《西遊記》中想要長生不老或者是延年益壽的話，最廣為流傳的兩種方法無非就是吃唐僧肉和吃人蔘果了，然而有不少妖怪都選擇了前者，畢竟人蔘果樹就鎮元子那有一棵，而鎮元子就有地仙之祖，那些妖怪自然是不敢得罪的，然而唐僧一行來到那五莊觀之後，不僅三個徒弟每人各吃了一個，最後還毀了那樹，若不是觀音來幫忙，隻怕唐僧一行要團滅在五莊觀了。值得注意的是唐僧一直不願意吃這人蔘果，人蔘果到底是什麼？難道真是一種水果？就如同蘋果、梨子那樣？菩提祖師的一句話道出玄機，難怪唐僧不敢吃了，唐僧雖未與菩提祖師有過一面之緣，但菩提祖師那句話卻解釋了《西遊記》的世界中所存在的一個客觀事實。
（菩提祖師與孫悟空劇照）
?這事還得從孫悟空的出生說起，和咱們肉體凡胎的人類不同，孫悟空乃是從石頭裡蹦出來的，這在一部帶有玄幻色彩的《西遊記》中本不是什麼新鮮事，畢竟那些神仙、妖怪們都還會法術呢，石頭能生猴不足為奇，但是在孫悟空拜師的時候，菩提祖師問了一句話，那一句反問再次開闊了讀者的思維，也讓《西遊記》的世界觀設定變得更加巨集大。
（孫悟空與鎮元子劇照）
當時孫悟空先是自報家門，聲稱自己無父無母，還沒來得及說自己是從石頭裡出來的，菩提祖師就先插嘴發問了：「既無父母，想是樹上生的？」這話若是放在現實生活中，就如同咱們調侃小孩「是充話費送的」、「是垃圾堆裡撿的」一樣，是句玩笑話，然而這話由菩提祖師說出就顯得另有深意了。這話隱含的意思就是在《西遊記》的世界觀中「樹上的確是可以生出人來的」，當然，從故事情節的發展來看，讀者們當時不會去思索這句話的含義，然而當你讀到原著第二十四回後再回過頭來看這句話就有些細思恐極了。
在鎮元子的土地清風明月給唐僧吃那人蔘果的時候，唐僧露出了驚恐的表情，同時還說了一句：「亂談!亂談!樹上又會結出人來？」這話看似是一句疑問句，其實咱們稍微推敲推敲唐僧內心的想法就能得出這實際上是一句感嘆，因為在《西遊記》的世界中猴子、豬都能說人話，樹上能生出人這種事值得稀奇嗎？唐僧其實就是感嘆一句那果子太像人了而已。
（唐僧劇照）
那麼樹上究竟能不能生人呢？在荊棘嶺一役中，咱們了解到，各種樹是可以修鍊成精的，也就是說那些樹的確是可以化作人的。咱們在回頭讀讀孫悟空被菩提祖師趕走的那一回，當時孫悟空正是因為變成了一顆松樹，才被菩提祖師趕走，這背後有什麼深意？當時很多人都沒在意，隻覺得菩提祖師是氣他亂用法術，在蠢哥看來，其實這是菩提祖師在氣他不敬畏生命，因為樹也是能化成人的。
咱們再從那人蔘果的功效來看，說是聞一聞，就能活三百六十歲；吃一個，就能活四萬七千年，從白骨精口中咱們得知吃唐僧肉也是能夠長生不老的，這其中又有何關聯？是否作者吳承恩在暗示唐僧原本也是一顆人蔘果？但由於原著中是有提到唐僧的母親的，故此推論是否成立還需各位自行斟酌。
（悟空、八戒、沙僧劇照）
根據菩提祖師那不經意的一問，咱們可以大膽推測，在西遊記的世界中「樹的確是可以生人的」，所以唐僧在清風明月拿來人蔘果的時候對那果子是否能化成人也是將信將疑的，也就是說在唐僧看來那人蔘果也許真能化成人，若是要吃了他，不就等於是吃了人嗎？再加上如果「吃唐僧肉和人蔘果都能延年益壽、長生不老，所以他們是同類」的推論成立的話，那他豈不是吃了自己的同類了嗎？也許正因為如此唐僧才不敢吃，然而對於唐僧的三個徒弟來說，他們早已為妖多時，他們吃過的人不少，所以他們敢吃。各位對此怎麼看呢？
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