人才錯誤、成就人才施展才華的民眾土壤。從某種意義上來說,畏懼錯誤就是毀滅進步,求全責備就是扼殺人才。當社會開始重用四平八穩的庸人時,社會可能會停滯不前,這不是人才的悲哀,這是一個時代的悲劇。

一切歷史都是當代史,洞悉歷史不是沉湎過去,而是預見並創造美好的未來。是萬馬齊喑還是不拘一格?鮑叔牙以自己的智慧、胸懷為我們提供了範本,今天的我們是否能夠超越古人的識見,是否能夠追慕古君子高風,最大限度地實現百花齊放、百舸爭流,共襄時代盛舉,共創盛世中華?這一道高考作文題目,要求每一位考生作出回答,也引發社會每一個人深入而持久地思考。

下水文三

知才薦能顯大義

海豐縣彭湃中學

謝礎惠老師

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!讀完了春秋時期一代霸主齊桓公與管仲、鮑叔牙三人的故事後,我感觸良多。今天我想與大家分享一下我眼中這樣一位“識才薦能全不妒,愛國忠君顯大義”的鮑叔牙。

“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”司馬遷對鮑叔牙的稱頌溢於言表。不顧私利而知人薦能的容人之量是君子所必備的品德,是中華民族的傳統美德,也是從古至今人們所敬佩稱讚的。春秋時期,晉國大夫祁奚“外舉不隱仇”,以國事為重,推薦了與他有私仇的解狐接替他的職務,因為他相信解狐的能力於國家有所裨益。唐朝宰相狄仁傑以知人善任著稱,當時有人道:“天下桃李,悉在公門矣。”狄仁傑回答:“薦賢為國,非為私人也。”正是有這些不私不妒、為國舉賢薦能的大義之士,才使得許多真正的人才入朝為官,有機會為朝廷獻言獻策,共建繁榮盛世。

而春秋時期的鮑叔牙也是這樣一位人物。當初,在盡心盡力輔佐公子小白登上王位之後,他本可封侯拜相,一人之下,萬人之上。然而,為了國家的昌盛,鮑叔牙主動向齊桓公舉薦管仲,毫不吝嗇於對管仲的誇獎:“想要成就霸業,非管仲不可”,而自己則甘居於人下。也正是因為鮑叔牙的這種愛國忠君的大義,使得他能夠把自己的利益放在後面,從大處出發,從全局考慮。我敬佩他,敬佩他的知才薦能,敬佩他的容人之量,更敬佩他的“先國家之利而後私利”的大義大德。

“千里馬常有,而伯樂不常有。”放眼古代,嫉賢妒能的為官者舉不勝舉,龐涓害孫臏,曹操殺楊修,周瑜恨諸葛……正是因為他們心裡只有自己之利,才有了無休止的明爭暗鬥、殺伐力戮。因為官者嫉賢妒能而使得懷才不遇的千里馬也比比皆是,汨羅江邊沉吟“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的屈原令人為之心痛,長安門外長歎“大道如青天,我獨不得出”的李白令人為之惋惜,赤壁磯下遙想“多情應笑我,早生華發”的蘇軾令人為之哀歎——他們是人才卻無用武之地,他們有才華卻難以實現抱負。而管仲卻是幸運的,他遇到了不私不妒、知才薦能的鮑叔牙,倘若沒有捨己為公,一切以國家發展為重的鮑叔牙,他這隻千里馬可能就“駢死於槽櫪之間”了。正如管仲感歎的:“生我者父母,知我者鮑叔也。”

回到當下,今年這場突如其來的疫情,我們中國之所以能在短時間內控制住它的蔓延,一個重要的因素是我們的領導者在關鍵時刻知人善用,哪怕位居其下,也要顧全大局,才會不斷湧現一批又一批置個人安危利益於不顧、踴躍奔赴前線的科研人員和眾多的醫護人員。

同學們,讀一本好書,就是和許多高尚的人談話,正所謂:“以史為鑒,可以知興衰;以人為鑒,可以明得失。”讀鮑叔知才薦能之故事,感其大義之情懷,學其大德之言行,這就是我感觸最深的一點。

我的發言到此結束,謝謝大家!

下水文四

容人之長

黃岡市外國語學校

彭意老師

尊敬的各位老師,各位同學:

大家好!我發言的題目是《容人之長》。

鮑叔向齊桓公推薦管仲,齊桓公不計前嫌,重用管仲,最終九合諸侯、一匡天下,孔子以為全賴管仲之力,而司馬遷則認為得益於鮑叔知人之能。

我認為,鮑叔可貴之處不在於知人,而在於容人。

史書中還記載了兩個管鮑之交的故事。

鮑叔和管仲一起做生意,管仲沒有錢,所以本錢幾乎都是鮑叔拿出來的。可是,當賺了錢以後,管仲拿的和鮑叔一樣多,鮑叔牙的仆人就嘲笑管仲貪財,鮑叔卻對仆人說:“管仲家裡窮,又要奉養母親,應該多拿一點。”

管仲和鮑叔牙一起去打仗,每次進攻的時候,管仲都躲在最後面,大家就罵管仲是一個貪生怕死的人。鮑叔牙馬上替管仲說話:“你們誤會管仲了,他不是怕死,他得留著他的命去照顧老母親呀!”管仲聽到之後說:“生我的是父母,了解我的人可是鮑叔呀!”

知人易,容人難。“知人”是一種能力,“容人”是一種胸懷。不“知人”可能會錯過一顆星星,不“容人”必然會失去整個天下。曹操殺楊修,司馬昭殺嵇康,不是不“知人”,而是不“容人”;藺相如避讓廉頗,李世民厚遇魏征,是“知人”,也是“容人”。

上面兩個故事,都發生在管仲落魄的時候,鮑叔包容的是管仲貪財、怕死的短處。

鮑叔最可貴之處不僅僅是能容人之短,更是能容人之長。鮑叔對齊桓公說,要想成就霸王之業,非管仲不可。他知道管仲有經天緯地的才乾,他甚至甘居曾經是他“小弟”的管仲之下,這是一種怎樣的胸懷呀?他難道不怕失去齊桓公的寵幸嗎?他難道不知道“一山不容二虎”的古訓嗎?

容短易,容長難。容人之短,既顯示了自己的大度,又使短者感恩戴德,實為兩全其美;面對別人之長卻大不相同。珠玉在側,難免相形見絀,患得患失,要容人之長自然需要更寬的胸懷和更高的境界。看見同學比自己的成績好,容易心生嫉妒,想著孤立他,諷刺他;看見部下比自己能乾,就容不下,變著法子壓一壓,瞅個機會治一治;看見同行領先了自己,就得紅眼病,挖空心思抹黑它、製裁它。

容人之長,方能用人之長。劉邦在總結自己成功經驗時講過一段發人深省的話:運籌帷幄之中,決勝於千里之外,吾不如子房;安國家,撫百姓,給餉銀,不絕糧道,吾不如蕭何;統百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人傑也。吾能用之,所以取天下也!

容人之長,方能共同成長。“孟母三遷”的故事告訴我們,與優秀的人在一起,見賢思齊,有利於我們的成長;李白、杜甫彼此欣賞,英雄相惜,結下忘年交情,也留下“光芒萬丈長”的“李杜文章”。

水容山之高,山高水遠;天容地之厚,地久天長。同學們,世界上的萬事萬物都有長有短,有優有劣,我們要常懷一顆包容之心,容人之過,容人之功,容人之短,容人之長,方能共同進步,共鑄輝煌。謝謝大家!

下水文五

我為齊桓公打CALL

湖北省仙桃一中高三語文組

黃彩容老師

同學們,老師們:

大家好!

今天的班級讀書會,我發言的題目是“我為齊桓公打CALL”。

春秋時期,齊桓公與管仲和鮑叔的超甜君臣組合齊心協力成就一代霸業,在中國歷史上寫下了輝煌的一筆。這三個人之中,管仲的才華令人折服,鮑叔的胸襟驚歎世人,但我最為欣賞的是領頭人齊桓公。

或許有同學會問,為什麽?且聽我一一道來。

野蠻的武力千篇一律,敏捷的智慧萬裡挑一。

管仲是神箭手,齊桓公是神逃脫。這是我為齊桓公打CALL的第一個理由。在歸國奪取王位的艱險之路上,當時還被稱為公子“小白”的齊桓公遭遇對手阻擊,被管仲射中,他卻靈機一動,機智應對,裝死逃脫,成功麻痹對手,為勝利奪取王位贏得了時間。在這一場鬥智鬥勇的過程中,誰是真正的勝利者?

我們追尋夢想的旅程中,會面臨很多新問題,沒有坦途。我們會遇到困難、挫折、失敗,甚至是生命危險。如何應對這些意外,沒有教科書,也沒有標準答案,有的只能是見招拆招,機智應對,化“意外”為“精彩”,化“危機”為“轉機”。齊桓公在這裡為我們做了示範。

不計前嫌君臣友,得理饒人君臣和,這是我為齊桓公打CALL的第二個理由。

管仲是對手的手下,齊桓公又差點被管仲射死,要是我,抓住管仲之後,判個殺無赦。但是齊桓公不是,他不但重用了管仲,還尊他為仲父。在乾戈與玉帛之間,在仇恨與寬容之間,人總是矛盾著、跌撞著,容易顧此失彼,這大概也是我們人類困惑苦惱的原因之一。像齊桓公這樣真正的英雄總是寬宏大量的,他們鑄劍為犁,一笑泯恩仇,用愛和寬容征服人心,所以能成就泰山之大、河海之深的豐功偉業!如果我們想做出一番事業,就要修煉出博大的胸懷。

群賢畢至成偉業,智士匯聚為民生,這是我為齊桓公打CALL的第三個理由。

老師鮑叔有才華,用;敵人管仲有才華,用。管理好一個國家,不能光靠領導人,還需要很多人才,齊桓公不以一己之愛憎,從國家的需要出發,選賢舉能,令人佩服。中國歷史上出現過多次盛世,如文景之治、貞觀之治、永樂盛世、康乾盛世等,無不是有一個為國為民求賢若渴的好領導人和一大批璨若星河的文臣武將。

齊桓公為什麽能做到九合諸侯、一匡天下?這源於他有一顆使國家強大的心,所以能磨礪自己,同時採用正確的治國之策和用人之道。齊桓公對我們今天這個時代有什麽樣的現實意義?無論什麽年代,人才最寶貴。為了實現中華民族偉大複興,國家需要重視人才、任用人才。我們青年學生需要把自己鍛造成才,這樣才能擔負起青年的責任與使命!

一切過往,皆為序章。所有將來,皆是可盼。

今天,我為齊桓公打CALL!在座的諸君,我也為你們打CALL!

我的發言完畢,謝謝大家!

作文題

閱讀下面的材料,根據要求寫作。

墨子說:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”英國詩人約翰•多恩說:“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島,每一個人都是廣袤大陸的一部分。”

“青山一道同雲雨,明月何曾是兩鄉。”“同氣連枝,共盼春來。”……2020年的春天,這些寄言印在國際社會援助中國的物資上,表達了世界人民對中國的支持。

“山和山不相遇,人和人要相逢。”“消失吧,黑夜!黎明時我們將獲勝!”……這些話語印在中國援助其他國家的物資上,寄托著中國人民對世界的祝福。

“世界青年與社會發展論壇”邀請你作為中國青年代表參會,發表以“攜手同一世界,青年共創未來”為主題的中文演講。請完成一篇演講稿。

要求:結合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得洩露個人信息;不少於800字。

命題說明:

本題來自2020年普通高等學校招生全國統一考試語文試卷(全國卷2),查看更多作文解析請關注 “新課標大語文” 微信公眾號。

命題方向

責任擔當:社會責任、國家認同、國際理解

科學精神:理性思維

學會學習:勤於反思

人文底蘊:人文積澱、人文情懷

實踐創新:問題解決

審題

限制性

1.真實情境的限制性。作文材料關注現實話題,其中第二、三段緊扣2020年抗擊新冠肺炎這一熱點,但視野更為開闊,拓展到國際疫情的背景上。材料引用抗疫期間中國和其他國家之間捐資物資上的寄語,表明面對疫情危機時國與國之間的守望相助,體現“人類命運共同體”這一主題。考生寫作必須基於材料展開聯想和思考,表現“攜手同一世界,青年共創未來”這一主題。

2.典型任務的限制性。考生的寫作身份是參加“世界青年與社會發展論壇”的中國青年代表,文章主題是“攜手同一世界,青年共創未來”,演講地點是國際論壇,聽眾對象是國際青年,因此要有身份意識、對象意識和交流意識。

3.價值判斷的限制性。任務中明確設置“世界青年與社會發展論壇”這一具體情境,與考生的青年身份緊密結合,“世界青年”與“社會發展論壇”的結合,則體現出世界各國青年應該對人類社會發展有責任擔當意識,“攜手同一世界,青年共創未來”的演講主題,進一步強調了青年人的責任擔當意識,再與前面的三段材料相聯繫,可知此作文倡導各國青年在人類面臨危機時應團結起來,用青年人的責任與擔當,促進人類社會的健康、穩定發展。

開放性

1.立意開放。“攜手同一世界,青年共創未來”是一個大的主題,考生可以從不同的角度和層面來表現這個主題。

2.聯想和思考自由。考生從材料出發,基於主題,可展開自由聯想。

3.表達方式開放。雖然只能寫演講稿,但演講稿既可以以理性為主,體現嚴密而深刻的思考,又可以列舉抗疫中的典型事例,借抒情打動人心,表現“人類命運共同體”的主題。

解題

這是一道多則材料的任務驅動型作文,材料分三段,除第一段材料較為陌生外,第二、三段材料內容緊扣時代脈搏,與疫情有關,許多學校在複習備考中都有過訓練,學生下筆不難。第一段材料引用中外名言,墨子這段話的意思是:對待別人的國家,要像對待自己的國家一樣;對待別人的家庭,要像對待自己的家庭一樣;對待他人,也要像對待自己一樣。體現墨家“兼愛”的思想主張。英國詩人約翰·多恩的名言從個人與集體、國家與世界的角度談團結的重要性。這兩段話連在一起,啟發我們團結互助、相親相愛是世界人民的共同期盼,此段也為下面兩段做了鋪墊。

但應注意,可能因為第二、三段材料過於熟悉,學生懶於思考,寫作時可能會因思維定式影響,過多依賴平時作文,隻重視材料中真實情境的限制,或忽略第一段材料對“團結互助”的價值情境的限制,泛泛而談不同國家文化特色或針對國內疫情的思考,或忽略任務中對寫作主題的限制自說自話,則容易產生偏題或跑題的問題。

從文體上來看,與2019年全國卷Ⅱ一致,仍是設定情境下的應用文寫作,不過本題僅考查演講稿一種形式。演講稿是應用文的一種,應用文寫作時應明確四點:1.我是誰;2.寫給誰;3.什麽場景;4.為什麽寫。就此則材料而言,“我”是中國青年代表,寫給世界各國青年,演講場景是“世界青年與社會發展論壇”,寫作目的是表達“攜手同一世界,青年共創未來”的主題。面對國際論壇,寫作不能僅限於疫情,要擴展到人類面臨的危機或困境上,呼籲世界青年攜手同行;演講的場景是世界論壇,所以寫作內容要有國際視野,不能隻寫國內狀況;演講主題要體現“青年共創未來”這一點,即必須明確突出青年身份及對未來的期待。語言表達方面應符合演講稿的特點,語言要富有感染力和激情,能打動在座的國際青年,使青年聽眾信服。

參考立意

切題立意:

1.與你一起,共創世界未來。

2.青年共築“地球村”。

3.青年攜手,引領世界未來。

4.聚團結之火,燃未來之燈。

5.構建命運共同體,實現人類共贏。

6.世界青年攜手,共創一片藍天。

7.國家守望相助,青年攜手行動。

偏題立意:

1.地球與日月共存。(隻關注了地球共同體,忽略了青年)

2.協和萬邦,兼善天下。(同上)

3.而今青年需擔當。(隻關注了青年,忽略了國家與世界)

4.青年有擔當,抗疫有力量。(立意偏跑,不能體現“攜手同一世界,青年共創未來”的主題)

5.文化交融。(同上)

......

范文展示

聚團結之火,燃未來之燈

岐山高級中學高二五班

亢欣

尊敬的各位參會代表:

大家好!

我是中國青年代表,我演講的題目是“聚團結之火,燃未來之燈”。

“青山一道同雲雨,明月何曾是兩鄉”,王昌齡有詩如是。誠然,自古以來,人類相互依存,各國休戚與共,團結使我們攻堅克難,共謀發展。各位代表,今日,我們青年之責任,在於積極構建人類命運共同體,聚團結之火,燃未來之燈!

團結是攻堅克難的利器。

江河之遠,在於支流匯集,共同奔湧;山川之高,在於萬石堆積,共築巍巒;螻蟻聚力可敵大象,星星之火可以燎原。在世界發展日趨迅猛的今天,我們應團結一心,攜手並進,共創美好未來!疫情面前,世界各國戮力同心,共克時艱。2020年伊始,新冠肺炎席卷中國,世界各國積極馳援中國,物資上的“同氣連枝,共盼春來”彰顯著世界人民對中國的關心和支持;在世界疫情日趨嚴重之際,中國同樣積極組建醫療隊派往各國,“消失吧,黑夜!黎明時我們將獲勝!”是中國人民對世界的祝福。魏源有言:“孤局者難起,眾行者易趨。”誠然,如若我們隻關心自己,對他人不管不顧,最終只會畫地為牢,故步自封。所以,唯有團結,可攻堅克難,創造奇跡。

團結是謀求發展的正道。

《淮南子》有言:“積力之所舉,則無不勝也,眾志之所為,則無不成也。”昔有陳勝吳廣揭竿而起,團結天下各路之人,積眾力,集眾智,成就一代偉業。今有中國積極推行“一帶一路”建設,積極發展與各國的合作夥伴關係,共同打造人類命運共同體,發展沿線經濟。可見,正是因為有了團結協作的助力,事業才得以發展,世界才得以互相交流、攜手並進。所以,唯有團結方可謀求發展,創造未來。

然知之非難,行之惟艱。梁任公有言:“今日之責任,不在他人,而全在我少年。”作為時代之未來的我們,自當秉承團結協作的精神,不馳於空想,不騖於虛聲,以協作共進的姿態投身於實踐,共創美好未來!

“山川異域,風月同天”,團結是我們追尋的永恆主題。時至今日,世界形勢日趨嚴峻,全球化指向日趨顯著,我們自當積極協作,共克時艱,謀求發展,聚團結之火,燃未來之燈!

謝謝大家!

點評

文章開篇自然,以中國青年代表的身份出場,開門見山地提出了“青年”和“團結”的主題;演講過程中在分析論證“團結”的重要性時,能關照在場的國際青年,代入感和情境意識較強。文中恰當的名言名句引用,既有力論證了主題,又凸顯了中國傳統文化的豐富儲備,展示了作者厚實的文字功底。

下水文

著眼人類明天 共建美好未來

全國十佳教師作家

郭軍平老師

親愛的世界各地的青年朋友們:

大家上午好!

首先感謝“世界青年與社會發展論壇”搭建的這個平台,讓來自五大洲四大洋的青年代表們匯集在一起,共同探討我們人類發展所面臨的問題。首先,我呼籲:讓我們以開放包容的胸懷,攜手發展,共建人類命運共同體,共創我們人類社會發展的美好未來。

朋友們,當前我們的共同敵人——“新冠肺炎”仍然在全世界蔓延,感染人數不斷上升。據可靠消息,全球新冠肺炎累計確診病例突破1174萬例,累計死亡病例超過54萬例。而其中尤以美國最多,突破304萬例,累計死亡超過13.2萬例。

病毒無國界,不分地域,不分人種,不分民族,不分黨派,威脅著我們人類的生命安全,破壞著我們人類發展美好繁榮的良好局面,摧毀著我們人類創造的勞動成果,延緩了我們人類發展的前進步伐,直接影響到人類每一分子的生活狀態和人居幸福感。

面對新冠病毒,我們只有攜手聯合起來,才能共同遏製這個來勢洶洶、狡猾多變的人間毒魔。

在疫情面前,我們看到了世界各個國家相互幫助、相互支援的美好情景,無論是“青山一道同雲雨,明月何曾是兩鄉”“同氣連枝,共盼春來”“山川異域,風月同天”的寄言,還是“山和山不相遇,人和人要相逢”“消失吧,黑夜!黎明時我們將獲勝”的祝福,都體現了國與國、人與人之間的美好情誼。

“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島,每一個人都是廣袤大陸的一部分。”古今中外的先賢聖哲無不深刻地看到我們人類是不可分割的命運共同體,呼籲人類之間要相愛相助。為此,我們每一個人都很有必要擔當起建設人類命運共同體的重任。須知,雪崩的時候,沒有一片雪花是無辜的!

除了蔓延全球的新冠疫情,當前,隨著全球氣候的日益變暖,極端氣象不斷出現,各類自然災害接踵而來。非洲蝗災、澳大利亞的森林大火,包括全球各地頻繁出現的低度地震等等,惡化的自然環境在不斷警示我們人類的活動要有所節製。

如同行駛在大洋裡的一艘巨船,我們同乘於舟,結伴而行,雖膚色不同,種族不同,語言不同,但我們同呼吸,共命運。當颶風、海嘯來臨時,沒有一個人會幸免於外。“覆巢之下,安有完卵?”這次新冠疫情,就是一個教訓與警示。

朋友們,我們人類居住在茫茫太空中最美好的藍色星球——地球上。我們有著共同的命運,共同的利益。我們享受著人類創造的文明成果,享受著地球母親為我們人類提供的生活便利。這些足以促使我們著眼於明天,著眼於未來,攜起手來,消除歧見,共同建設我們人類美好幸福的明天。

我的發言完畢,謝謝大家。

(此文材料取自作者《古徵文學》2020第3期押題卷“全民抗疫與環境保護話題”)

作文題

閱讀下面的材料,根據要求寫作。

人們用眼睛看他人、看世界,卻無法直接看到完整的自己。所以,在人生的旅程中,我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪製“自畫像”來審視自我,嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什麽”“如何生活得更有意義”等重要的問題。

畢業前,學校請你給即將入學的高一新生寫一封信,主題是“如何為自己畫好像”,與他們分享自己的感悟與思考。

要求:結合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得洩露個人信息;不少於800字。

命題說明:

本題來自2020年普通高等學校招生全國統一考試語文試卷(全國卷3)看更多作

命題方向

科學精神:理性思維、勇於探究

學會學習:勤於反思

健康生活:自我管理

責任擔當:社會責任

實踐創新:問題解決

審題

限制性

1.寫作情境的限制。本題設置了“畢業前,學校請你給即將入學的高一新生寫一封信”的任務情境,信件的主題是“如何為自己畫好像”,寫作必須緊扣“如何畫好”的問題解決展開。正如題乾提示:“嘗試回答‘我是怎樣的人’‘我想過怎樣的生活’‘我能做些什麽’‘如何生活得更有意義’等重要的問題”,主體內容可以針對以上提示有選擇地回答。針對審視自我時,“需要尋找各種‘鏡子’、不斷繪製‘自畫像’”的提示,我們可以這樣理解“鏡子”:要把自我與不同的參照物進行對比,在比較中發現不足,在比較中找到方向,在比較中得到方法;同時,這面“鏡子”可以是一個個具體的人,也可以是群像,還可以是自然之物等;之後要明確,審視自我是一個動態化的過程,不可急於一時一地,要在成長中點滴修正、逐步完善。

2.典型任務的限制。題目規定了必須要寫書信,即寫作時一定要符合書信體格式;“畢業前”也提醒考生不能隨意選擇寫信人身份,而只能以高三畢業的學生,並且應該是當下正在參加高考的本校高三學生,即“我”來寫。同時,所寫的信要針對“即將入學的高一新生”,對象限定性很強,要求以學長身份“分享自己的感悟與思考”,即必須使用符合這一情境的富有親切交流性的語言和恰當的表達方式,真誠親切地與學弟學妹交流,要學會拉近與聽眾的距離,有現場感和情境意識。寫作時要有身份意識、對象意識和交流意識。最後,要借助文字以畢業生的身份與新入學者進行交流,可以是過來人的經驗分享,也可以是同為學習者的提醒等。

3.價值判斷的限制。“人們用眼睛看他人、看世界,卻無法直接看到完整的自己”的提示語,一方面引領青年學子要與他人和世界建立聯繫,觀照“我之外的世界”;另一方面引導考生明確自己與外在要相處融洽、和諧發展,必須首先不忘審視自己,“照鏡子”發現不足,“繪製畫像”修正不足、提升自我。

開放性

1.立意角度是開放的。本題內容貼近考生所處的角色,書信話題與“青春、自我、擔當”緊密相聯,旨在培養青年學生的分享意識,樹立正確的價值觀和人生觀,學會分析問題、解決問題。只要涉及“如何塑造更好的自己”的內容,均符合題意。

2.思維方向是開放的。考生可以回憶過去,通過記錄自己在高中三年的成長歷程,暢談對“照鏡子”的感悟;也可以直面當下,通過對得與失的反思,提示新生應該如何做才能在“照鏡子”中發現更好的自己。

3.表達方式是開放的。考生可以就個人經歷,暢談自己的感悟;也可以結合個人認知,發表見解;還可以寄語新一代,書寫殷殷真情。但最終的目的都是要解決如何做的問題。

解題

本題屬於真實情境下的單一任務驅動型作文,沿用2019年全國卷Ⅲ的立意主基調——真情。以真情為主線,將師生情置換為校友情;將感動感恩置換為真切分享、人生指導。任務部分則規定了情境、主題和文體,旨在培養考生的分享意識和無私情懷,落實高考“立德樹人”的核心任務。

參考立意

切題立意:

1.立定榜樣,繪製完美自我畫像。

2.審視自我,行穩致遠。

3.時時照鏡,於自省中彌補提升。

……

偏題立意:

1.照鏡子,看到完整的自己。(忽略任務)

2.尋找人生的“鏡子”。(忽略任務,沒有強調尋找鏡子的目的)

……

下水文一

鮮衣怒馬 報效國家

廣西桂林市全州高中

王玨老師

親愛的學弟學妹:

你們好!

再過兩個月,你們就將以優異的中考成績邁入理想的高中大們,開啟一段新的學習征程。作為即將高中畢業的學長,我想跟你們探討一下今後的學習和人生。

我們從生下來開始,總是習慣用眼睛向外看他人、看世界,卻無法直接完整地向內看清自己。這就需要我們去尋找各種“鏡子”,對照檢查,繪好人生的“自畫像”。古人雲:以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失;以史為鏡,可以知興廢。可見,不同的“鏡子”,可以照見不同的自己,給我們“畫好自畫像”提供各種借鑒。

如何為自己“畫好像”呢?

首先,要準備一面穿衣銅鏡,用“鮮衣”妝扮我們的外在形象。

愛美之心,人皆有之,青年應有自身的朝氣蓬勃。“精色內白,類任道兮”,是屈原筆下橘的美好形象;“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”是周瑜的雄姿英發;“鮮衣怒馬少年時,能堪那金賊南渡”是宋代齊卅的壯懷氣魄;這次疫情,也是一面鏡子,曾經撒嬌、賣萌,自稱“寶寶”的 90 後、00 後,一個個穿上防護服,成為最勇敢的抗疫“逆行者”,他們所展現的形象,所散發的魅力,無不令人感佩!

其次,要準備一面內窺人鏡,用“怒馬”精神去充實內在氣質。

是小松就要長成參天大樹,是河流就要奔向遠方,是駿馬就要奮蹄馳騁。青年階段是人生三觀形成的關鍵時期,我們要為自己準備一個內窺人鏡,去檢驗我們的內在氣質。“粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華”是蘇軾曠達氣度;“我善養吾浩然之氣”是孟子的理想氣質。這浩然之氣不僅需要飽覽詩書以使“氣自華”,更要用“人鏡”時時對照,步步糾偏,內外兼修,人格才臻於完善。

最後,要準備一塊多棱史鏡,在實現中華民族偉大複興的各種實踐中展現擔當奉獻的硬核光芒。

做人最大的事情“就是要知道怎樣愛國”,愛國是人生中最大的責任。黃大年以“振興中華,乃我輩之責”為己任;南仁東抱定“惟將終夜長開眼,報答一腔赤膽心”的報國決心;著名植物學家鍾揚,援藏 16 年,收集上千種植物的4000 萬顆種子,用他短暫卻偉大的一生彰顯科研精神、奉獻精神……這次新冠疫情爆發以來,全國1.2 萬餘名90後醫護人員馳援湖北,他們舍小家顧大家,敢擔當甘奉獻,心中只有一個信念:我是黨員,必須衝鋒在前;我是醫生,救人責無旁貸!

高中階段的確是一段豐富多彩而又充滿艱辛的人生旅程。說它豐富,是因為在這裡會遇見更寬闊的世界;說它艱辛,是因為路上有迷霧也有暗礁。如何面對,考驗著我們的智慧。

讓我們以歷史名賢和時代楷模為標杆,努力找到穿衣銅鏡、內窺人鏡、多棱史鏡等各種“鏡子”,對照檢查,努力繪好人生的“自畫像”:鮮衣怒馬,報效國家。

你們的學長:XXX

2020 年 7 月 7 日

下水文二

審視自我,行穩致遠

雲南省羅平縣第二中學

毛玉鳳老師

親愛的高一新同學:

你們好!

今天,我踏上人生新征程,揮手與母校深情告別;明日,你們接續我的奮鬥路,與母校同行共進。在祝賀你們經過砥礪奮進開啟嶄新的高中旅程時,我更希望你們能早早將內心歸於平靜,找準人生之鏡,冷靜審視自我,行穩致遠。

德行之鏡常照,豐韻自我靈魂,為自我的畫像染就溫潤的底色。

章炳麟曾言:道德衰亡,誠亡國滅種之根基。你們是新時代新青年,國之未來必將握於你們手中,你們定不會任由德行的洪流於民族的血脈中沉靜消亡。你當以執女犯而不逾矩的明代獄吏曹鼐為“鏡”,慎獨自律;你當以“舉家食粥酒常賒”,批閱十載,增刪五次乃成《紅樓夢》的曹雪芹為“鏡”,堅忍不拔;你當以疫情在前,不恤年之將衰的鍾南山為“鏡”,勇毅無畏……《論語》有曰:德不孤,必有鄰。我想說:鄰有德,你們也可在與鄰的對照中,找到道德的高標,常借有德之人審視自我,接芳鄰,成大德。

才華之鏡常照,厚植人生基座為自我的畫像勾勒宏闊的基調。

親愛的新同學,欲求畫像好,必須才華裝點。君不見,殘缺如李娟,雖僅有脖子以上某些部位能動,但她硬是用嘴銜起了戰鬥的筆,於磨難中求學不止,增進能力,成長為帶動鄉親脫貧致富的電商CEO;君不見,平凡如大媽李文榮,雖已至古稀卻不甘庸碌,一邊擺攤賣饅頭,一邊靜心自學寫詩和散文,用智慧熔鑄成一本有生命厚度的散文集。君不見,顯達如袁隆平,雖已是成就驚豔世界,榮耀滿滿無盡,但他仍將才華之井深掘,將“禾下乘涼”美夢續寫。你們的畫像也想如他們一般畫面宏闊,那就要以他們為“鏡”,常照常省,並請記住:最是才華能致遠。請你如鵬鳥一般,借書香積蓄扶搖青天之風,方可人生基座厚實,畫像自然壯美。

責任之鏡常照,培植大愛情懷,為自我的畫像暈染高光的亮點。

責任之鏡是什麽?它不正是將責任扛肩頭的那一團火紅,用弱小的身軀,與肆虐的火舌搶奪木裡鎮那一方翠綠;它不正是責任記心間的那一抹橄欖綠,用血肉之軀,為被洪水淹沒的子民築起了生命的大堤;它不正是責任融入血脈的那一片純潔白,用點滴力量的匯聚,為中華撐起了萬家燈火……你們是“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之”的讀書人、“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的讀書人,自今日起,只有明確角色、勇擔己責,並且在互照互鑒中將責任意識融進血液,呈現於行動,世界才能更美麗,個體的人生畫像才可畫得更好。

放眼當下,有不少年輕人在“自我欣賞”中迷失於道德的下遊,在“葛優躺”的舒適中忘了充電,在“人人為我”的高調中忘卻了責任。而我親愛的新同學,你們素有凌雲之志,請不要跟隨濁流,而要勇毅行在正途,處處“照鏡”,時時自省,豐韻靈魂,提升才能,擔好責任,一路高歌猛進,如此自我畫像必可畫好。

前程似錦!

你的校友:程君

2020年7月7日

下水文三

尋十方明鏡 繪真我畫像

——寫給高一學弟學妹們的一封信

四川省雙流中學

劉小芳老師

親愛的高一學弟學妹們:

你們好!

遼闊天空任我飛,嶄新人生任我繪。學弟學妹們,剛跨進高中大門,新的起點,新的遠航,是不是滿懷這樣的憧憬與希望?我是怎樣的人?我想過怎樣的生活?我能做些什麽?靜下來行動時,是不是又陷入層層困惑與迷茫?

認識自己、認清真我,是哲學命題,又是煙火人生的根本。蘇格拉底一輩子都在追求“認識你自己”,老子讓我們明白“知人者智,自知者明”。那麽,如何準確認識自我,描繪出真我人生畫像呢?

一面鏡子,一次映照,便是一種自我認識。學弟學妹們,這是我多年來的深徹感悟,我們的雙眼,總是在看他人、看世界,無法直接看到完整的自己。在我們人生旅程中,是需要尋找各種“鏡子”、不斷繪製“自畫像”來審視自我,認識自我,才能清晰活著的本質。

我們要細微感知自己對細小事物的態度,那是一面鏡子,以此映照,認清自我心靈的溫度。

對比自己弱的人,能無欺乎?對有殘疾的人,能無嘲乎?對身份低下的工作者,能有敬乎?對自然中的動植物,能有善乎?對需要幫助的人,能有愛乎?細察我們的內心,是否被輕慢、鄙視、厭惡硬化著,冰凍著?這樣積極調節自我畫像的底色,讓我們心靈四季如春,保持恰好的溫度,才能見到心土上長出的蓬勃生命景象!

我們要深入思考自己傳承歷史文化的深度,那是一面鏡子,以此映照,認清自我血脈的純度。

一枚石器、一塊陶片,連接著我國遠古文化;一條龍飛,一隻鳳舞,鮮活著咱中華民族標誌。諸子百家的豐富,儒道學說的博大,詩詞文化的燦爛……這些文化是我們的精神根脈,我們了解多少?傳承多少?滲透入我們血液有多少?只有深入反思,才能提煉我們血脈的純度,更好繪出真我人生畫像的燦爛精神!

我們要真誠反思自己對待時代英雄的態度,那是一面鏡子,以此映照,認清自我精神的高度。

現實是最好的教科書,打開2020年的扉頁,面對新冠肺炎的肆虐,八十多歲的鍾南山院士挺身而出,四面八方的醫務工作者義無反顧地堅守!一個時代有一個時代的英雄,我們要銘記這些名字,劉智明、彭銀華、許鵬、洪明……這是一束束光,照亮生的希望。致敬英雄,學習英雄,他們是我們的精神地標,讓我們的血液也沸騰著愛、責任與擔當!

親愛的學弟學妹們,我們的自畫像,是心靈的畫像,是精神的畫像,是氣格的畫像!人生是一場修煉,我們要善於從自我與人、與自然、與社會的關聯中,從大千十方中去尋找各種鏡子,觀照自我,認清自己的優缺點,揚善補缺,用一生行動來描繪出最美好最真實的自我畫像。

最後,衷心祝願學弟學妹們尋得十方明鏡,繪得人生佳景!

此致

敬禮

你們的學姐XX

2020年7月7日

-END-

獲得更多的PTT最新消息
按讚加入粉絲團