唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，後改字子畏，南直隸蘇州府吳縣人。明代著名畫家、書法家、詩人。繪畫上與沈周、文徵明、仇英並稱“吳門四家”，又稱“明四家”；詩文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿，並稱“吳中四才子”。
像一般的文人一樣，唐寅的號很多，如六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等自取的，還有老百姓稱呼的“唐解元”等。
關於他名字和別號的來歷，大家知道多少？我們今天一一道來。
“寅”字考：唐寅單字“寅”，相傳他是寅年寅月寅日寅時所生，所以叫唐寅。其實大謬。由其墓志銘可知，他生於寅年寅時，所以取名唐寅。
“伯虎”考：寅者虎也，偏偏又是長子，按伯仲叔季的排列，所以叫字伯虎。
“子畏”考：虎為威猛凶物，常人難以擔當，所以後來又取字子畏。
“六如居士”考：其一，《金剛般若波羅蜜經》所言：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”他明心見性，頓然開悟，遂自號“六如居士”。
其二，取自他的特徵，他的師友王鏊評價他：“書如蔡邕、文如司馬相如、詩如王維、畫如張僧繇、氣如湖海之豪，貌如山澤之臒”（《吳越所見書畫錄》），所以他也以六如為榮。
“逃禪仙吏”考：顯然，還是受到《金剛般若波羅蜜經》的啟發而號。
“魯國唐生”考：唐寅的始祖，是前涼晉昌郡陵江將軍唐輝，為了追祖，他常在自己的書畫中題名“晉昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐儉跟隨李淵起兵，被封為“莒國公”，所以自號“魯國唐生”，以紀念先祖曾經的榮耀。
“桃花庵主”考：公元1507年，唐寅38歲，在蘇州城北桃花塢的地方蓋了一座房子，取名桃花庵。自號“桃花庵主”，其後半生的大部分時間就隱居在這裡，《桃花庵歌》是在這裡寫的最著名的一首詩詞。
“唐解元”考：唐伯虎才華橫溢，無奈命運多蹇。16歲時考中秀才，1498年，28歲的他參加南京應天府的公試，得中第一名“解元”。
此後的人生開始厄運連連，30歲赴京會試，卻受考場舞弊案牽連被罰永世不得為官。此後遂訣別仕途，以賣畫為生。故終生的功名也就只是個解元。這是世人對其懷才不遇的一種惋惜的稱呼。
唐伯虎在京城考試受挫後，性情大變，從此變本加厲的流連歡場。他的朋友紛紛規勸，祝允明勸說：
“夫謂千里馬，必朝秦暮楚，果見其跡耳。非謂表露骨相，令識者苟以千里目，而終未嘗一長驅，駭觀於千里之人，令慕服讚譽，不容為異詞也。”
其意是千里馬不是看表面，還要看他的品質，一時的得失不要放在心上。
文徵明的勸說：
"子畏之才宜發解，然其人輕浮，恐終無成；吾兒他日遠到，非所及也。"
意思就是我父親說你有才情，但為人輕浮，恐怕一事無成。
但這些勸說並不奏效，他回信《與文徵明書》，信中說我生來就是如此，你看我不順眼，那就別和我交朋友。態度十分囂張，言辭尖刻，對文徵明的勸告不但不領情，還要與文徵明斷決關係。
在拒絕友人的苦言相勸後，他一度以“酒仙”李白為榜樣，常常酗酒，追求“醉裡乾坤大，壺中日月長。”使得他的身體每況愈下。
他不光是行為上步了李白的後塵，就是經歷也與李白極為相似。安史之亂爆發後，永王李璘野心勃勃想建立江南小朝廷，割據稱帝。李白身為永王李璘幕僚，對此卻渾然不覺。後來叛亂被平息，李白在郭子儀等人的力保下，保住一條性命，被判流放夜郎（今貴州桐梓）。
唐伯虎呢，在他40歲那年，因為名氣很大，被寧王朱宸濠招入幕下，他原本覺得自己意氣風發、指點江山的時機來了，正想大展宏圖之時，卻突然得知寧王的最終目的是要篡權造反，這讓他立刻陷入恐懼之中。
唐伯虎為了逃脫永王的掌控，只好裝瘋賣傻、瘋言瘋語，甚至於裸奔。他的所作所為終於引起了寧王的不滿，於是被趕出了王府。
果不其然，公元1519年，寧王朱宸濠在南昌發動叛亂，波及江西北部及南直隸西南一帶，過四十三天的鏖戰，最後由贛南巡撫王守仁（王陽明）平定。
唐伯虎在這一點上，似乎比李白些許聰明一點。他逃脫了藩籬，躲過一劫。雖然僥幸逃過了一劫，但是一個文人墨客的尊嚴已經被他耗盡了。從此以後，他就像一個沒有靈魂的軀殼，整日沉迷於聲色情迷之中。
在醉生夢死之後，沒錢花了就將自己的畫作典當還錢。這時他深悟到世情的艱難，感歎自己光陰的虛度：
七十詞·唐寅
人生七十古稀，
我言七十為奇。
前十年幼小，後十年衰老。
剩下五十年，一半又在夜裡過了。
算來只有二十五年，受盡多少奔波煩惱！
1524年的農歷十二月初二日，帶著滿身的不甘和無奈，曠世才子唐伯虎，在貧病交加中溘然而逝。彌留之際，留下一首絕命詩：
生在陽間有散場，死歸地府也何妨？
陽間地獄俱相似，隻當漂流在異鄉。
從這首詩可以看出，唐伯虎此時已經徹底看破紅塵，淡然生死。他一輩子遊戲人生，放浪形骸。雖然一生命運多蹇，但至少他沒有做作，活出了一個真實的自我。從這一點上來說，沒有什麽遺憾的了。
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