中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
寄託著多少遊子的思鄉之情，思念親人之情，在這一天他們祈盼花好月圓，家人能夠幸福相伴。就是這樣歷史悠久的節日，所以東南亞諸國的中秋節也都多多少少受此影響。在2006年代時候，被列入了首批國家級非物質文化遺產名錄。自2008年後，中國的中秋節也有了3天的法定節假日！在中國中秋節自古以來就有賞月吃月餅的習俗，一直流傳至今。
中秋節的由來
關於中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：「仲秋之月養衰老，行糜中秋節粥飲食。」一說它起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：「天子春朝日，秋夕月」，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收穫的季節。「秋」字的解釋是：「莊稼成熟曰秋」。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以「中秋」這天作為節日。「中秋」就是秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人「秋報」遺傳下來的習俗。也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，並廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然後擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：「 仰頭望明月，寄情千里光」。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有「八月十五中秋節」。傳說唐玄宗夢遊月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。北宋，正式定八月十五為中秋節，並出現「小餅如嚼月，中有酥和飴」的節令食品。孟元老《東京夢華錄》說：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月」;而且「弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如雲外。間裡兒童，連宵婚戲;夜市駢闐，至於通曉。」吳自牧《夢梁錄》說：「此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月台，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月遊人，婆婆於市，至燒不絕。」更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：「傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝;男則願早步蟾宮，高攀仙桂。……女則願貌似嫦娥，圓如皓月。」明清兩朝的賞月活動，盛行不衰。「其祭果餅必圓」;各家都要設「月光位」，在月出方向「向月供而拜」。
陸啟泓《北京歲華記》載：「中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立;陳瓜果於庭，餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香，旦而焚之。」田汝成《西湖遊覽志余》雲：「是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿遊徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日」;「民間以月餅相邀，取團圓之義」。富察敦崇《燕京歲時記》稱：「中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，並祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當空，彩雲初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。唯供月時男子多不叩拜。」同時這五百多年中還推出「燒鬥香」、「走月亮」、「放天燈」、「樹中秋」、「點塔燈」、「舞火龍」、「曳石」、「賣兔兒爺」等節慶活動;其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。中秋節是中國的傳統佳節。根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。
中秋節的傳說
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗葯之類的神話故事流傳甚廣。中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，並帶有濃厚的地方特色。在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍岩人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
中秋節的習俗
中秋節到了，各地都有自己的習俗。但中秋節的習俗共同之處不外乎：祭月、賞月、觀花燈、吃月餅。除此之外，各地還有：民間拜月、月光馬兒、兔兒爺、中秋宴俗、舞火龍、燃寶塔燈、偷菜求郎、竊瓜祈子、中秋博餅、祭月燒香鬥、乞月照月爬月、走月亮走三橋等等。
廣東
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有「男不圓月，女不祭灶」的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裡、陽台上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：「河溪對嘴，芋仔食到」。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與「胡頭」諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
江西
江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽
安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬「塔神」的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成髮辮狀，浸濕後再拿起來向石上打擊，使發出巨響並有遊火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍，身上插有香柱。遊火龍時有鑼鼓隊同行，遊遍各村後再送至河中。
四川
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做「舞流星香球」。
上海
上海燒香鬥。所謂香鬥，也有稱為鬥香的，是由紙紮店製作的，形狀四方，上大下小，大的四周各寬約有二尺多。香鬥四周糊著紗絹，繪有月宮樓台亭閣等圖畫，也有的香鬥用線香編繞而成，鬥中插有紙紮的龍門魁星以及彩色旗旌等裝飾。上海中秋節燒香鬥的場面，向以南園為最盛。此外，城裡城外許多大橋的橋堍都點燃有特製的大型香鬥。
上海嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為「看會」。
山東
山東省慶雲縣農家在八月十五祭土穀神，稱為「青苗社」。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫「麥箭」。
山西
山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北
河北省萬全縣稱中秋為「小元旦」，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。
陝西
陝西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多於校內聚餐。
香港
舞火龍開燈會每逢中秋節，香港的各大Plaza：Sogo、太古等都會相應地進行各種活動，如購物優惠、促銷等。大型的公園則會開燈會。燈會會場會上掛著各種各樣亮堂堂的燈籠，節日的氣氛便瞬間點燃。
福建
浦城，中秋節過後，女人們將穿過南浦大橋長壽。在建寧，在中秋的夜晚，掛著燈是向月宮索要兒子的好兆頭。上杭縣的人們慶祝中秋節，他們的許多兒女邀請他們的妻子去賞月。龍岩人吃月餅時，父母會在中心挖出直徑兩三英寸的圓形蛋糕給長輩吃，這意味著年輕一代不知道這個秘密。這一習俗源於月餅含有反元殺人資訊的傳說。在金門中秋節之前，要崇拜月亮，崇拜天王。
台灣
高雄縣飼養水鴨的風氣很盛。中秋節前後正是水鴨公初長最嫩的時候，美濃地區的客家人往往於中秋節宰食水鴨公加菜，成為當地中秋的特色。宜蘭地區中秋節除了吃月餅外，還吃一種叫「菜餅」的食物。菜餅以麵粉為材料，中間抹上黑糖烘焙而成。台南地區則有在中秋節吃麻薯的習俗。
中秋節快到了，這些少數民族居然這樣過中秋，你知道的有幾個？
蒙古族
蒙古民族同樣有中秋之夜祭祀月神的習俗
蒙古族在中秋的這一天，會組織大家一起來玩「追月」的遊戲，一群人在圓月之下，飛奔在草原上，一直朝著西方奔去，因為月亮是從東方生氣了，在西方墜落，所以朝著西方奔去才算是「追月」，這一風俗符合了蒙古族的瀟灑和放蕩不羈的性格。在西藏的一些藏族同胞們比較含蓄就是去「尋月」，男男女女們一起相約，沿著小溪流跟隨著水中的月亮，直到小溪裡在沒有月影的存在，就開開心心地回家吃月餅了。
侗族
在廣西的侗族就比較「文雅」，他們每個山寨都有著屬於自己的歌舞隊，在中秋的那一天，這個山寨會踏著月光去另一個山寨相聚賞月，一整晚都在歡歌跳舞，這是屬於他們的「行月」風俗。雲南的德昂族是「串月」，中秋節對於他們來說類似於「七夕節」，在中秋這天晚上，族裡的青年們在一起「串月亮」，吹著葫蘆絲，有些小情侶通過「串月亮」送東西來訂下婚約。
仡佬族
仡佬族會在中秋前，全族人合力宰一頭牛，把牛心留下來，在中秋當晚祭祖先，迎新谷，他們也稱這天為「八月節」。壯族的「祭月請神」的活動是非常巨集大的，在中秋夜，大家聚在村頭，設供擺設，然後就開始請月神下凡，神人對歌等等，非常的神聖有趣。黎族在中秋節會舉行歌舞聚會，全村的男女青年參加，相互送月餅吃，晚上的時候，一起吃飯跳舞唱歌，有的男生會趁機挑選自己未來的伴侶。
中秋節將到，還有其它幾個國家的習俗值得一看！
日本：中秋觀月宴
日本的中秋習俗和中國的很像，他們稱之為「觀月宴」，中國人在這一天會吃月餅晚上會賞月，日本人也會在晚上賞月，但是日本人在賞月的時候吃的是糯米糰子。由於八月份是農田裡植物收穫的季節，所以為了表示豐收的喜悅，他們會在這一天舉行各種歡慶的活動。
韓國：中秋節要祭祖
在韓國，中秋節是掃墓祭祖的日子，這個跟中國是有很大衝突的，在中國清明節是進行掃墓祭祖的。在韓國中秋節是有5天假期的，中國是三天。在韓國這5天假期，幾乎所有的人都會回家，所有的商店都會關門暫停營業，他們都會回到家中，參加家庭儀式。在這一天，他們會穿著傳統的服飾出來出遊，在各大遊樂場，都將上演他們本國的舞蹈表演。在這一天韓國人要吃松糕！
新加坡：華人過中秋
對於新加坡這個國家，可能本地居民還沒有中國華人的人數多，所以對於新加坡的華人來說，中秋佳節是一個可以聯繫異國感情的時候，在他國異鄉還能相遇在一起，所以華人們還是比較重視這個節日的。親朋好友之間、商業夥伴之間都互相贈送月餅，來表示雖然在別國，但是依然有中國熱情的一個節日。在新加坡當地則是會裝飾一新，來迎接這個節日。
馬來西亞：載歌載舞鬧中秋
對於馬來西亞人來說，他們有他們世代相傳的中秋習俗。和中國一樣，在中秋將近的時候，各地的老字號商家都會推出自己家的特色月餅。一些華人社團還會遊行來慶祝中秋。
泰國：祈月節供奉神仙
其實泰國是受我國文化影響最深的一共國家，他們本國人把中秋節叫做祈月節。在八月十五這一天，各家各戶都要參拜月亮，供奉觀世音菩薩，人們特別虔誠的祈禱，然後互相祝福。據泰國人說，只要虔誠供奉菩薩，菩薩就會保護他們，降臨福壽。
斯裡蘭卡：每到月圓都過節
斯裡蘭卡這個國家其實每個月圓都會過一次節日，所以中秋節在他們當地叫做月圓節。每個月都會過一次，隻不過以中秋為主的月圓節最為隆重。在這一天，斯裡蘭卡將會全國放假，他們會早早的做好美味佳肴，然後到廟堂聽講經，然後祭拜月亮。在這一切結束之後，人們就圍繞在廟堂的院子裡，品美食賞月亮，歌舞盡興之後才會散去。
越南：中秋節就是兒童節
最搞笑的當屬越南的中秋節了，在越南中秋節就是兒童節，也稱為望月節，在這一天，家長們需要給孩子們送上他們最喜愛的玩具以及他們愛吃的零食。在這一天，他們會全家坐在一起，吃月餅，水果以及點心賞月。接下來就是孩子們的時間了，他們會提著燈籠，成群結隊的一起嬉鬧，盡情的玩耍！網友直呼：「這和中國的中秋節相差也太大了吧。
中秋節習俗代代流傳。在資訊化時代的今天，更讓我們感受到了中秋節文化的多樣性。我們都有責任繼承和發揚這種優秀傳統，讓親情永恆，讓我們的生活更加豐富多彩!
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