專家：甘肅平涼才是真正的圍棋發源聖地 上

平涼是圍棋發源聖地

姚學禮

棋是中國古代琴棋書畫四藝之一，特別是文人的風雅事。棋在古代稱“弈”，是今天各類棋的原始稱謂，今叫圍棋，算是棋之鼻祖。

那麽這個祖是誰呢？先秦典籍《世本》記載：“堯造圍棋，丹朱善之”。1964年版的《大英百科全書》採用這一說法，按時間定為公元前2356年。也就是說，在唐堯4272年已有了“弈”。

“棋聖”廣成子圍棋創始者

我研究廣成子是人是仙，是否是道祖、劍祖、棋祖已經40年，出版有《廣成子傳》《廣成子》《廣成子起名新書》和專寫廣成子家族的《雲鎖崆峒》，還寫了《廣成子考證》《廣成子考證續》《廣成子考證之三》，並寫《三論崆峒是天下道教第一山》《三論崆峒是天下武林第一山》。文章發表40年來，已有廣泛認可，特別是得到廣成氏家族的證實。

廣成子談玄圖

在研究過程中，分神話系統和真人真史系統梳理，研究成果得到北京社科專家求證採用。平涼遂以“道教第一山”、“道源勝地”而興起文化經濟活動。“道源聖地”的認同也同時產生了“圍棋聖地”的效應。也就是說，棋是什麽，源是什麽，聖是什麽，地是什麽？都得有考證來證實其有。

周朝末《世本》將“弈”定在唐堯時期，首先這“弈”究竟是什麽，始於何時？《崆峒山志》記載和崆峒山棋盤嶺有廣成子與赤松子下棋的故事。在莊浪雲崖寺北峰天台山，可對望一座赤松子與赤須子下棋的棋盤峰。廣成子與赤松子對“弈”的說法發生在唐堯以前，即4274年之前。莊子《在宥》中有一段560字關於黃帝向廣成子問道的記述：“黃帝立十九年，令行天下，聞廣成子居於空同之山，故而往之……”。司馬遷在《史記》中開篇《黃帝本紀》中記述黃帝“東至丸山，登岱宗，西至空同，登雞頭……”這篇記述考證了黃帝來崆峒山向廣成子問道。

崆峒山黃帝問道處

黃帝作為中華民族祖先，拜廣成子為師，說明廣成子是道之始祖。因為黃帝和廣成子是同時代人，黃帝不可能作為人向一個不存在的“仙”對話。史事記載，黃帝從公元前2698年至公元前2599年，在位100年，至今已有4716年。黃帝統一大中華幾十萬個部落國後，第19年即4697年，聽見廣成子是大聖賢，就三次來拜訪。而廣成子與赤松子下棋必在同一時期，即早於500多年的唐堯已有了“弈”的對陣，說明“弈”產生遠早於黃帝之後的堯舜時代。

崆峒山棋盤嶺

《世本》的記載只是一種說法，並未說明“弈”的來源如何產生，誰是真正的棋王高手，誰能成為“棋聖”？古代將下棋對弈也叫“博”，那麽這個博王是誰？唐代詩人皮日休所作《原弈》認為“弈之始作必起自戰國，有害詐爭偽之道，為縱橫者流之作矣，豈曰堯哉”。皮日休分析，不要隻認為堯帝造弈。明代陳仁錫在《潛確類書》中又提出“烏曹作博，圍棋。”說烏曹是堯的臣子，又有人說烏曹是夏桀的兒子。明代林應龍在《適情錄》中說圍棋是容成公發明的。《列仙傳》記載，“容成公者自稱黃帝師，善輔導之事。”這裡由懷疑將“弈”的產生提前到黃帝時代，說是容成公教黃帝學圍棋。然而莊子記述黃帝拜廣成子為師，卻未見到記載向容成公問道和拜師。廣成子是黃帝的老師，後被神化為太上老君，太上老君下棋的故事很多，說明廣成子（太上老君）是圍棋之始者。

崆峒美景

公元前548年的《右傳·襄公二十五年》記述寧子下圍棋“舉棋不定”真實狀況。孔子《論語·陽貨》載，子曰“不有博弈者乎”。孟子《孟子·告子》載：“今夫弈之為數，小數也。不專心致志則不得也，弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽一人雖聽之，一心以為有：鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰，非然也。”這裡記述專業棋手弈秋教棋的故事，這故事的“弈秋”姓“弈”名秋，弈秋的家族如何，是打開和揭秘“弈”之源的線索。循著這個苗頭和五千年的大隴山廣成家族聯繫起來，我們找到了“弈”的源頭。

圍棋和道教名山的淵源

馬克思講，凡有民族的地方，都有宗教活動。宗教是一種祭祀活動，馬克思在論證家庭起源中提到的這個原始祭祀活動的記述，使我們將目光移到研究祭祀活動中。中國上古在八九千年已開始祭祀，祭祀是一種宗教活動，也就是說崆峒山是天下道教第一山，祭祀這個宗教儀式不是開始於張道陵，不是東漢才有道教產生的，而是早於張道陵南教的廣成子的北教，才是道教的源頭。

在廣成族的祭祀活動中，酋長或者巫師祈天求福，用的一種黑白玉石叫“弈”，“弈”是巫師巫術中的巫器。道教典籍記載，巫師在唱巫歌念咒語敲石扔石中，以四十粒玉塊布陣祈禱神靈保佑，並奏響巫樂，跳起巫舞，朝天扔黑白玉塊，以落入“巫圖”中多少位置判斷吉凶。古人往往選在滿天繁星時，巫師觀天象扔玉塊，以玉粒落在地上圖格的黑白玉塊方位，來推算和決斷運勢。

《山海經》是中國最早的一本古地理志，在《山海經》卷二《西山經》寫到，“西山經華山之首，曰錢來之山”。由華山西行四百多裡，“又在西北五十裡，曰高山，其上多銀，其下多青碧，雄黃，其木多棕，其草多竹，涇水出焉，而東流注入渭，其中多磐石，青碧”。這裡記述涇水發源地崆峒山上有銀，即白玉石。青碧，即綠玉石。雄黃，即雞冦石。磐石，即黑石。巫師用綠石祈五穀神，用雄黃驅邪，用黑白石卜算吉凶。卜算吉凶時，畫方格或圓格在地上對捏，算出人生變化。時至今日，平涼民間巫神仍以紅筆壓邪畫符，有的巫師用黑白石子撒四方安宅。這符圖，就是遲於先天八卦圖的“弈”棋圖。

黑白石子