張良：前半生拿得起，後半生放得下。

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來源：洞見，版權歸原作者所有

執劍，不是為了無盡的戰鬥，而是為了終究的放下。

當荊軻圖窮匕見，喋血秦宮的時候，他一定想不到，有一個人會在一整支全副武裝的秦軍面前行刺秦王，一擊不中後還能全身而退。

當嬴政兵臨天下，焚書坑儒的時候，他一定想象不到，有一天會有一個書生，成為了大秦帝國的掘墓者之一。

當韓信感歎成也蕭何，敗也蕭何的時候，他也想不到，在這個兔死狗烹的亂世，竟然還有一個功高蓋主的人能夠瀟灑謝幕。

這個人就是，張良。

他用一代謀聖的人生寫下六個字：拿得起，放得下。

前半生拿得起，後半生放得下。這才是一個人最好的活法。

在太史公司馬遷的筆下，張良的第一次亮相，仿佛就是一部武俠小說的開場。

張良出身於六國貴族，弱冠之年國破家亡。復國，成了他最大的志向。

此後，張良四處流浪，散盡家財，招攬義士，謀劃“刺秦”。

別說，還真得讓他找到了一個力大無窮的猛男，他給這個猛男量身打造了一把百十多斤的大鐵錐，瞅準了秦始皇巡遊的時機，兩人埋伏在路邊的草叢中，準備給對方來個一擊必殺。

大力士的力氣夠大，準頭也不差，掄起鐵錐就將始皇帝的座駕砸了個稀巴爛。

哪成想秦始皇生性多疑，又因為多次遇刺，早就學乖了，每次乘車都會變換不同車輛，這一次，他壓根就不在那輛主車當中，因此逃過一劫。

這就是歷史上赫赫有名的“博浪沙刺秦”事件。

當然，對於張良來說，這是一次徹徹底底的失敗，但是這也成了他一生最為津津樂道的“驕傲”。

晚年的張良總結自己的一生，說自己的刺秦之舉足以令“天下振動”。

明人陳仁錫更是拍案叫絕：“子房一錐，宇宙生色！”

前半生不猶豫，後半生才能不後悔。

年輕的時候的成長，總是從一次又一次的錯誤開始的。即便是輸了，也認了，起碼不後悔。

因為，前半生你有足夠的時間去積累人生的厚度，才能在後半生來臨的時候創造人生的高度。

公元前218年，當張良登上“全國通緝名單榜首”，開始亡命天涯的時候，項羽還是一個舉鼎的少年，劉邦也還在鄉下做他的小混混。

而那一年，張子房之名，威震天下。

也許每個人在成功之前，都需要經歷一段漫長且孤獨的時光。

張良這一躲，便躲到了人生不惑。

十年來，張良銷聲匿跡，但他可不是去做閑雲野鶴，而是發奮苦讀，厲兵秣馬，身邊聚集了不少能人異士。

哥不在江湖，可江湖一直有哥的傳說。大概說的就是張良這樣的人物。

公元前210年，嬴政駕崩，天下大亂，張良立即選擇了出山。

當時群雄並起，起義軍以項羽為首，以張良的智慧自然明白，想要完成韓國的複興大業夢想，難如登天。

但是，他最終還是選擇了站在剛剛複立的韓王身邊。

縱使項羽對其百般示好，縱使他和劉邦惺惺相惜。

因為，這是當初那個韓國少年給自己立下的使命。

有人說，夢想是一個天真的詞，實現夢想是一個殘酷的詞。

可如果一個沒有夢想的前半生，生活一定充滿了枯萎和乏味。

張良奉韓王為主，在起義軍中出謀劃策，無時無刻不在面對血與火的考驗。

實現夢想的確很難，但是當一個人的心中有著更高的山峰想去攀登的時候，他就不會在意腳下的泥沼，他才能夠用平靜地方式去面對一般人難以承受的苦難。

眼瞅著韓國複興有了一絲成功的可能，誰料到項羽為了爭霸天下，滅秦後立馬毀約，砍掉了無數藩王的腦袋，其中一個就是韓王。

韓王一死，張良堅守了幾十年的復國夢想徹底破滅，若是一般人要麽心灰意冷，要麽屈從於強大的勢力。

但是，在某個深夜，張良悄悄走出了項羽的營帳。

這一刻項羽並不知道，他除去了一個敵人，卻造就了另外一個更加強大的敵人。

劉邦有一句名言：

“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

從項羽身邊逃走的張良，為劉邦後來的遠大前程，補全了最後一張拚圖。

其實，張良和劉邦是舊相識，當年劉邦能成為入關滅秦的急先鋒，就是張良出的主意。

可等到他正式投靠劉邦時，兩人早就過了不惑之年。

好不容易安穩下來的張良又經歷了一次逃亡，而劉邦剛剛遭遇“鴻門宴”上的驚魂未定，被項羽攆到西垂之地巴蜀。

眼看著前半生就要沒了，這兩個中年男人的事業卻依然有些望不到頭。

在這個逐鹿天下的關鍵時刻，人人爭相逐利，而張良的選擇總是出人意表。

他在劉邦最困難的時候，來到他的身邊，再次給自己挑了一條崎嶇坎坷的人生窄道。

正如當年那個立志伐秦的少年，也正如博浪沙前一往無前的揮錐一擊。

君子有所為有所不為。大丈夫明知不可為而為之。

這是張良對自己前半生做出的最好的回答。

俗話說得好：“光腳的不怕穿鞋的。”

張良和劉邦被項羽逼到了牆角，這兩個落魄的中年男人湊在一起，就只剩下一個字：“乾！”

張良給劉邦出的第一個主意就是“反間計”，派人說服項羽麾下的大將九江王黥布，接著聯絡各地藩王勢力，吹響了反擊楚國的號角。

當然項羽這麽一個絕代猛人，可不是那麽好對付的，僅憑一己之力，便硬生生地殺出一條血路，打得各路反王丟盔卸甲，哭爹喊娘。

劉邦首當其衝，老婆孩子不知道丟了多少次，連老爹都被項羽捉了去差點煮了。

但是，劉邦和張良硬是熬了過來。

公元前204年，楚漢決戰，為了配合韓信北伐，劉邦和張良帶著一群“老弱病殘”牽製項羽，被重兵圍困在滎陽，最後劉邦實在挺不住了，腦袋裡就兩個字“絕望”。

當時一眾文臣武將也是陣腳大亂，連刻印信把土地分給六國後人，恢復戰國時代的餿主意都提出來了，而且劉邦居然還接受了。

幸好張良及時趕到，阻止了劉邦這一次的貿然舉動。

“兄弟們拋家舍業，為陛下拋頭顱灑熱血，無非就是盼望著能乾一番大事業，就算丟了性命也還能夠封妻蔭子。

假如陛下隨意分封那些要功勞沒功勞，談本事沒本事，只是些無謂的‘官X代’，又有誰願意同陛下一起去打江山呢？”

張良一開口，便嚇得劉邦背脊發涼。

有人說張良這一攔，攔下了一個“天下歸一”的中國。

如果沒有張良在最艱難的時刻頂在了最前面，也許“漢人”這個稱謂恐怕就會被歷史的風沙徹底掩埋了吧。

古羅馬哲學家塞內加曾經說過：“不是因為事情困難，而讓我們不敢做；是因為我們不敢做，事情才變得困難。”

人生苦短，在最有能力也最能擔當的年紀，別因為懼怕眼前的困難輕易放棄。

前半生要拿的起，拿得不僅是一種勇氣，更是一種責任。

於張良是一份歷史事業，於普通人則是妻兒老小。

就像張良口中的那些“兄弟們”，人之所以耗盡半生去勞碌奔波，甚至要流血犧牲，不就是為自己的後半生或者自己的家人創造一份幸福安樂嗎？

公元前202年，在張良的輔佐下，劉邦終於將項羽逼死在了烏江，統一了天下。

這一年，劉邦54歲，張良48歲。

老子雲：“功遂，身退，天之道。”

劉邦登基的時候，張良被尊為“帝師”，封地三萬戶，功居百官之首。

張良沒有實現年輕時復國的理想，但是他卻參與締造了一個更偉大的帝國。

按理說，張良實至名歸，他拿得起也受得起。

可是這時候，張良卻選擇了放下。

張良回顧自己的一生時說過這樣一段話：

“我家五世相韓，韓國滅亡之後，我不吝萬金家財，替韓國向強秦報仇，令天下為之振動。

如今以三寸不爛之舌為帝王之師，封萬戶，位列侯，已經做到了一個布衣所能夠做到的極致，我已經心滿意足。現在我隻願拋棄人間俗事，跟隨赤松子雲遊天下！”

劉邦向來迷信，張良便說了一個神仙——赤松子，從此遠離了紛紛擾擾的朝堂。

而身陷名利場，漢初三傑的另外兩位，一位糾纏於功名利祿，一位是天生的政客：韓信背著謀反的罵名，滅了三族；蕭何也因為違逆之罪，蹲過監獄。

唯張良功成身退，完美謝幕。連自己的兒子也能安然繼承爵位。

長劍白衣出漢家，

笑挽清風醉流霞。

莫話人間名利事，

漫舉石樽共烹茶。

那一天，張良唱著這首《天行九歌》走進了黃袍山。

直到這個時候，世人才明白，原來“執劍”，不是為了無盡的戰鬥，而是為了終究的放下。

司馬遷給張良的結局只有四個字：“後八年卒。”

比起張良前半生的波瀾壯闊，這四個字簡單至極，也灑脫至極。

因為他當初拿的比誰都要重，所以最後走得可以比誰都要輕。

布裡斯托在《別在世俗眼裡和我談放下》中寫道：

“未曾拿起，何談放下？別搞得像看破紅塵、歷盡滄桑似的。拿得起，放得下，那是拚搏出的人生；拿不起，放不下，那叫混日子。”

前半生拿不起，就會庸庸碌碌；後半生放不下，就會疲憊難堪。

於丹說過：

“看過千嬌百媚，行遍千山萬水，歷經千難萬阻，老之將至，生命中的那些紅塵過往、意氣飛揚，從來就不會消散，深深鐫刻在歷史的深處，珍存在後人的記憶中。

一回回出發，終究一次次歸來。我們用整個前半生去拿得起，也將用全部的後半生去放得下。”

人生走到下半場，終會明白，有生，必有死；有綻放，必有凋謝；有熱烈，必有平淡。

前半生拿得起，拿的是一份能力和責任；後半生放得下，放的是一份智慧與從容。

這才是一個人最好的活法。