精靈、巫師、太陽崇拜：神秘學中的夏至

夏至，是中國傳統的二十四節氣之一，在西方又叫做仲夏節。這是太陽的勢力到達頂點的日子。比起它在天文學和節氣上的含義，它的歷史、文化內涵在世界各地更是源遠流長。對太陽的崇拜在古老的農業文明中佔有著非常重要的位置，所以夏至日在八方六合各種民族中都十分特殊。

在中國，有“一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生”，夏至日意味著萬物興榮。於是自商周起，便是帝王重要的祭祀土地之日。

日本的神道教文化中，夏至日也是“太陽女神（天照大神）”的力量全開之日。太陽女神在神道教神話中就是侍奉太陽的巫女（日本神社的巫女文化便來源於此，雖然它現在的靈媒意味已經不那麽強，而主要成為被宅男意淫的一種職業）。日本的三重縣伊勢市的神社每年夏至都會舉行“夏至祭”，眾人積聚在神社夫婦岩前的海灘，一半身體浸泡在海水之中，朝拜從海天相連處生起的“太陽女神”。

古瑪雅和阿茲特克人則建立許多中心建築來標記這一天的獨特，令人驚訝的是，在至點（冬至、夏至），這些建築的影子完全一樣。在古希臘立法中，至點意味著新的一年的開始，也就是奧林匹克運動會倒計時一個月。這一天還是紀念農業的保護神——克洛諾斯的節日。奴隸可以可以自由參與這一天的節慶活動，享受一天的平等。

今天，書評君主要想說說夏至日在西方與精靈和巫師相關的神秘學意味。

撰文 | 禽禽

巫術崇拜

由於這一天是光明的鼎盛。於是在舊時的歐洲有這樣的傳說：在這一天，代表光明的精靈王會把權杖交給代表黑暗的孿生兄弟，從此以後，黑暗就開始慢慢地籠罩大地，光明的精靈則慢慢地躲回地下，直到第二年的春分。仲夏夜也是最盛大的精靈聚會之夜，所有的精靈會在這一天相聚在森林之中，圍繞著月光與河流起舞。他們在仲夏的夜晚汲取自然的力量，並且給予動物植物美麗的祝福，當然也會有一些惡作劇。

讓我們從莎士比亞的浪漫主義喜劇《仲夏夜之夢》說起吧：還記得森林裡淘氣的小精靈帕克嗎？他把三色堇的花汁滴在了精靈王后的眼睛上，把可憐的織工波頓變成了一隻驢，王后醒來後見到的第一個人是變成驢的波頓，便愛上了他。

小精靈帕克往人眼睛上滴三色堇花汁

這個故事便發生在仲夏之夜精靈出沒的森林裡。在那座森林裡，如果在一個人睡著的時候把三色堇的花汁滴到他（她）的眼睛上，醒來後他（她）就會愛上他（她）看到的第一個人（活物）。

這種花汁一到了手，我便留心著等提泰妮婭睡了的時候把它滴在她的眼皮上；她一醒來第一眼看見的東西，無論是獅子也好，熊也好，狼也好，公牛也好，或者好事的獼猴、忙碌的無尾猿也好，她都會用最強烈的愛情追求它。

——仙王奧布朗的對白莎士比亞《仲夏夜之夢》

精靈之舞 Arthur Rackham的《仲夏夜之夢》插圖

莎翁的這個故事可不是純憑借想象力。根據傳統，某些植物，如聖約翰草、玫瑰、薈香、馬鞭草等，會在一年最短的這個夜晚中獲得某些神奇的特性，據說這一天收割的草藥能夠吸收最多太陽的力量，於是這是最佳采摘時刻。

相對冬至時候所有神聖植物的休眠與死亡，在夏至這一天，巫師們讓這些神聖的植物帶給人們力量。人們相信它們可以療愈傷疾、帶來運氣，做成護身符還可以幫助人們躲過毒蛇猛獸。在這一天最出色的草藥就是聖約翰草，據說當年莎樂美獻舞而計殺施洗約翰後，施洗約翰的血滴到了地上之後，長出了這種帶有褐色痕跡的草藥。如果在夏至這一天收割聖約翰草，將能夠做成非常有力量的草藥。

聖經故事中莎樂美手捧聖約翰的頭

夏至日在歐洲許多國家，也是紀念施洗者聖約翰的節日。如法國的聖約翰節，西班牙的施洗者聖約翰之節，俄國的伊萬庫帕拉（Ivan Kupala ）日。而且在猶太教傳統中，夏至日被稱作坦木茲的至點（猶太教歷法中的十月），據說在這一天，人們都沒有影子。

說到夏至日巫師的活動，不能不提古老的德魯伊教。如今位於英格蘭的歐洲著名史前神廟遺址——巨石陣，便和德魯伊教的太陽崇拜有著千絲萬縷的聯繫。德魯伊（Druid）一詞，可理解為“了解橡樹的人”，或是“男巫”。巨石陣的主軸線、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太陽，在同一條線上；另外，其中還有兩塊石頭的連線指向冬至日落的方向。人們相信它是4500年前，德魯伊人在春分、夏至、秋分和冬至祭祀太陽時所布的儀式。

德魯伊教徒還會在這一天在野外尋找槲寄生。這種寄生植物被視為神的禮物，如果長在橡樹上的，則被視為黃金之禮，而采收槲寄生需要使用純金鐮刀以及白布承接，如果中途用手觸摸或是掉到地上就會失效。

電影《異教徒》中的德魯伊人和巨石陣

夏至過後，白晝逐漸變短，黑夜陡然增長，舊時的歐洲人便認為，一定是太陽耗盡了它的力量，自此由盛轉衰（代表光明的精靈王把權杖交給了它的代表黑暗的孿生兄弟）。這在古時的歐洲人看來是個大災難，因為太陽的衰弱意味著無窮無盡的黑夜與寒冷。於是人們跟隨著巫師在夏至的夜晚燃起巨大的火把或是篝火群，為太陽補充能量，來保障它每日照常升起，帶給大地溫暖。

事實上，許多古老文化都會利用火元素來象徵這一天的力量，火焰一直以來都被當作是一種陽性元素，而他帶有轉變物質成為能量的性質，也因為他本身光明溫暖的力量而成為夏至的象徵。在這一天會有很多巫師準備火盆或是一小堆營火，讓自己跨越這個火盆來象徵潔淨能量，並且增加自己身上的陽性能量。

俄羅斯傳統的仲夏節火祭

雖然書評君不是迷信界的一員，但還是摘一段巫師的仲夏節祈禱文送給你們：

白晝色彩的主人,心的未馴服的喚醒者，悲傷的安慰者，命名者；目光如炬的舞者，早晨之子，成熟的藤蔓種子，以眾多珠寶裝飾的，獵人，野獸，向導，來到我們這裡！你乾涸了。從我們飲水！我們是盈滿露水的花朵，向你金色的箭盛開。

巫師們會在夏至慶典結束之後，在森林中或是草原上甚至是自己的庭院裡面留下一些點心給這些精靈，通常會是蜂蜜水或是酒，蜂蜜蛋糕或是一些甜點。因為傳說中這些精靈好甜食，而享用甜食的精靈會給予贈與者一些回饋禮物。

如果你足夠幸運的話，在這個奇妙的晚上，就能看到小精靈，它們喜愛仲夏之夜，並喜歡在這個晚上化身為人。如果你想偷偷看到小精靈的話，就可以在午夜時刻，在眼皮上滴上搓蕨類植物的汁液，然後走到森林裡。可你如果真的這麽做了話，要記得帶上薈香，以免被小精靈帶錯路了！

《仲夏夜之夢》畫作

說了那麽多，最後，讓我們以《仲夏夜之夢》中小精靈們的開場白結束吧：

越過了溪谷和山陵，

穿過了荊棘和叢林，

越過了圍場和園庭，

穿過了激流和爝火：

我在各地漂遊流浪，

輕快得像是月亮光；

我給仙後奔走服務，

草環上綴滿輕輕露。

亭亭的蓮馨花是她的近侍，

黃金的衣上飾著點點斑痣；

那些是仙人們投贈的紅玉，

中藏著一縷縷的芳香馥鬱；

我要在這裡訪尋幾滴露水，

給每朵花掛上珍珠的耳墜。

再會，再會吧，你粗野的精靈！

因為仙後的大駕快要來臨。